林新英 羅小麗

（上杭縣人民法院，福建 龍巖 364200）

黨和政府向來(lái)重視社會(huì)綜合治理，黨的十九屆五中全會(huì)提出的二〇三五年社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)中，很重要的一項(xiàng)就是“基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”；習(xí)近平法治思想的重要內(nèi)容之一即是“堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。一個(gè)人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的犯罪，其墮入犯罪的深淵往往經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程；哪怕是激情犯罪，也可能與被告人犯罪前長(zhǎng)期的心理社會(huì)環(huán)境的潛移默化有關(guān)。被告人根植于心理社會(huì)環(huán)境并持續(xù)受到多種因素的影響，因而在犯罪當(dāng)中犯罪動(dòng)機(jī)才會(huì)成為司法機(jī)關(guān)重點(diǎn)關(guān)注的方面之一。因此筆者認(rèn)為，從心理學(xué)角度分析被告人犯罪的深層次原因，進(jìn)而從社會(huì)綜合治理角度采取相應(yīng)措施，以達(dá)到弘揚(yáng)社會(huì)正能量、預(yù)防和減少犯罪的目的，未嘗不可。

一、需求理論與犯罪動(dòng)機(jī)——不得不重視的社會(huì)治理

從心理學(xué)角度來(lái)看，犯罪動(dòng)機(jī)折射的是被告人犯罪時(shí)的心理需要，有可能是犯罪時(shí)的現(xiàn)實(shí)需求，也有可能是犯罪前長(zhǎng)期累積在潛意識(shí)層面的心理需求。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的需求主要有生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要五類。需要是一種推動(dòng)個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)力，它是因?yàn)閭€(gè)體內(nèi)在缺乏而力求獲得滿足的一種內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)個(gè)體的五種需求當(dāng)中的任何一種或多種沒(méi)有得到滿足時(shí)，個(gè)體內(nèi)在的心理平衡系統(tǒng)被打破，處于不平衡狀態(tài)，因而產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，形成動(dòng)機(jī)，驅(qū)動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生這樣的或那樣的行為來(lái)滿足內(nèi)在的需求。因此，個(gè)體行為（如犯罪行為）背后真正的根源在于需要（某種程度上也可以解釋為犯罪動(dòng)機(jī)）——當(dāng)個(gè)體意識(shí)到自己某種需求未滿足的時(shí)候，就會(huì)形成內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，衍生動(dòng)機(jī)，從而促使相應(yīng)行為的產(chǎn)生?！叭说娜魏位顒?dòng)，不論是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的，都在意識(shí)或無(wú)意識(shí)層面寄托著人的愿望，有時(shí)表現(xiàn)在需要和動(dòng)機(jī)當(dāng)中，有時(shí)反映在我們可能無(wú)法說(shuō)明的本能當(dāng)中。”［1］而與被告人的心理需求相對(duì)應(yīng)，全體社會(huì)人同樣也存在一定的心理需求，且這些需求存在一定的共性，并以社會(huì)共識(shí)的方式體現(xiàn)為了社會(huì)規(guī)則——最典型的方式就是法律。

根據(jù)《最高人民法院工作報(bào)告》的數(shù)據(jù)，全國(guó)法院2020年審結(jié)的一審刑事案件111.6萬(wàn)件，判處罪犯152.7萬(wàn)人；而2010年審結(jié)的一審刑事案件僅為779641件，判處罪犯100.6萬(wàn)人。也即，從2010至2020年這10年來(lái)，判處罪犯人數(shù)增長(zhǎng)了50%（不考慮累犯、再犯的情況）。這些數(shù)據(jù)一方面說(shuō)明某種需求（包括意識(shí)及潛意識(shí)）未被滿足的被告人有一定的增長(zhǎng)；同時(shí)也讓我們不得不反思，隨著社會(huì)發(fā)展、刑事法律修改，法網(wǎng)越織越密，全體社會(huì)人對(duì)于社會(huì)治理的心理需求是否被放在了合適的位置——也即有些行為是否必須上升到刑事法律評(píng)價(jià)的高度？同時(shí)我們也不得不反思，過(guò)去十年的社會(huì)綜合治理工作是否達(dá)到了相應(yīng)的預(yù)期？近幾年在民事訴訟領(lǐng)域司法機(jī)關(guān)開(kāi)始重視“訴源”治理，即通過(guò)各種手段盡量將矛盾化解在初期或是萌芽狀態(tài)，以此減少或減緩訴訟案件的形成。同樣在刑事領(lǐng)域，社會(huì)治理本身也是“訴源”治理的重要手段，通過(guò)社會(huì)綜合治理以減少或是減緩犯罪的發(fā)生，或是降低犯罪的烈度。

二、法律意識(shí)淡薄？——潛意識(shí)中的道德墮落

司法實(shí)踐中，“法律意識(shí)淡薄”往往是被告人自我辯解的常用理由。但仔細(xì)分析，“法律意識(shí)淡薄”真的就是被告人墮入犯罪深淵的原因嗎？不盡然。法律是最低層次的道德。也就是說(shuō)，只要具備一般水平的道德認(rèn)知，就應(yīng)當(dāng)知道只要遵守一般的道德標(biāo)準(zhǔn)，就不會(huì)違法犯罪。而所謂的“法律意識(shí)淡薄”所導(dǎo)致的犯罪，本質(zhì)上并非對(duì)法律的不了解，而是潛意識(shí)中的道德墮落，導(dǎo)致突破了最基本的道德底線。而被告人之所以常以“法律意識(shí)淡薄”辯解，一方面反映的深層次問(wèn)題是被告人對(duì)其心理需求的不重視，另一方面也體現(xiàn)了被告人心理的逃避?！胺梢庾R(shí)淡薄”很多時(shí)候僅僅是一個(gè)表象，而其深層次反映的仍然是被告人某種需求沒(méi)有得到滿足。

解決“法律意識(shí)淡薄”的方案不僅僅是普法本身，更重要的還在于我們常常爭(zhēng)論的法哲學(xué)問(wèn)題：“法律的存在是讓人敬畏還是讓人信服？”筆者認(rèn)為，如果法律是讓人敬畏的，就采取措施讓人敬畏它；如果法律是讓人信服的，就應(yīng)當(dāng)采取措施讓人信服它。歸根結(jié)底，“讓人敬畏、讓人信服”體現(xiàn)了法律的需求；而“我要敬畏、我要信服”體現(xiàn)了被告人的心理需求。從法律的需求到被告人的心理需求中，常常存在一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，從“讓你做”變成“我要做”也是我們社會(huì)普法的目標(biāo)。要讓法律和道德最終深入人心并成為對(duì)被告人有效的行為規(guī)則，這個(gè)態(tài)度的轉(zhuǎn)變大致經(jīng)過(guò)三個(gè)階段——即服從階段、同化階段和內(nèi)化階段?！白锓笍倪`法犯罪到守法公民的轉(zhuǎn)變，實(shí)際上就是社會(huì)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，期間大體上要經(jīng)歷服從、同化、內(nèi)化三個(gè)階段”。［2］

三、與原生家庭和解——未成年時(shí)期的家庭影響

我們現(xiàn)在重視未成年人犯罪，認(rèn)為家庭因素對(duì)未成年人犯罪有著深刻的影響。從司法實(shí)踐來(lái)看，每一起未成年人犯罪，大概率都會(huì)使一個(gè)家庭陷入不幸；從另一個(gè)角度來(lái)看，每一起未成年人犯罪，其背后大概率都有一個(gè)不幸的家庭。從心理學(xué)角度來(lái)看，很多成年人犯罪其實(shí)也根源于其未成年時(shí)家庭的影響——家庭因素對(duì)于被告人犯罪的影響與其是否成年并不一定有著必然的聯(lián)系，只是因?yàn)榧彝サ挠绊懘蠖荚诒桓嫒宋闯赡陼r(shí)期就已打下了烙印，只是有些是在成年以后才顯現(xiàn)出來(lái)?！拔闯赡耆朔缸锏陌l(fā)生可視為未成年期這一社會(huì)化過(guò)程的特殊年齡階段中各內(nèi)、外因素錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾未能正確解決所致；”［3］而筆者認(rèn)為，在未成年期社會(huì)化不成功的話，即使未成年時(shí)未發(fā)生犯罪行為，在成年后發(fā)生犯罪的概率也會(huì)更高。

《未成年人保護(hù)法》要求對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。但要怎么教育？怎么挽救？要教育和挽救違法犯罪的未成年人，需要從根源上去了解未成年人之所以做違法犯罪行為背后的根源，這個(gè)根源就是原生家庭所帶來(lái)的需求沒(méi)有得到滿足的部分。所以從需求的角度入手發(fā)現(xiàn)，從現(xiàn)有的行為為切入點(diǎn)了解行為背后是有很多需要沒(méi)有得到滿足。我們看見(jiàn)的部分也就是我們能做的工作當(dāng)中，很大一部分在于如何讓未成年人意識(shí)到原生家庭對(duì)其所造成的影響和傷痛之余，帶著理解和愛(ài)去看待原生家庭，和原生家庭和解。和解的關(guān)鍵是療愈未成年人與父母的關(guān)系。通過(guò)改變未成年人看問(wèn)題的角度，借助關(guān)系的改善，達(dá)成對(duì)父母的理解，達(dá)到心靈的寬恕，從而最終了解到自己的需求并不是自己所認(rèn)為的那樣沒(méi)有得到滿足，并不是父母不給孩子滿足，而是父母做了他們自己在那個(gè)當(dāng)下最優(yōu)的選擇。所以我們不要求他們是完美的，我們唯一能做的是去接受父母，而不是去改變父母。去接受原原本本的真實(shí)的父母，然后把所有的力量集中在如何做我自己，如何去面對(duì)我自己，如何對(duì)我自己今后的人生負(fù)責(zé)這部分上。而這些，都是在我們?cè)诹私獗桓嫒朔缸镄睦?、考慮社會(huì)治理各項(xiàng)措施當(dāng)中應(yīng)當(dāng)掌握的或是力求讓被告人掌握的。

四、心理暗示——重視正能量對(duì)“訴源”社會(huì)綜合治理的影響

人的行為及心理深刻受到周邊環(huán)境的影響。在預(yù)防和減少犯罪方面，對(duì)社會(huì)和心理環(huán)境進(jìn)行治理、鏟除犯罪滋生的土壤將是一個(gè)重要方面，也是刑事領(lǐng)域犯罪案件源頭治理的重要方式。習(xí)近平總書(shū)記在各種不同的場(chǎng)合多次提到“正能量”，而我們倡導(dǎo)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”本身即是凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。這些“正能量”某種程度上在潛移默化地影響著我們的心理狀態(tài)，起到了對(duì)社會(huì)和心理環(huán)境進(jìn)行正向引導(dǎo)、正向治理的作用，進(jìn)而影響到犯罪源頭綜合治理。因此，在需求理論視野下的犯罪心理與社會(huì)綜合治理，筆者認(rèn)為可以考慮以下幾個(gè)方面：

一是加強(qiáng)普法宣傳的針對(duì)性、有效性，培厚遵法守法社會(huì)正能量。在普法宣傳過(guò)程當(dāng)中想要打造更好的宣傳效果，需要了解什么樣的宣傳形式和內(nèi)容更有助于個(gè)體接受和記住，至少是在潛意識(shí)層面讓人受到影響。心理學(xué)研究表明，我們的記憶當(dāng)中更容易記住那些視覺(jué)效果呈現(xiàn)出來(lái)的部分，視覺(jué)優(yōu)于聽(tīng)覺(jué)而被記住，負(fù)面信息優(yōu)于正面信息而被記住，這是人類經(jīng)過(guò)生物進(jìn)化過(guò)程當(dāng)中演化形成的一種本能。因此在普法宣傳的內(nèi)容當(dāng)中，一方面我們應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地通過(guò)色彩、圖像等視覺(jué)沖擊引起被宣傳對(duì)象的注意，同時(shí)通過(guò)營(yíng)造聲勢(shì)增厚社會(huì)正能量，增加對(duì)全社會(huì)潛意識(shí)的影響；另一方面我們也可以有針對(duì)性的突出不遵循法律違法犯罪的懲罰和后果，如通過(guò)警示案例等方式有針對(duì)性地對(duì)重點(diǎn)人群進(jìn)行宣傳，通過(guò)負(fù)面警示取得重點(diǎn)人群的犯罪免疫，進(jìn)而培厚遵法守法社會(huì)正能量，提高法制宣傳的有效性。

二是構(gòu)建“家-校-社區(qū)”未成年人心理健康教育服務(wù)體系。減少未成年人違法犯罪，需要提升整個(gè)社會(huì)的綜合治理能力，通過(guò)構(gòu)建“家-校-社區(qū)”一體的未成年人心理健康教育服務(wù)體系，從根源上進(jìn)行心理防制和疏導(dǎo)，提升未成年人的心理健康素養(yǎng)。從已有的未成年人違法犯罪的事實(shí)當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)圍繞三個(gè)核心點(diǎn)即“家庭、學(xué)校和社區(qū)”是未成年人成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中接觸最多的環(huán)境。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次提到要注重“家庭、家教、家風(fēng)”。對(duì)于社區(qū)而言，可以通過(guò)成立家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)等形式，定期向家長(zhǎng)開(kāi)展青少年心理健康輔導(dǎo)講座，提升家長(zhǎng)的心理素養(yǎng)。在學(xué)校層面，把心理健康作為學(xué)校教育教學(xué)重要的模塊內(nèi)容之一，把心理健康課作為必修課等等，切實(shí)把構(gòu)建“家-校-社區(qū)”未成年人心理健康教育服務(wù)體系落地生根。

三是重視法庭教育的心理暗示作用尤其是正能量引導(dǎo)。在未成年人犯罪案件審理當(dāng)中，在法庭辯論結(jié)束后要對(duì)未成年人進(jìn)行法庭教育。在法庭教育過(guò)程當(dāng)中，我們除了指出被告人的錯(cuò)誤以外，還可以通過(guò)積極的心理暗示，通過(guò)借助積極的正面的語(yǔ)言——也就是正能量引導(dǎo)，讓被告人相信自己的明天是燦爛的，相信自己當(dāng)下的力量是強(qiáng)大的，相信自己的命運(yùn)是自己可以掌控的，并且也相信過(guò)去所犯的種種錯(cuò)誤是基于過(guò)去的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)或不成熟的心智引發(fā)的，把關(guān)注點(diǎn)和注意力放在當(dāng)前可以怎么做？今后可以做什么？如何正確做自己等內(nèi)容上。當(dāng)然，這不僅僅針對(duì)未成年被告人，對(duì)于成年被告人前述方法也同樣可以適用。