季紅 李琦 周靜

（滄州醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校口腔系,河北 滄州 061000）

引言

黨的十八屆五中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)，新發(fā)展理念作為習(xí)總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，成為國(guó)家改革發(fā)展的新戰(zhàn)略、新理念、新思想。這一理念已被廣泛應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)等領(lǐng)域，這是一個(gè)全面性、時(shí)代性的跨越。新發(fā)展理念是從何而來(lái)、如何而來(lái)的，習(xí)總書(shū)記給出了明確答案。他指出，新發(fā)展理念是我國(guó)在總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上形成的，是在深刻分析國(guó)內(nèi)外大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的，也是針對(duì)我國(guó)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題而提出來(lái)的。由此可見(jiàn)，新發(fā)展理念是關(guān)系我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展全局的思想解放和理念變革。

一、基于課程思政的高校思想政治教育的意義

（一）高校思政教育工作創(chuàng)新的必然選擇

在新時(shí)期教育背景下，高等院校思政教育面臨著諸多困難與挑戰(zhàn)。首先，思政理論課過(guò)于注重面向?qū)W生傳播思政理論內(nèi)容，并未真正考慮大學(xué)生個(gè)體需求及所學(xué)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)特征，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于思政理論課產(chǎn)生了抵觸與反感之情。其次，通識(shí)類(lèi)課程與專(zhuān)業(yè)課程授課教師在課堂中通常注重“教書(shū)”，忽略“育人”作用的發(fā)揮，鮮少有授課教師在課程知識(shí)講解中滲透情感與靈魂，造成學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情不足，產(chǎn)生價(jià)值觀念動(dòng)搖的問(wèn)題。思政課程與專(zhuān)業(yè)課程并未建立互補(bǔ)與交叉的關(guān)系，未形成育人合力。而將課程思政作為高校思政教育實(shí)施的新途徑，可有效整合校內(nèi)思政教育資源，增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性、針對(duì)性以及親和力，豐富通識(shí)類(lèi)課程與專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)內(nèi)容，使教育手段更為多樣化，課堂環(huán)境體現(xiàn)濃厚的人文關(guān)懷，真正擺脫以往思政教育工作孤島的尷尬局面，建構(gòu)教育共同體，真正發(fā)揮立德樹(shù)人功能。

（二）有助于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育教學(xué)目標(biāo)

隨著高校教學(xué)改革的逐漸深入，實(shí)現(xiàn)文化自信與思想政治教育的有機(jī)融合在一定程度上順應(yīng)了思想政治教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際需要。在實(shí)際教學(xué)的環(huán)節(jié)中，注重將社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用其中，以此感受文化自信和中華文化的博大精深，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感。當(dāng)前素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨的教育，而將文化自信與思想政治教育結(jié)合起來(lái)是提升高校學(xué)生文化素養(yǎng)的有效途徑，以此為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，在思想政治教育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的文化自信，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活提供文化支撐，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）落實(shí)新時(shí)期歷史任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要

在全新的歷史條件下，我們正面臨諸多繁雜且艱巨的任務(wù)，若想真正完成建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史任務(wù)，與堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)、民眾艱苦奮斗以及各領(lǐng)域?qū)I(yè)人才息息相關(guān)。而當(dāng)代大學(xué)生群體便是日后社會(huì)各領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人才。所以，在一定程度上而言，我國(guó)所面對(duì)的新時(shí)期歷史任務(wù)的落實(shí)與大學(xué)生群體綜合素養(yǎng)高低正相關(guān)。大學(xué)生綜合素質(zhì)涵蓋思政素質(zhì)、能力素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體與心理素質(zhì)，以及文化素質(zhì)等，其中道德素質(zhì)與思政素質(zhì)在學(xué)生個(gè)體綜合素質(zhì)體系中占據(jù)主要地位。德乃做人之本，我國(guó)高等院校的本質(zhì)任務(wù)便是育人，而這就要求學(xué)校應(yīng)基于對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)時(shí)代負(fù)責(zé)的態(tài)度，充分認(rèn)知與掌握當(dāng)下立德樹(shù)人的根本內(nèi)涵，將德育視作育人的首要任務(wù)。以課程思政為基準(zhǔn)，實(shí)施思政教育工作，旨在提升學(xué)生道德素質(zhì)與思政素質(zhì)，落實(shí)國(guó)家新時(shí)期的建設(shè)與發(fā)展任務(wù)。

二、課程思政環(huán)境下高校思想政治教育面臨的困境

（一）教育主體認(rèn)知存在偏差

相關(guān)研究表明，課程思政環(huán)境下高校思政教育的問(wèn)題呈現(xiàn)在教師這一教育主體身上，主要包括兩個(gè)層面，即認(rèn)知層面與能力層面。首先，認(rèn)知層面。部分教師并未清晰掌握課程思政、思政課程之間構(gòu)建協(xié)同育人體系的現(xiàn)實(shí)意義，并未將立德樹(shù)人視作自身本職工作加以推進(jìn)，部分思政教師存在心態(tài)浮躁、信念不堅(jiān)定以及急功近利的問(wèn)題，在課堂教育中存在敷衍了事的情況，在育人工作中時(shí)常體現(xiàn)出失職的情況。部分通識(shí)類(lèi)課程與專(zhuān)業(yè)課程教師在情感維度缺乏對(duì)于思政教育的認(rèn)同感，在實(shí)踐行動(dòng)層面積極性不足，并表現(xiàn)出思政教育與己無(wú)關(guān)的態(tài)度，認(rèn)為思政教育工作應(yīng)由輔導(dǎo)員、思政教師與班主任承擔(dān)，從而將課程思政視作自身本職之外的工作，忽略其應(yīng)肩負(fù)的育人職責(zé)，缺乏強(qiáng)烈的課程育人意識(shí)。其次，能力層面。無(wú)論是通識(shí)類(lèi)課程與專(zhuān)業(yè)課程教師，還是思政教師，均普遍存在教育能力不足的問(wèn)題?；谒颊處熞暯嵌裕饕w現(xiàn)在部分教師教育理論薄弱，對(duì)于問(wèn)題難以深度講解與剖析，無(wú)法基于內(nèi)心深處使學(xué)生們信服，更有甚者缺乏理論基礎(chǔ)且以高深的形象為學(xué)生制造所謂的學(xué)術(shù)性語(yǔ)言，使簡(jiǎn)單問(wèn)題過(guò)于復(fù)雜化。基于通識(shí)類(lèi)課程與專(zhuān)業(yè)課程教師視角而言，主要表現(xiàn)在部分教師盡管具有課程思政育人觀念，但是知識(shí)儲(chǔ)備量不足，部分教師雖勇于挑戰(zhàn)，但卻因?yàn)閷?duì)于課程思政本質(zhì)內(nèi)涵缺乏深度了解，在課堂教學(xué)中簡(jiǎn)單地融入思政內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的反感。

（二）思想政治教育模式的落后

目前高校思想政治教育模式雖然有一定的改變，但區(qū)別不大，仍然采用“填鴨式”教育，教育者主導(dǎo)講臺(tái)，按照書(shū)本的章節(jié)，給學(xué)生灌輸。通過(guò)考試檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。但是關(guān)鍵在于，這種模式并沒(méi)有與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，受教育者只是為了考試，去機(jī)械的學(xué)習(xí)理念。并沒(méi)有從心底里去認(rèn)同。這就很影響思政教育的實(shí)效性。校園教育模式的落后，與新媒體時(shí)代的蓬勃發(fā)展形成了對(duì)比，新媒體時(shí)代信息的廣泛性和海量性，沖擊著高校舊的教育模式。抖音，微博，貼吧等app 已經(jīng)成為思想文化的創(chuàng)造地和輿論的展示臺(tái)，全方位的影響高校大學(xué)生的三觀，但同時(shí)教育模式與信息存在信息延遲，導(dǎo)致傳統(tǒng)舊的教育不能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，使得魚(yú)龍混雜的信息對(duì)三觀尚未成熟的高校大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，甚至背離思想政治教育的目標(biāo)。

（三）高校思想政治教育者素質(zhì)提高

思想政治教育者做作為思想政治教育活動(dòng)的組織者，實(shí)施者，是高校思想政治教育的靈魂，優(yōu)秀的教育者應(yīng)該具有各方面良好的素質(zhì)，才能去引導(dǎo)學(xué)生提高思想道德水平。近年來(lái)，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，對(duì)教育者提出了更高的要求。然而，一些思想政治教育者沒(méi)有及時(shí)更新自己的知識(shí)體系，提高其自身素質(zhì)。很多較為年長(zhǎng)的教師沒(méi)有意識(shí)到新媒體環(huán)境對(duì)高校的沖擊，作為思想政治教育工作者，是為社會(huì)培養(yǎng)人才，要緊貼社會(huì)的發(fā)展，不斷提高自己的整體素質(zhì)，發(fā)揮“活到老，學(xué)到老”的精神，以一個(gè)全新的視角去面對(duì)社會(huì)。當(dāng)前思想政治教育在知識(shí)的授課與社會(huì)存在脫節(jié)，甚至只是為了完成教學(xué)任務(wù)。受教育者也是為了考試，雙方并沒(méi)有精神上的溝通，教育者也沒(méi)有真正領(lǐng)悟到。

三、基于課程思政的高校思想政治教育新途徑

（一）完善師資力量建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)思政教師團(tuán)隊(duì)

高校思政理論課的開(kāi)設(shè)，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想層面的引導(dǎo)，通過(guò)價(jià)值觀的導(dǎo)入，為學(xué)生建構(gòu)一個(gè)全新的理論基礎(chǔ)，以此來(lái)保證學(xué)生思想層面的縱向拓展。教師作為思政教學(xué)工作中的一個(gè)知識(shí)傳輸載體，通過(guò)理論性、規(guī)范性的教導(dǎo)，令學(xué)生自身知識(shí)體系與政治思想教育體系相結(jié)合。為此，必須對(duì)思政教育的專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)層面的培訓(xùn)，以立德樹(shù)人為己任，增強(qiáng)教師在教學(xué)過(guò)程中的責(zé)任感，令教師在教學(xué)過(guò)程中以自身情感的真實(shí)流露實(shí)現(xiàn)理論化傳輸，提高整個(gè)思政教育工作的滲透能力，保證對(duì)學(xué)生的思想體系進(jìn)行規(guī)范化引導(dǎo)。從課程思政的教育拓展形式來(lái)看，在其他專(zhuān)業(yè)課程中進(jìn)行思政教育的理論性傳輸，其可有效保障整個(gè)高校教育體系為思想政治理論建設(shè)提供一個(gè)載體，進(jìn)而對(duì)思政價(jià)值進(jìn)行全面滲透。為此，必須提高其他專(zhuān)業(yè)教師的思想儲(chǔ)備能力，保證思政理論課程與其他專(zhuān)業(yè)課程之間形成一個(gè)共生式教育體系，令思政教育理論在學(xué)生知識(shí)體系中進(jìn)行一個(gè)自然過(guò)渡，以此來(lái)增強(qiáng)思想教育理論在教育體系中的耦合性價(jià)值。

（二）鼓勵(lì)開(kāi)展文化視域下的思想政治教育研究

高校要將文化育人貫穿思想政治教育始終，就必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，從發(fā)展規(guī)劃、政策制定等方面著手，鼓勵(lì)校內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展文化視域下的思想政治教育研究。例如，設(shè)立相關(guān)研究專(zhuān)項(xiàng)，給予經(jīng)費(fèi)支持；組織專(zhuān)門(mén)人才，成立研究中心；擴(kuò)大影響力和知名度，舉辦研討會(huì)等方式。黑龍江工程學(xué)院深入開(kāi)展工程文化研究，成立工程文化教育中心，開(kāi)展工程文化教育研究，出版了相關(guān)著作。學(xué)校還召開(kāi)了工程文化教育研討會(huì)，發(fā)揮專(zhuān)家組在工程文化教育研究工作中的作用，并在全國(guó)新建本科院校大學(xué)文化建設(shè)研討會(huì)上交流工程文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校開(kāi)展了多項(xiàng)與工程文化研究相關(guān)的國(guó)家級(jí)、省級(jí)、校級(jí)社會(huì)科學(xué)及教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目。

（三）以開(kāi)放發(fā)展理念開(kāi)拓大學(xué)生視野

隨著全球化的深入發(fā)展，國(guó)家間的交流與合作日趨緊密，高等教育國(guó)際化已經(jīng)成為教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，在習(xí)總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，高校正以開(kāi)放發(fā)展理念的嶄新視野審視大學(xué)生思想政治教育的新內(nèi)涵、新方式、新要求。傳統(tǒng)意義上的思想政治教育多與民族精神、愛(ài)國(guó)主義緊密相連，現(xiàn)代意義上的思想政治教育則與新時(shí)代緊密相連，不僅蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義和民族精神，而且還囊括新時(shí)代的新內(nèi)涵和新理念。新時(shí)代思想政治教育面臨著新環(huán)境、新形勢(shì)和新問(wèn)題，需要我們站在人類(lèi)整體的視野和全球意識(shí)的范圍推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念為高校思想政治教育提供了新思路，也為高校思想政治教育搭建了更為廣闊的平臺(tái)。黨的十九大以來(lái)，國(guó)家高度重視一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，在高度開(kāi)放的環(huán)境下，高校思想政治教育既要弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義、民族精神教育，也要具備更高的國(guó)際視野和更廣的空間格局，培養(yǎng)大學(xué)生的寬廣視野和全球意識(shí)。因此，高校需要進(jìn)一步開(kāi)拓國(guó)際視野，加強(qiáng)與其他國(guó)家高校的溝通與交流，吸收和借鑒不同文明的優(yōu)秀文化成果，增強(qiáng)學(xué)生積極參與全球事務(wù)的意識(shí)和自覺(jué)承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的能力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，落實(shí)由以往思政課程教育向課程思政育人的轉(zhuǎn)化，是新時(shí)期對(duì)于高等院校思政教育工作改革創(chuàng)新提出的全新要求，亦是高校實(shí)現(xiàn)新時(shí)期立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的重要路徑。通過(guò)完善頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建課程思政育人的長(zhǎng)效機(jī)制，最大程度發(fā)揮高校各院系在課程思政體系構(gòu)建中的積極性，將課程思政育人思想落到實(shí)處。