陳雪姣

（浙江師范大學(xué)附屬丁蕙實(shí)驗(yàn)小學(xué)，浙江 杭州 310021）

一、當(dāng)代裝置藝術(shù)引入美術(shù)課程的意義

（一）裝置藝術(shù)課程打破“靜態(tài)審美”之效用

在當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐中，出現(xiàn)前衛(wèi)裝置藝術(shù)的不同形式，打破了原本思想表達(dá)含蓄，創(chuàng)作手段單一，呈現(xiàn)作品的形式靜止和觀眾參與度低的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。當(dāng)代裝置藝術(shù)具有較強(qiáng)的互動(dòng)性的特點(diǎn)，使藝術(shù)不再被鎖定在傳統(tǒng)的繪畫(huà)架上。通過(guò)對(duì)裝置藝術(shù)的實(shí)踐性體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)裝置藝術(shù)教學(xué)在“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，包含了一些情感與觀念的表達(dá)，手法與形式的創(chuàng)新，材料與實(shí)踐的獨(dú)特和觀眾與場(chǎng)地的轉(zhuǎn)移，視覺(jué)與思維的交融。符合當(dāng)代藝術(shù)教育兼容并蓄突破創(chuàng)新的趨勢(shì)。

（二）學(xué)生體驗(yàn)“近距離藝術(shù)”之途徑

裝置藝術(shù)因其自身獨(dú)特的互動(dòng)性和參與性，打破了學(xué)生的傳統(tǒng)思維和“置身事外”的態(tài)度。學(xué)生在流動(dòng)觀賞時(shí)，不僅僅沉浸于裝置藝術(shù)的三維空間化、立體化和感受，而往往陶醉享受與視覺(jué)體驗(yàn)之外，還伴隨觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至味覺(jué)人性化的互動(dòng)體驗(yàn)以及震撼的心理體驗(yàn)。裝置藝術(shù)同時(shí)以創(chuàng)新的整合思維與雙向的交互展示方式，實(shí)現(xiàn)“小藝術(shù)家全身心”的融入、沉浸和情感交流。這種“近距離藝術(shù)”互動(dòng)模式的引入，將觀眾直接引入作品的體驗(yàn)之中獲得心靈觸動(dòng)，使藝術(shù)更接近人們的生活。

二、當(dāng)代裝置藝術(shù)在“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中美術(shù)教學(xué)的實(shí)施

（一）課題探究

1.以日常生活為出發(fā)點(diǎn)

日常生活中的事物，都是學(xué)生所熟悉的。所以在探討課題確定時(shí)，也會(huì)融合自身生活經(jīng)歷和感受，以便于詮釋日常生活中所感、所想、所知事物的背后含義。一個(gè)人將自身的藝術(shù)創(chuàng)作方式理解為具有一種‘社會(huì)主義’的性質(zhì)——它源于生活，高于生活，回饋于生活。這也就是所謂的徐冰藝術(shù)表達(dá)一貫所秉承的理念，“為生活而藝術(shù)”。

在我們?nèi)粘Ｉ钪小皦毫Α睙o(wú)處不在，而在藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)有關(guān)“壓力”的課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)。教師以“壓力”作為切入的主題，學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感知，開(kāi)放性的定題，可以把這種壓力理解是考試壓力、課業(yè)多的壓力、伙伴間矛盾的壓力等。如：有學(xué)生自命題創(chuàng)作裝置藝術(shù)作品《59 分》以闡釋“壓力”：在一張“59 分”的考卷上疊加一摞學(xué)生用的鉛筆袋。59 分是分?jǐn)?shù)及格的標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定，也是對(duì)人真實(shí)評(píng)價(jià)是否屬實(shí)方面色思考，體現(xiàn)了學(xué)生一種積極的思維歷程和認(rèn)知取向。

2.以熱點(diǎn)事件為切入點(diǎn)

大多數(shù)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅只是發(fā)端于藝術(shù)家的一次形式表現(xiàn)沖動(dòng)，它更多是經(jīng)由創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)重大事情或熱點(diǎn)事件的啟發(fā)，而后明晰意圖、確定觀念等多方面共同醞釀而來(lái)的。學(xué)生可以根據(jù)自身對(duì)某些熱點(diǎn)或重大事件的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，作為靈感的切入點(diǎn)，挖掘事情的深層含義。

例如：裝置藝術(shù)作品《水言之殤》，靈感來(lái)源于當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)春市某一小區(qū)水污染嚴(yán)重，市民只能買(mǎi)礦泉水飲用熱點(diǎn)新聞的啟發(fā)。由生活中熱點(diǎn)事件切入，經(jīng)小組實(shí)地調(diào)查研究到作品創(chuàng)作的方式，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)事件關(guān)注的熱情，提高其搜索素材的能力，得以使其靈感的撞擊。

3.以社會(huì)議題為著力點(diǎn)

在當(dāng)代藝術(shù)作品創(chuàng)作中，藝術(shù)不是孤立于時(shí)代的單一形式創(chuàng)作，而是與社會(huì)生活之間的一次次聯(lián)手互動(dòng)。學(xué)生可以在現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)實(shí)踐和體驗(yàn)中進(jìn)一步探索，從社會(huì)、歷史、文化、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等多方面對(duì)有爭(zhēng)議性內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)性思考。譬如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、民族文化、環(huán)境保護(hù)等。

例如：鋼鐵“鳳凰”是徐冰諸多藝術(shù)創(chuàng)作中極具震撼力的作品。它是由眾多建筑廢料拼湊而成的高貴“鳳凰”，使得民眾反觀現(xiàn)在資本和勞動(dòng)的關(guān)系。這種以時(shí)代為導(dǎo)向的作品，可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與思考。同時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生制作出對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生活環(huán)保以及習(xí)俗融合反思的行動(dòng)與表現(xiàn)。

（二）材料探究

1.擴(kuò)充材料

學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中材料的選擇可以由傳統(tǒng)的紙張、布匹、石材、陶等內(nèi)容拓展至金屬、玻璃、火藥、石蠟、金屬、混凝土、燈光及各種動(dòng)物纖維等內(nèi)容或日常生活中常見(jiàn)的泡沫、書(shū)籍，浮木、孔雀羽毛和廢棄物。在提倡生態(tài)環(huán)境保護(hù)的時(shí)代下，教師在裝置藝術(shù)教學(xué)中，可以多鼓勵(lì)學(xué)生利用生態(tài)綜合材料，循環(huán)再次利用。最終，裝置藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性材料和裝置藝術(shù)所使用的媒材環(huán)保發(fā)展方向保持一致。

威海市長(zhǎng)征小學(xué)創(chuàng)造性地把傳統(tǒng)的材料和現(xiàn)代的材料有機(jī)結(jié)合，師生合作創(chuàng)作了以“生活勞動(dòng)”為主題的“變廢為美”裝置藝術(shù)作品。在特定的場(chǎng)所，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下注入環(huán)保的情感，完成了一系列“勞動(dòng)”場(chǎng)景——割草、摘果、澆水等綜合裝置藝術(shù)品。他們所用的材料和創(chuàng)作的“情景”藝術(shù)品，都是學(xué)生在生活中所接觸和看到的東西，這些都會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生豐富的創(chuàng)作靈感。

2.深化材料

由于材料在藝術(shù)創(chuàng)作中具有多重背景的關(guān)聯(lián)，及其廣博的“符號(hào)意涵”，從而將其納入更廣闊的文化生態(tài)范疇之內(nèi)。在課堂教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料的感知度，即材料在視覺(jué)三維造型方面所起到的塑造性作用。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以進(jìn)一步揣摩、體認(rèn)特殊創(chuàng)作媒材在表達(dá)創(chuàng)作者主體復(fù)雜、微妙的感覺(jué)心像方面所具有的力量和豐富潛能。

不同精神內(nèi)涵的裝置藝術(shù)作品，不僅由于材質(zhì)的不同，還與不同設(shè)計(jì)有關(guān)。無(wú)數(shù)的小人偶一同舉手托起石碑、地板，以及皮鞋，既有團(tuán)結(jié)就是力量的寓意，又暗指某些人的成功其實(shí)是建立在將他人踩在腳下而得，意味深長(zhǎng)、略帶諷刺。

（三）創(chuàng)作方法

1.變異錯(cuò)位法

學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中，普遍利用簡(jiǎn)單的穿插、重組、變異等二維創(chuàng)作表現(xiàn)形式。錯(cuò)位法因其自身產(chǎn)生的獨(dú)特性受到裝置藝術(shù)家們的青睞，它體現(xiàn)了物體形象之間的相對(duì)關(guān)系和對(duì)比狀態(tài)。錯(cuò)位不僅產(chǎn)生于構(gòu)圖中形體肌理方向、位置的變化，內(nèi)部結(jié)構(gòu)“一個(gè)形強(qiáng)加到另一個(gè)形上”的錯(cuò)位更賦予了深層的意義。設(shè)計(jì)理念不是單純用錯(cuò)位方法盲目達(dá)到“雜亂”的造型藝術(shù)效果，而是通過(guò)時(shí)間、空間、意義等多方位表達(dá)對(duì)立統(tǒng)一的造型視覺(jué)藝術(shù)效果，也就是說(shuō)使事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)比狀態(tài)更加強(qiáng)化在統(tǒng)一中改變?cè)賱?chuàng)新形象。

2.動(dòng)勢(shì)散亂法

在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)認(rèn)為散亂是不整齊，沒(méi)有條理的結(jié)構(gòu)方式，但在裝置藝術(shù)創(chuàng)作中，在整體形象和結(jié)構(gòu)上，一般是把物體做的疏松零散、四分五裂，卻亂中有序、不失法度。同時(shí)，通過(guò)根據(jù)主體物的形狀、大小、方向、位置進(jìn)行各個(gè)元素之間的組合或根據(jù)主體物實(shí)際空間位置的擺設(shè)，來(lái)合理安排其他實(shí)物的形象，也可以根據(jù)主題需要把主體物殘缺化。結(jié)合主題，把主要空間和次要空間巧妙的對(duì)立統(tǒng)一融入裝置中，更能突出主體物的張力，這也是我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的虛實(shí)和疏密融合的表現(xiàn)形式。

三、當(dāng)代裝置藝術(shù)在“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中應(yīng)用的有效性

（一）激發(fā)學(xué)生視覺(jué)與思維的共鳴

教師將當(dāng)代藝術(shù)本身作為文化的介體引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展深層次的課堂討論和創(chuàng)作實(shí)踐，課堂藝術(shù)表現(xiàn)媒材、工具、表現(xiàn)形式的變更，學(xué)生認(rèn)識(shí)方式與思維習(xí)慣的轉(zhuǎn)換與拓寬，促使學(xué)生視覺(jué)和思維想象的分歧和二次融合。這給對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和理解持不同觀點(diǎn)和想法的學(xué)生提供一個(gè)互相傾聽(tīng)、學(xué)習(xí)、借鑒的交往過(guò)程，這也可以借觀點(diǎn)的交互、思想的碰撞而不斷地深化、豐富、拓展對(duì)當(dāng)下裝置藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)和文化語(yǔ)境的深層次認(rèn)知。

（二）美術(shù)教師引導(dǎo)學(xué)生成為“完整的生命體”

對(duì)于裝置藝術(shù)引入課程的倡導(dǎo)與實(shí)施，其中教師首先給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的自主學(xué)習(xí)空間。在進(jìn)行當(dāng)代裝置藝術(shù)內(nèi)容的課堂教學(xué)時(shí)，教師需要發(fā)揮一定主觀能動(dòng)性的作用，靈活運(yùn)用多種前衛(wèi)的教學(xué)策略和模式，引導(dǎo)學(xué)生借鑒當(dāng)代藝術(shù)觀念，培養(yǎng)學(xué)生解讀當(dāng)代藝術(shù)、社會(huì)的能力。在這過(guò)程中，學(xué)生會(huì)碰到出乎意料的靈感和驚喜，或者會(huì)出現(xiàn)始料不及的問(wèn)題，這就需要教師針對(duì)性給予學(xué)生當(dāng)代藝術(shù)正向感動(dòng)力的引導(dǎo)，使學(xué)生成為“完整的生命體”。