文/李國清 葉兆承 石全

（作者單位系瓊中縣委宣傳部）

習(xí)近平總書記指出：“我們要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，做到真學(xué)真懂真信真用。當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)教育已進入到學(xué)史力行的關(guān)鍵階段，筆者認(rèn)為，能否做到真學(xué)真懂真信真用這“四真”是檢驗學(xué)習(xí)成果的重要標(biāo)尺。

真學(xué)是前提。真學(xué)首先要解決學(xué)什么的問題，中共中央印發(fā)的《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》明確了黨史學(xué)習(xí)教育要抓好6 個方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將《論中國共產(chǎn)黨歷史》《毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)問答》《中國共產(chǎn)黨簡史》四本書作為指定學(xué)習(xí)材料。6 個方面的內(nèi)容、四本指定教材以及習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話、在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話和十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，就是我們每名黨員參加黨史學(xué)習(xí)教育必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會的基本內(nèi)容，只有做到學(xué)深悟透，既知其然又知其所以然，才能稱得上是真學(xué)。

真懂是基礎(chǔ)。懂是學(xué)的結(jié)果，更是學(xué)的收獲。所謂真懂就不是假懂，更不是裝懂。真懂不僅是懂字面、懂文義，更是懂內(nèi)涵、懂精神。真懂首先要懂得準(zhǔn)確，準(zhǔn)確理解是第一要求；真懂還要懂得全面，全面理解是第一前提；真懂更要懂得深刻，深刻理解是第一境界。要懂得中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇；要懂得沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義，就沒有中華民族偉大復(fù)興；要懂得始終牢記為了誰、依靠誰、我是誰，牢記人民是真正的英雄，是我們黨執(zhí)政的最大底氣，牢記人民就是江山，江山就是人民；要懂得馬克思主義是我們立黨立國之本，在當(dāng)代中國堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義；要懂得中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。

真信是關(guān)鍵。真信是真懂的深化，懂得再多，不信也是白搭。學(xué)習(xí)不僅要入眼入耳，更要入腦入心，就是要在靈魂深處敲響鼓，在思想深處起共鳴。真信是內(nèi)化為心、外化為行的知行合一，是真學(xué)、真懂的學(xué)習(xí)收獲，也是在真學(xué)、真懂基礎(chǔ)上形成的思想收獲。真信是一種傳輸，也是一種轉(zhuǎn)化，就是把偉大歷史和偉大思想的力量變成自己內(nèi)心的力量，從而鼓舞著自己去擔(dān)當(dāng)，去奮斗，去奉獻。歸根結(jié)底，真信就要永遠做到對馬克思主義的信仰堅如磐石，對中國特色社會主義的信念堅如磐石，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心堅如磐石。

真用是目的。學(xué)以致用，用是學(xué)的目的。不用還學(xué)什么？無用之學(xué)是清流，無用之言是空談，學(xué)而不用還不如不學(xué)不用。關(guān)鍵是真用，真用才能有真效，而真效肯定不能滿足于上下一般粗的傳達上，不能滿足于不過夜的體會上，不能滿足于拔高式的表態(tài)上。檢驗是不是真用，從自身來講，就是看從修養(yǎng)到本領(lǐng)有沒有提高；從工作來看，就是看“我為群眾辦事實”有沒有取得成效。從某種意義上講，真學(xué)、真懂、真信都是為真用準(zhǔn)備的，只有真用，偉大思想理論才能變成活生生的實踐，才能變成改造自己、推動工作的智慧和力量。

由此可見，真學(xué)體現(xiàn)的是政治態(tài)度，真懂體現(xiàn)的是政治覺悟，真信體現(xiàn)的是政治信仰，真用體現(xiàn)的是政治擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員干部，更應(yīng)該在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫、走在前、作表率。