□李和和 延安大學(xué)

“民宿”一詞最初源于日本，后傳入我國臺灣地區(qū)，它是一種集當(dāng)?shù)貧夂?、環(huán)境、民宿習(xí)慣及自然景觀等諸多特征于一體的特殊住宿環(huán)境。民宿主打“家”環(huán)境氛圍的營造，這是因?yàn)樗怯僧?dāng)?shù)鼐用袼幼〉拈e置住宅或舊住宅演變而來的。普遍看來，民宿的住宿服務(wù)水平不及酒店星級標(biāo)準(zhǔn)，但它更加注重人們在精神方面的享受，是一種能夠展現(xiàn)風(fēng)土人情，可以讓住客身心完全放松的自由空間，側(cè)重當(dāng)?shù)乇就粱幕卣?，注重住客的情感體驗(yàn)，且住宿成本與星級酒店相比更低。

一、民宿空間設(shè)計(jì)的本土化與情感化內(nèi)涵體現(xiàn)

民宿主打的體驗(yàn)民俗、擁抱自然、感受回家，這種親切隨和的體驗(yàn)式消費(fèi)方式是一種新型的消費(fèi)方式，令眾多消費(fèi)者紛至沓來，也是一種擁有巨大潛力的消費(fèi)方式。一般來說，民宿的地理位置遠(yuǎn)離市區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，表現(xiàn)主題形式多樣，大多在特色建筑中設(shè)計(jì)民宿空間，是對當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的一種全方位展示。為了提升民宿營銷價(jià)值，吸引更多游客前來體驗(yàn)，民宿空間設(shè)計(jì)成為關(guān)鍵。其中，融入本土化、情感化內(nèi)涵的民宿空間設(shè)計(jì)最為吸引游客，它已經(jīng)成為當(dāng)前民宿空間內(nèi)部設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

民宿空間的情感化、本土化設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵在于為游客帶來良好的居住情感體驗(yàn)，在融入本土文化內(nèi)涵的過程中提升游客的居住水平，使其釋放精神壓力，基于多種因素增強(qiáng)民宿空間設(shè)計(jì)的優(yōu)越性。實(shí)際上，本土化與情感化設(shè)計(jì)的根本在于從游客的心理角度出發(fā)融入更多人類情感，一方面提高產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)用性，另一方面滿足人們在情感層面的現(xiàn)實(shí)需求，結(jié)合行為體驗(yàn)特征來滿足游客的個(gè)性化需求。此外，行為體驗(yàn)基于游客五感來設(shè)計(jì)民宿空間，希望通過合理布局與搭配讓游客獲得舒適的體驗(yàn)，基于游客的不同年齡、不同認(rèn)知水平、不同文化水平及不同物質(zhì)生活水平來滿足這種差異性需求，確?；谇楦谢O(shè)計(jì)來滿足游客需求。

客觀來看，民宿空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于追求實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧相處，從生態(tài)環(huán)保層面促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此，民宿設(shè)計(jì)大多追求簡潔舒適，在民宿空間中遵循本土化、情感化設(shè)計(jì)原則是必要的，它能夠建立人與民宿空間之間的有效情感連接。但與此同時(shí)，相關(guān)工作者也需要理解民宿設(shè)計(jì)跨越學(xué)科內(nèi)容，比如，其涉及建筑學(xué)、心理學(xué)、工程學(xué)、情感學(xué)等諸多方面內(nèi)容，在情感化設(shè)計(jì)理念上特別追求民宿空間的情感學(xué)內(nèi)容充實(shí)與體現(xiàn)?？紤]到人本身是一種情感動物，所以基于本土化與情感化的民宿空間設(shè)計(jì)都能打動人心，通過建筑設(shè)計(jì)客觀體現(xiàn)人們居住環(huán)境的變化，讓人產(chǎn)生一種情感依賴，即歸屬感，這對提升人們對空間承載的風(fēng)土人情特征的認(rèn)同是非常有益的。其空間設(shè)計(jì)形式會帶給游客更好的旅游生活體驗(yàn)，讓游客更愿意捕捉其中存在的內(nèi)容，通過居住民宿來全面感知、了解本土化民俗文化內(nèi)容[1]。

二、民宿空間設(shè)計(jì)的本土化與情感化實(shí)踐應(yīng)用

在筆者看來，民宿空間設(shè)計(jì)的本土化與情感化實(shí)踐應(yīng)用應(yīng)首先應(yīng)滿足游客的本能需求，然后重視游客的行為體驗(yàn)需求，下文結(jié)合這兩點(diǎn)展開分析。

（一）滿足游客的本能需求

民宿空間要體現(xiàn)特色，滿足游客的本能需求。例如，在民宿空間設(shè)計(jì)中就特別注重色彩使用、搭配優(yōu)化，融入大量抽象表象符號內(nèi)容?？臻g中色彩情感效應(yīng)的體現(xiàn)，一方面展示了人類內(nèi)在情感，另一方面體現(xiàn)了人類主觀經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想，且要保證二者相關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生共鳴。民宿空間是一種居住型的特色空間，能夠最大限度打破傳統(tǒng)室內(nèi)色彩布置的禁錮規(guī)則，為游客帶來驚喜居住體驗(yàn)。民宿空間在空間色彩設(shè)計(jì)中融入文化習(xí)俗特征，在色彩搭配上展現(xiàn)地方色彩內(nèi)容，融入更多建筑特色、服飾特色及花紋搭配[2]。

在古代民宅改造中，應(yīng)在空間設(shè)計(jì)方面針對建筑本原特色內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，承載更多風(fēng)土人情符號內(nèi)容，對結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性進(jìn)行檢查。在營造良好的居住環(huán)境方面，相關(guān)工作者應(yīng)基于住宅結(jié)構(gòu)與室內(nèi)光線進(jìn)行改造。比如，在墻面粉刷處理上增強(qiáng)民宿空間光線通透性，而在地板色系應(yīng)用上盡量采用淺色或小范圍亮色，以追求一種交相輝映的設(shè)計(jì)效果，迎合本土居民民宿布置習(xí)慣；而在顏色選擇同色系與小范圍對比色，使空間主次更加分明，最大限度展示地域文化特征。

在空間韻律展現(xiàn)方面，民宿應(yīng)做到設(shè)計(jì)布局緊湊，為游客營造更多家庭溫暖的歸屬感，創(chuàng)造明亮寬敞的空間布局，為游客帶來舒適感。在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)設(shè)計(jì)規(guī)則的直線，搭配幾何形狀，讓整個(gè)空間律動更加流暢。以我國陜北西溪花間堂民俗村為例，它在空間形態(tài)韻律感呈現(xiàn)上非常成功，其界面設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出一種和諧統(tǒng)一的感覺，其處理手法也表現(xiàn)出相對明確的藝術(shù)特征，在進(jìn)入民宿群后，游客仿佛成為當(dāng)?shù)鼐用瘢阱e落有致的民宿空間視覺觀感中產(chǎn)生了一種獨(dú)特感受，讓游客完全沉浸于本土化與情感化的民俗空間氛圍中無法自拔[3]。

（二）重視游客的行為體驗(yàn)需求

在重視游客的行為體驗(yàn)需求方面，設(shè)計(jì)者應(yīng)通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)優(yōu)化個(gè)性化需求，為游客帶來一種歸屬感，在這一環(huán)節(jié)中突出個(gè)性化設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。在民宿空間設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)特別重視游客的行為體驗(yàn)需求，提高設(shè)計(jì)品位，基于本土化文化找到民宿空間設(shè)計(jì)的情感共鳴點(diǎn)。在迎合游客品位水平上，設(shè)計(jì)者應(yīng)彰顯人群生活層次，為民宿設(shè)計(jì)融入更多構(gòu)思內(nèi)容，如加入暗語、文字符號等內(nèi)容，使民宿設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟。當(dāng)然，個(gè)性化設(shè)計(jì)還涵蓋了某些可滿足游客群體的個(gè)性化需求，如在民宿空間中融入地方民族文化內(nèi)容，激發(fā)游客的群體興趣，將空間內(nèi)文化認(rèn)知拓展到空間外，創(chuàng)設(shè)民宿空間設(shè)計(jì)內(nèi)外互動情境[4]。

三、民宿空間設(shè)計(jì)的本土化與情感化實(shí)踐案例——以陜北民宿為例

（一）目標(biāo)定位與設(shè)計(jì)形式

陜北地區(qū)風(fēng)景秀麗、歷史文化豐富，其民宿空間設(shè)計(jì)趨于自然設(shè)計(jì)風(fēng)格，深受游客歡迎。在陜北民宿空間設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)者應(yīng)追求設(shè)計(jì)思想上的本土化與情感化內(nèi)容的融入，在設(shè)計(jì)形式方面則追求具有陜北農(nóng)村風(fēng)格的生活化鄉(xiāng)野民宿[5]。

（二）設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)者應(yīng)以陜北鄉(xiāng)土文化為主導(dǎo)，將本土人文精神、自然景觀、古樸建筑及現(xiàn)代生活內(nèi)容融為一體，打造一種修身養(yǎng)性的鄉(xiāng)野民宿形式。其在追求裝飾手法方面也凸顯生活態(tài)度，不為形式所拘泥，處處凸顯陜北地區(qū)的民俗生活細(xì)節(jié)。在該過程中，設(shè)計(jì)者始終追求人與自然、與內(nèi)心的對話，在設(shè)計(jì)中融入人性化設(shè)計(jì)，確保融入更多鄉(xiāng)村自然意境內(nèi)容，使居所自然凸顯低調(diào)奢華的風(fēng)格。

（三）設(shè)計(jì)項(xiàng)目概述

某陜北民宿項(xiàng)目在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)了升級改造，在典型的三進(jìn)四合院設(shè)計(jì)層面上進(jìn)行了改造，考慮到部分房間開窗偏小導(dǎo)致光線昏暗的問題，因此，設(shè)計(jì)者在保證建筑安全的基礎(chǔ)上適當(dāng)拓展窗口，為室內(nèi)空間增補(bǔ)光源。在整體設(shè)計(jì)中，陜北民宿以空間為引導(dǎo)，以陜北高原文化為文化主線，將諸多黃土高原文化內(nèi)容符號化，運(yùn)用在民宿空間的文化墻設(shè)計(jì)上。另外，陜北窯瓷器也作為文化符號的代表在室內(nèi)裝飾中呈現(xiàn)，其題材紋樣獨(dú)特，運(yùn)用空間木格柵、裝飾品、燈具和地毯設(shè)計(jì)作為區(qū)分，有效地彰顯了地方特色，使民宿空間整體設(shè)計(jì)更加具有地域文化意蘊(yùn)。

（四）設(shè)計(jì)要點(diǎn)

陜北民宿空間設(shè)計(jì)首先應(yīng)融入本土化與情感化內(nèi)容，所以其空間設(shè)計(jì)中大量展示了黃土高原文化，其中有專門的黃土高原歷史文化品陳列室，陳列了如單色剪紙、窯洞風(fēng)情、八百里秦川、舊石器等文化內(nèi)容，同時(shí)也在室內(nèi)為游客提供筆墨紙硯與古典名籍，為游客在閑暇時(shí)間學(xué)習(xí)鑒賞本土化文化內(nèi)容創(chuàng)造條件，游客完成的作品會被民宿蓋上印章以留作紀(jì)念。

從局部看來，民宿客房中包含了會客區(qū)、用餐區(qū)、休息區(qū)及干濕分離的洗漱區(qū)，客房床上裝飾設(shè)計(jì)了具有黃土高原窯瓷器紋飾的布藝用品，其寓意吉祥如意、萬事安康。地面則保留水泥地磚本色，地面光澤與具有黃土高原文化的棉麻地毯互相襯托，相得益彰，為空間增加了溫馨感。空間整體設(shè)計(jì)則采用溫暖的原木色與暖系的橙黃色，且空間大面積留白，營造出一種黃土高原文化的寂靜與遼遠(yuǎn)。客房休息區(qū)采用月亮門形式隔開，其月亮門外觀相當(dāng)圓潤，內(nèi)里設(shè)計(jì)則相當(dāng)方正，營造出一種獨(dú)有的東方韻味，可體現(xiàn)遠(yuǎn)近虛實(shí)中聚焦變化的特點(diǎn)。其中的梅花畫框能為游客帶來無限遐想。月亮門上設(shè)計(jì)的枯枝則展現(xiàn)出綠意，就像杯中茗茶，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。

結(jié) 語

陜北文化內(nèi)涵豐富，可見其承載的歷史厚重感。而設(shè)計(jì)者在民宿空間設(shè)計(jì)中融入更多本土化、情感化內(nèi)容，使室內(nèi)空間設(shè)計(jì)內(nèi)容、意蘊(yùn)更加豐富多變，彰顯了陜北地方本土文化的多元變化，也吸引了更多游客慕名而來，使其在民宿空間中感受到陜北文化的獨(dú)特魅力。