領(lǐng)導(dǎo)是政黨用自己的政治目標(biāo)和價值立場影響國家和社會，從而獲得社會的認(rèn)同、支持和追隨的過程。領(lǐng)導(dǎo)不是建立在權(quán)力的基礎(chǔ)上，更多的是建立在政黨教育、啟發(fā)和引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識到自己的利益與社會發(fā)展規(guī)律的自覺的基礎(chǔ)上的，意味著政黨在民眾心中建立的權(quán)威。我們黨作為國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)力量，主要對國家和社會生活實施政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)。思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，組織領(lǐng)導(dǎo)是保障。馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！秉h的思想領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是黨的理論掌握群眾，凝聚群眾和引導(dǎo)群眾。具體到我們黨的思想領(lǐng)導(dǎo)涵蓋馬克思主義的理論觀點的領(lǐng)導(dǎo)，實事求是思想路線的思想方法的領(lǐng)導(dǎo)，黨的路線、方針、政策的領(lǐng)導(dǎo)以及精神狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。

我們黨在建黨初期就非常重視黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)，在1928年，毛澤東就鮮明指出，“我們感覺無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會要錯誤的?！?圍繞黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，我們黨進(jìn)行了諸多的探索，直到抗日戰(zhàn)爭時期我們黨才真正在思想、政治和組織上實現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這和我們黨在這一時期的思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)有莫大關(guān)系，回顧這一時期黨的豐富的領(lǐng)導(dǎo)理論和實踐經(jīng)驗對于我們今天更好地進(jìn)行黨的領(lǐng)導(dǎo)實踐有重要啟發(fā)意義。

一、思想武裝能力建設(shè)：開創(chuàng)了確立正確的思想路線奠定思想基礎(chǔ)實施思想路線領(lǐng)導(dǎo)的實踐

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)能力的建設(shè)從一開始就立足領(lǐng)導(dǎo)能力的根本問題，注重從思想根源上解決問題，通過確立正確的思想路線奠定中國共產(chǎn)黨人的思想基礎(chǔ)，從而構(gòu)建正確而科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。以毛澤東為代表的一些共產(chǎn)黨人一直堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析解決中國的現(xiàn)實問題，但是同時黨內(nèi)始終存在錯誤的思想路線，在很大程度上對黨和革命事業(yè)造成了重大損失，因此黨內(nèi)也始終存在與錯誤思想路線的斗爭?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東寫了著名的《實踐論》和《矛盾論》，兩論不僅是對中國革命歷史經(jīng)驗的哲學(xué)總結(jié)，更揭露了“左”、右傾錯誤路線的認(rèn)識論的根源，對黨內(nèi)存在的嚴(yán)重錯誤路線展開了深刻的哲學(xué)批判，為黨的實事求是思想路線的確立奠定了認(rèn)識論基礎(chǔ)。在之后的革命實踐中，毛澤東將馬克思主義認(rèn)識論與中國革命實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了實事求是的思想路線，并指出，“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范，又是具有遠(yuǎn)見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù);只有遠(yuǎn)見卓識，才能不失前進(jìn)的方向。”2

中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時期不僅在理論上確立了正確的思想路線，而且著實推進(jìn)了思想路線在實踐中的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東說，世界觀的轉(zhuǎn)變是一個根本的轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨在這一時期注重干部能力的培養(yǎng)，在戰(zhàn)爭年代就開始培養(yǎng)干部尤其是高級干部的哲學(xué)思維，形成正確的立場、觀點和方法，真正完成了思想啟蒙和覺醒，從根本上肅清黨內(nèi)教條主義的影響。這一時期正確思想路線的理論形成與實踐發(fā)揮對于中國共產(chǎn)黨之后的領(lǐng)導(dǎo)實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響，歷代的領(lǐng)導(dǎo)人都開始并善于從哲學(xué)和世界觀的根源上解決現(xiàn)實問題，深刻說明黨的領(lǐng)導(dǎo)是一種世界觀的領(lǐng)導(dǎo)，是超越了具體問題的領(lǐng)導(dǎo)，是科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。

二、思想創(chuàng)造能力建設(shè)：開創(chuàng)了通過重大現(xiàn)實問題的解決形成理論成果，實施理論成果領(lǐng)導(dǎo)的實踐

中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期立足中國革命的重大現(xiàn)實問題，完成重大理論創(chuàng)新，形成了毛澤東思想，在理論上走向高度成熟。胡繩曾經(jīng)評價毛澤東思想指出，“毛澤東思想是從中國革命的實際情況出發(fā)運用馬克思列寧主義原理的典范。不拘泥于老框框，實事求是，敢于創(chuàng)造，這是毛澤東思想的靈魂?！?總的來說，毛澤東等共產(chǎn)黨人在這一時期創(chuàng)造性地解決了四大基本問題，針對如何取得抗日戰(zhàn)爭勝利的問題，毛澤東提出了持久戰(zhàn)的系列戰(zhàn)略思想;針對戰(zhàn)爭的力量從何而來即抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線如何鞏固和發(fā)展的問題，毛澤東提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論;針對黨的自身建設(shè)的問題，形成了毛澤東從思想上建黨等一系列黨建思想;針對中國向何處去的國家發(fā)展前途的問題，毛澤東提出了新民主主義理論，建立聯(lián)合政府的設(shè)想。毛澤東思想具有科學(xué)性和預(yù)見性，解決了黨內(nèi)深層次的思想問題，比如資本主義和社會主義的問題，兩者的關(guān)系問題將貫穿始終，直到人類完全進(jìn)入社會主義社會，而毛澤東對于這一問題的解決為我們開創(chuàng)了道路。在建黨初期，就發(fā)生過資本主義和社會主義的論戰(zhàn)，但并沒有從根本上講清楚，以至于造成人們在實踐中的難題。而毛澤東在抗日戰(zhàn)爭的民族解放戰(zhàn)爭中深入思考中國革命的性質(zhì)和前途，徹底解決了這一思想困惑，提出了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主主義革命，中國革命的上篇和下篇，中國革命必須完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，為資本主義發(fā)展掃清障礙，然后再進(jìn)行社會主義革命，因此也必須與資產(chǎn)階級形成革命聯(lián)盟。這充分體現(xiàn)了毛澤東思想的科學(xué)性正確性。

毛澤東思想不僅能夠及時面對重大的現(xiàn)實問題進(jìn)行回應(yīng)和解決，同時善于將經(jīng)驗上升為理論，在實踐中推進(jìn)理論成果的轉(zhuǎn)化，發(fā)揮示范和引領(lǐng)的作用。政黨能不能產(chǎn)生具有現(xiàn)實意義和未來意義的主張，對于政黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治效能具有重大的意義。我們黨在這一時期根據(jù)形勢的變化形成了大量正確的決定、指示和決議，《毛澤東選集》的第二卷和第三卷中收錄了抗日戰(zhàn)爭時期重要著作達(dá)77篇，是對這一時期革命成功經(jīng)驗的記錄。中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中的其他成員在這一時期也有很多重要的理論著作和成果，全黨取得豐富的理論成果，預(yù)示著中國共產(chǎn)黨理論已經(jīng)發(fā)展到高度成熟的階段。黨的七大通過的黨章將毛澤東思想作為全黨的統(tǒng)一思想凝聚共識的指導(dǎo)思想，發(fā)揮其政治作用。這為黨的理論創(chuàng)新開辟了道路，奠定了基礎(chǔ)。

三、思想導(dǎo)向能力建設(shè)：開創(chuàng)了通過歷史大勢確立價值導(dǎo)向塑造政治人格，實施黨的思想先進(jìn)性領(lǐng)導(dǎo)的實踐。

中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期確立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，塑造了先進(jìn)的政治品格，成為了政黨的典范。在民主革命的過程中，王明曾經(jīng)提出了“保衛(wèi)蘇聯(lián)”的口號，這是很失人心的，再加上我們黨在一個時期存在嚴(yán)重的“關(guān)門主義”的傾向，在政治上陷入過孤立。到了抗日戰(zhàn)爭時期，我們轉(zhuǎn)變了政治路線，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，深入敵后開展游擊戰(zhàn)爭，擔(dān)當(dāng)起民族戰(zhàn)爭的中流砥柱。中國共產(chǎn)黨在這一時期建立起與人民群眾的血肉聯(lián)系，教育、組織和引領(lǐng)人民實現(xiàn)自身解放，與人民群眾深刻互動。在與群眾的互動中形成了實事求是、密切聯(lián)系群眾和批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，鍛造了偉大的革命精神和政治人格。

共產(chǎn)黨人對于自身的定位始終是要對全民族和革命發(fā)揮導(dǎo)向作用，是標(biāo)桿和旗幟。毛澤東說，“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨。”在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中，毛澤東就指出了中國共產(chǎn)黨要在民族解放戰(zhàn)爭中始終發(fā)揮模范作用。這說明中國共產(chǎn)黨不僅僅要發(fā)揮理論的導(dǎo)向作用同時也要發(fā)揮在實踐中發(fā)揮先進(jìn)性的示范和帶動作用。

四、思想整合能力建設(shè)：開創(chuàng)了通過思想政治教育和動員完成思想統(tǒng)一凝聚民心民力，實施黨的思想現(xiàn)實性領(lǐng)導(dǎo)的實踐

中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時期開創(chuàng)性地完成了黨內(nèi)思想的整合，探索出了一系列思想上建黨的方法和路徑。思想上建黨是毛澤東黨建思想的關(guān)鍵，在土地革命戰(zhàn)爭時期，我們黨就提出了思想上建黨的重要黨建思想，而真正實現(xiàn)了黨內(nèi)思想的整合是在整風(fēng)運動的過程中。我們黨探索出了通過開展積極的黨內(nèi)斗爭克服黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想的影響，完成思想的整合。恩格斯在總結(jié)工人階級政黨黨內(nèi)斗爭經(jīng)驗時指出，“無產(chǎn)階級的發(fā)展，無論在什么地方總是在內(nèi)部斗爭中實現(xiàn)的?！?我們黨正是在這一時期形成了進(jìn)行思想政治教育的路徑途徑和方法措施。特別是從 1942 年開始的延安整風(fēng)運動，徹底清算了主觀主義、宗派主義和黨八股在黨內(nèi)的錯誤和影響，使全黨同志得到了一次深刻的馬克思主義教育，從主觀主義、教條主義和黨八股的桎梏中解放出來，增強(qiáng)了運用馬克思主義解決中國實際問題的自覺性和能力。

中國共產(chǎn)黨通過正確的政策和方針整合廣大人民群眾的利益，開創(chuàng)性地完成了黨外思想的整合。黨外思想整合指的是黨的思想理論統(tǒng)領(lǐng)廣大人民群眾的思想認(rèn)識，形成思想認(rèn)同，從而形成共識，凝聚最廣泛的民心民力。毛澤東在《新民主主義論》中指出，“在廣東戰(zhàn)爭和北伐戰(zhàn)爭中，曾經(jīng)在中國軍隊中灌輸了反帝反封建的思想，改造了中國的軍隊。”中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期之所以從弱小走向強(qiáng)大，從幼年走向成熟，與中國共產(chǎn)黨對各種抗日武裝力量的整合和對廣大人民群眾包括廣大的中間勢力的整合有重要關(guān)系。中國共產(chǎn)黨能夠根據(jù)正確的理論制定出切實可行的方針、政策和法規(guī)，確保各種社會群體的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位，最大限度將他們整合進(jìn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)上來。比如中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時期制定的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，照顧到了每個有革命要求的階級和階層的利益需求，形成相應(yīng)的靈活的經(jīng)濟(jì)政策和政治政策，同時根據(jù)實際情況進(jìn)行相應(yīng)的思想教育和引導(dǎo)。

思想是一個政黨的靈魂。黨的十九大報告明確指出了“思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)”的重大戰(zhàn)略判斷，作出堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的重大戰(zhàn)略部署。黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)是黨的建設(shè)總體布局的重要組成部分。加強(qiáng)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)要從歷史中汲取營養(yǎng)，尤其是通過黨在革命戰(zhàn)爭年代開創(chuàng)性地進(jìn)行思想創(chuàng)造和思想引領(lǐng)的豐富經(jīng)驗，學(xué)習(xí)如何提高黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力。我們黨應(yīng)該在繼承與創(chuàng)新中學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭時期形成的實事求是的思想路線，不斷解放思想，實事求是，做到永不僵化，永不停滯;我們黨應(yīng)該學(xué)習(xí)增強(qiáng)理論自覺，時刻用黨的最新理論成果武裝頭腦;我們黨應(yīng)該學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭時期我們黨樹立的偉大政治品格，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈;我們黨應(yīng)該學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨人敢于斗爭和善于斗爭的博大胸懷和在實踐中形成的偉大政治科學(xué)。

參考文獻(xiàn)

《毛澤東選集》第一卷，人民出版社，1991年版，第77頁。

2 《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第522-523頁。

3 《胡繩全書》第三卷，人民出版社，1998 年，第 599 頁。

4 《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第653頁

作者簡介：

王利雪（1986年12月——）女，漢族，山東聊城人，講師，法學(xué)碩士，揚州市委黨校黨史黨建教研室講師，研究方向：馬克思主義中國化。