張翠

（新疆烏魯木齊市第六十七中學(xué)，新疆 烏魯木齊 831300）

引言

在新課改與素質(zhì)教育的背景下，國(guó)家越來(lái)越重視發(fā)展 學(xué)生的綜合素養(yǎng)，越來(lái)越重視學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。在此教育理念的指導(dǎo)下，從小學(xué)到高中都設(shè)置了綜合實(shí)踐 活動(dòng)課程，作為必修課，一般包括有信息技術(shù)教育、研究性 學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育，注重通過(guò)開(kāi)展形式多樣和內(nèi)容豐富的綜合實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì) 通用技術(shù)，在實(shí)踐中了解職業(yè)分工等方面的知識(shí)，能夠讓學(xué) 生掌握基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)和研究方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合知識(shí)能力和 實(shí)踐操作能力，有利于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng) 新能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任 感，養(yǎng)成積極參與勞動(dòng)的良好習(xí)慣，形成“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的 思想觀念。初中學(xué)?？梢愿鶕?jù)國(guó)家的指導(dǎo)，參與綜合實(shí)踐 活動(dòng)，構(gòu)建特色課程。

一、以探究為中心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，一直以來(lái)，一些教師在教學(xué)中仍使用傳統(tǒng)教學(xué)方法，將知識(shí)灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，不利于優(yōu)化課堂教學(xué)工作。學(xué)習(xí)的根本目的是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理。在傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下，學(xué)科教學(xué)與學(xué)生生活出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致學(xué)生未能形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐活動(dòng)課程屬于具有發(fā)現(xiàn)性質(zhì)及創(chuàng)新性質(zhì)的學(xué)科，在這一學(xué)科的教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，以生為本開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐靈活掌握所學(xué)知識(shí)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)充分意識(shí)到活動(dòng)的重要價(jià)值和意義，并為學(xué)生搭建探究相關(guān)平臺(tái)。此外，教師應(yīng)通過(guò)實(shí)踐操作促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)成長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性，深化學(xué)生的認(rèn)知，使學(xué)生構(gòu)建新的知識(shí)體系，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力及實(shí)踐能力的全面提升。

例如，“生活當(dāng)中的仿生設(shè)計(jì)”一課的主要目的是使學(xué)生充分了解何為仿生，讓學(xué)生深刻明白仿生設(shè)計(jì)的重要價(jià)值和意義，使學(xué)生根據(jù)生活實(shí)際情況進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)。但是，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活較為單一，缺乏豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)仿生的相關(guān)知識(shí)缺乏深入了解，他們掌握的往往只是教材上的內(nèi)容。考慮到這一實(shí)際情況，教師應(yīng)靈活運(yùn)用多媒體設(shè)備，打破時(shí)間和空間的限制，讓學(xué)生以更直觀的形式了解仿生的概念。在教學(xué)初始階段，教師可以通過(guò)多媒體工具為學(xué)生播放視頻短片《魯班發(fā)明鋸子》，使學(xué)生生動(dòng)形象地了解仿照自然界事物可以產(chǎn)生新的工具。其中，仿生的一大作用就是創(chuàng)造具備不同適用范圍、不同功能及滿(mǎn)足不同需求的工具。要想使學(xué)生深入了解仿生的相關(guān)知識(shí)，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行自主研究和探索。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師可以將學(xué)生劃分為若干個(gè)小組，讓學(xué)生以小組作為單位討論現(xiàn)實(shí)生活中的仿生設(shè)計(jì)。比如，有的學(xué)生會(huì)想到仿生蝙蝠超聲波發(fā)明了雷達(dá)，有的學(xué)生聯(lián)想到水母耳朵的功能及結(jié)構(gòu)對(duì)風(fēng)暴預(yù)測(cè)儀的啟發(fā)等。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生可以更深入地了解仿生的相關(guān)知識(shí)。此外，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)以致用的需求，使學(xué)生對(duì)仿生創(chuàng)作產(chǎn)生興趣。學(xué)生可以合作商討、分工協(xié)作，進(jìn)而設(shè)計(jì)出大量仿生作品，如仿照刺猬、刺猬筆筒。學(xué)生將橢圓形黃褐色木頭雕刻成刺猬形狀，在背部挖出大小不一的洞。這樣，筆筒就誕生了。在不斷探究和合作的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)展了自主動(dòng)手操作的能力和思維能力，還進(jìn)一步提升了創(chuàng)新能力及實(shí)踐能力，進(jìn)而提高了綜合素質(zhì)。

二、以生活為依托，讓活動(dòng)回歸生活

生活是知識(shí)的源頭，任何一門(mén)科學(xué)都是以生活為基礎(chǔ)的。學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活及社會(huì)生活中都可以獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)。生活是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)。為了有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，教師應(yīng)將教育和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。一方面，在教學(xué)新知識(shí)的過(guò)程中，教師應(yīng)全面了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，找到新知識(shí)和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的契合點(diǎn)，使學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)豐富的知識(shí)。另一方面，在教學(xué)活動(dòng)中，教師需要將教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，避免學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生距離感。讓學(xué)生在熟悉的情境中掌握知識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，也有利于實(shí)踐課程回歸生活。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，教師應(yīng)全面挖掘生活元素，創(chuàng)設(shè)多樣化的生活情境，使學(xué)生在情境中不斷理解、感知和體驗(yàn)知識(shí)，從而提高其創(chuàng)新能力。

例如，在教學(xué)“傳統(tǒng)文化研究”一課時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將其劃分為若干小組，讓學(xué)生以小組為單位整理關(guān)于家鄉(xiāng)節(jié)日文化、傳統(tǒng)美食、文化典故及民俗文化等資料，并讓學(xué)生將收集到的資料制作成課件。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)收集生活中的資料，能夠了解不同地區(qū)的文化，從而不斷開(kāi)闊視野、積累知識(shí)，同時(shí)能夠激發(fā)民族自豪感和愛(ài)國(guó)情感。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入了解民族文化及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成傳承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任感。比如，教師可以讓學(xué)生學(xué)唱民俗歌謠，也可以讓學(xué)生動(dòng)手剪紙，還可以讓學(xué)生開(kāi)展民俗游戲，從而營(yíng)造活躍的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作。比如，在傳統(tǒng)游戲跳橡皮筋中，很多學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)了一些新的玩法，將跳繩當(dāng)作漁網(wǎng)，設(shè)計(jì)了捕魚(yú)游戲；還有的學(xué)生將跳繩設(shè)計(jì)為闖關(guān)游戲。另外，學(xué)生還將最近的流行歌曲穿插在民歌中，生成了現(xiàn)代和傳統(tǒng)歌謠相結(jié)合的新歌謠。通過(guò)上述方式，教師能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的合作能力及創(chuàng)新能力，使學(xué)生由衷感嘆古代勞動(dòng)人民的智慧。

三、以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，促進(jìn)感性與理性的和諧發(fā)展

在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)理性和感性的融合。教學(xué)過(guò)程是情感和理性認(rèn)知相結(jié)合的過(guò)程。教師不僅要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)技能方面的培養(yǎng)，還要通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度及行為方式。同時(shí)，教師也應(yīng)關(guān)注學(xué)生的意志及情感，促進(jìn)學(xué)生感性和理性的和諧發(fā)展。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，大部分教師過(guò)度重視對(duì)知識(shí)內(nèi)容的講解和分析，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受，導(dǎo)致學(xué)生在理解知識(shí)的過(guò)程中容易出現(xiàn)表面化、片面化及邊緣化的問(wèn)題。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)通過(guò)死記硬背的方式記憶知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致無(wú)法靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，阻礙了創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)組織學(xué)生積極參與動(dòng)手實(shí)踐，幫助學(xué)生積累更多感性知識(shí)。

例如，在教學(xué)“參與禁毒宣傳活動(dòng)”的過(guò)程中，由于初中生對(duì)毒品的危害缺乏深入了解，教師可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放影視劇《帶淚梨花》，通過(guò)生動(dòng)、直觀的形式，讓學(xué)生深入了解毒品的危害。通過(guò)觀看這部影視劇的片段，學(xué)生了解到吸毒不僅會(huì)給自己造成嚴(yán)重的危害，也會(huì)給社會(huì)造成很多不良影響，嚴(yán)重危害社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。同時(shí)，為了讓學(xué)生深入思考，教師可以提問(wèn)：“為什么毒品有這么多危害還有人吸毒？”為了讓學(xué)生深入思考這一問(wèn)題，教師可以為學(xué)生展示大量真實(shí)案例和故事，讓學(xué)生對(duì)毒品的危害形成更加深刻、全面的了解，從而使學(xué)生意識(shí)到應(yīng)珍惜生命、遠(yuǎn)離毒品。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在此教育理念的指導(dǎo)下，從小學(xué)到高中都設(shè)置了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，作為必修課，一般包括有信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育，注重通過(guò)開(kāi)展形式多樣和內(nèi)容豐富的綜合實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)通用技術(shù)，在實(shí)踐中了解職業(yè)分工等方面的知識(shí)，能夠讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)和研究方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合知識(shí)能力和實(shí)踐操作能力，有利于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成積極參與勞動(dòng)的良好習(xí)慣，形成“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的思想觀念。初中學(xué)?？梢愿鶕?jù)國(guó)家的指導(dǎo)，參與綜合實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建特色課程。