劉佳怡 秦子原
(作者單位:福建江夏學(xué)院)
近年來,中國古風(fēng)文化的浪潮逐漸興起,消費者們對中國古風(fēng)文化的需求越來越多,面對需求慢慢增多的情況下,要把中國古風(fēng)文化的元素加入到球形關(guān)節(jié)人偶的設(shè)計之中,以此來宣傳球形關(guān)節(jié)人偶的特色和文化,為國內(nèi)的球形關(guān)節(jié)人偶的消費群體提供一個新的消費渠道,也同時為中國古風(fēng)文化的傳播有了更加深遠(yuǎn)的影響,更為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供一個方式。
改革開放以來,經(jīng)濟得到快速的發(fā)展,中國成為全球第二大經(jīng)濟體,各具特色的文化不斷地涌入中國,但是我國國民的文化素養(yǎng)和文化內(nèi)涵卻沒有緊緊跟隨經(jīng)濟的發(fā)展,成為世界上的文化強國,而是出現(xiàn)了滯后的現(xiàn)象,中國古風(fēng)文化到了一個傳承新領(lǐng)域和新方面的階段,隨著偶型藝術(shù)bjd行業(yè)在中國的高速發(fā)展,國內(nèi)及國外供需情況短期難以達(dá)到平衡,大量的外國文化bjd模型充斥市場上,因此,我們要有古風(fēng)特色的bjd模型。
bjd全稱ball joint doll(球形關(guān)節(jié)人偶)泛指各種擁有球形關(guān)節(jié)的可動人形,球形關(guān)節(jié)人偶各個關(guān)節(jié)都有球狀的關(guān)節(jié),再用皮筋、包漿鋁線和S型鐵鉤搭配鏈接身體的各個部位,使得人偶能夠做出各種不同的動作[1]對國有bjd娃娃在商業(yè)模式方面進(jìn)行了研究,一部分呈現(xiàn)“比較多娃娃電商化”,把互聯(lián)網(wǎng)作為營銷手段的補充手段,而提供低價化的產(chǎn)品,制造多種系列的bjd娃娃,開發(fā)國內(nèi)人們陌生的娃娃市場是一個好的切入點。滿足人對于現(xiàn)實中的人物或者虛擬中的人物的塑形,作為一種情感的寄托,滿足當(dāng)代人豐富的情感要求,國內(nèi)龍魂在古風(fēng)方面做得不錯,但是龍魂主打的是國有的神話傳說這一方向,AS-天使工房也在做類似的產(chǎn)品,外國沒有相關(guān)的娃娃社制作這一方面的bjd模型,國有的bjd市場發(fā)展還處于萌芽期,玩家的數(shù)量在不斷地增加,消費市場剛剛形成,市場上還沒有飽和。2007年,國家倡導(dǎo)并扶持動漫游戲等本土創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),為國內(nèi)的市場發(fā)展提供了強大的動力,國家提倡文化自信,中國古風(fēng)文化要以一種新的姿態(tài)展現(xiàn)到人們的面前,人們更愿意的去了解中國古風(fēng)文化,并且隨著漢服熱的興起,人們對于古代的服裝和裝扮的好奇心大大增加。bjd的服裝設(shè)計與中國古風(fēng)文化有緊密的聯(lián)系。例如中國的古風(fēng)文化就曾帶給bjd服飾的制作許多藝術(shù)靈感,其中最具代表性的是旗袍服裝。旗袍是我國上世紀(jì)初結(jié)合當(dāng)時中西服裝式樣設(shè)計的新穎服裝。旗袍的樣式多種多樣,別具一格,如意襟、斜襟、雙襟、琵琶襟都屬于開襟,其領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無領(lǐng),其袖口有長袖、短袖、無袖,而開衩的高、低更加能夠凸顯中國女性的獨特韻味,還有長、短旗袍,夾、單旗袍等式樣也各不相同。[2]
小組成員在校系統(tǒng)的學(xué)習(xí)也已經(jīng)掌握了計算機輔助設(shè)計軟件的運用,加上老師的實踐訓(xùn)練和教導(dǎo)也可以成相關(guān)的設(shè)計項目。另外,學(xué)校有陶藝、傳統(tǒng)工藝、樹脂、金工、水泥、藤編、木工和數(shù)字化快速成型等工作室,并且擁有二軸三軸數(shù)控鉆床、數(shù)字激光雕刻機以及最前沿的3D打印技術(shù)提供我們使用。此外,有80多平方米的場地,也已經(jīng)注冊了娃社名,相關(guān)的網(wǎng)站也在建立之中。
在中國古風(fēng)文化和bjd模型的塑造和研究之中,運用樹脂粘土來進(jìn)行人物塑造,制作技術(shù)上采用骨骼外包膠,在原有球形關(guān)節(jié)的素體外多了一個硅膠外包的技術(shù),以制造更真實的肌膚質(zhì)感。在素體制作結(jié)束后根據(jù)身體比例用硅膠在相應(yīng)的地方做包裹,例如:肩膀,胸部,腹部。以制作出更有彈性的材質(zhì)手感。優(yōu)點:制作出有彈性的肌膚質(zhì)感,缺點:工藝不佳導(dǎo)致素體結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,衣物群架結(jié)構(gòu)在制作衣物時由于布料的原因無法單獨起到蓬松的效果容易堆疊起來。于是用金屬支架把衣物的邊緣以及縫隙線做一個支撐,達(dá)到視覺上寬松的效果。關(guān)節(jié)技術(shù)改良,放棄原本常規(guī)bjd的拉筋關(guān)節(jié)而改用機械球形關(guān)節(jié)。這樣做一來拉筋不用更換能長時間保持姿勢不易松動,利于保存和把玩。并且與包膠技術(shù)兼容,包膠把素體外覆蓋了一遍使得素體完整性更高這就不能再改動內(nèi)部素體,如再用拉筋技術(shù)后續(xù)的維護(hù)很不便,所以采用了機械關(guān)節(jié)。項目的核心環(huán)節(jié)bjd玩偶原型制作,這部分是最困難且最復(fù)雜的。一開始老師帶領(lǐng)我們到她的工作室參觀,討論了項目的主題與風(fēng)格同時老師給我們科普了bjd相關(guān)技術(shù)與類型。由于場地限制只能在宿舍里先自己實踐,人偶對人形比例把控要求十分嚴(yán)格,講究對稱美與線條感,從各種雕塑書籍與視頻參考了許多比例的計算方式和人體肌肉的構(gòu)成,把各部分身體比例標(biāo)注清楚。考慮到眼睛的難易程度制作于是經(jīng)過討論使用了瞇眼的頭雕。把粗胚進(jìn)行分割把肢體的部件全部拆卸下來。在關(guān)節(jié)制作上,傳統(tǒng)bjd拉筋式關(guān)節(jié)對肢體部件的精度要求很高,決定放棄傳統(tǒng)的拉筋式關(guān)節(jié)采用機械關(guān)節(jié)以保得整體的完整性與可動性。于是又去學(xué)習(xí)了其他類型玩具的關(guān)節(jié)制作,例如:兵人,shf玩偶等等。把連接的關(guān)節(jié)零件插入到肢體當(dāng)中。最后在兵人的一款素體中發(fā)現(xiàn)了一種包膠素體,顧名思義就是用橡膠材質(zhì)的外殼包住可動關(guān)節(jié),以制造更真實的手感。雖說能極好的隱藏住關(guān)節(jié)的縫隙同時又能提升材料質(zhì)感,但是后期的維護(hù)陳本很高,使得產(chǎn)品獲得極大的完整性同時就舍棄了后期維護(hù),因為橡膠氧化發(fā)黃想要清洗及其困難,便只能更換“外套”。等到粗胚精修,并找人翻模了之后完整的素體就制作好了,開始實踐包膠技術(shù)。買來液態(tài)硅膠按比例調(diào)試好之后開始一層層涂上素體,再接著素體完工了之后開始制作衣物,找到幾種薄紗材料進(jìn)行裁剪搭配就好了選擇了帶亮絲的紗布還有較粗的紗布和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的紗布進(jìn)行布置。剪成長細(xì)條之后圍在腰間,然后為了營造神話中飄飄然的感覺,把鐵絲夾雜紗條中間使得紗條能固定懸浮再空中。最后就搭配上身體鏈對上半身進(jìn)行打扮。在試裝娃的身上練習(xí)的時候,由于勾線筆和美甲拉線筆沒太區(qū)分開,將美甲拉線筆用做勾線筆涂了唇縫,由于筆尖又細(xì)又軟,多涂出來了不少。這一點在后來上妝的時候,選用勾線筆,輕輕一條一條描上。消光的味道很大,一般需要在通風(fēng)較好,灰塵較少的地方操作,選擇了在宿舍樓很少有人用的樓梯間進(jìn)行消光,由于設(shè)備有限,沒戴防毒面具,戴了兩層口罩。噴之前將頭部擦干凈,將其下墊了硬紙板和一層白紙,將其平躺放上去。噴前將消光搖晃5分鐘左右,拿捏好20-30厘米的距離,左右上下來回往復(fù)地噴,眉形在首次上手時,一下就沒畫對稱,后面特意在紙上練習(xí)手繪眉形,最終才畫出了對稱感。由于現(xiàn)有的色粉涂上去顏色不夠深,使用深棕色彩色鉛筆化眼線;娃娃的眼睛是閉著的,眼線處凹下極其細(xì)小的槽,將鉛筆筆尖削成扁平裝,才得以填滿小空隙。最后再挑一塊大牛頭白膠,從娃頭內(nèi)涂在剛剛貼好的睫毛根部,牛頭白膠干透后就能牢牢固定住睫毛了。到此妝面完成。
圖1 謙佳人1
圖2 謙佳人1
中國古風(fēng)文化文化是我們中國重要的歷史文化,以中國古風(fēng)文化的內(nèi)涵來與球形關(guān)節(jié)人偶結(jié)合,以來達(dá)到普及中國古風(fēng)文化的意義,在實現(xiàn)其文化價值轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)價值的同時,又能很好的改善當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)情況,面對有此意向的同學(xué)可以以模型師或者是化妝師的身份加入到這一份行業(yè)之中,又能夠開辟出中國古風(fēng)文化的球形關(guān)節(jié)人偶的市場,構(gòu)建出中國古風(fēng)文化的主要內(nèi)容,塑造出出國民高度的文化自信,在改革開放的新時代中,中國古風(fēng)文化要實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展,既要經(jīng)得住時代的潮流的洗刷,又要不斷地融入到當(dāng)代的優(yōu)秀文化之中,以球形關(guān)節(jié)人偶的新形勢來宣傳和推動中國古風(fēng)文化的發(fā)展,促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。