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這種以元宇宙為核心的新科技，是一種沒(méi)有神的宗教。人越在現(xiàn)實(shí)生活中有挫敗感，就越渴望逃離到元宇宙塑造的超越世界。這讓怯懦的人變得勇敢，讓沮喪的人變得快樂(lè)，甚至讓社會(huì)因?yàn)橛辛颂摂M的補(bǔ)償機(jī)制和發(fā)泄機(jī)制，而變得穩(wěn)定而有序。

——借用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、三維技術(shù)、人工智能等高科技形成的虛擬現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)世界“元宇宙”，會(huì)如何改變社會(huì)的面貌？學(xué)者許紀(jì)霖給出了這樣的判斷。

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我想，很多人會(huì)跟我的感受差不多：就像那火炬，日夜在高燒，不經(jīng)意抬起頭，就能看見(jiàn)；甚至也不一定非得看見(jiàn)，因?yàn)槟阒浪恢痹?，一定在；由此便更篤定，愿意繼續(xù)去精進(jìn)與努力。

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張愛(ài)玲的小說(shuō)難拍，但又有很多人去拍，就是因?yàn)樽x者喜歡，但也因?yàn)槭亲x者喜歡，所以她的電影就難拍，這幾乎是一個(gè)規(guī)律。

——今年是魯迅誕辰140 周年，作家徐則臣寫(xiě)下了他讀魯迅的體會(huì)。

——張愛(ài)玲的作品每一次被改編成電影，都會(huì)引來(lái)許多批評(píng)，許鞍華執(zhí)導(dǎo)的《第一爐香》上映后也不例外。為什么觀眾對(duì)此總顯得過(guò)分“挑剔”？文學(xué)研究者許子?xùn)|給出了自己的解釋。

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這事兒我覺(jué)得沒(méi)有那么復(fù)雜，起碼不必把它理解為向新的土地新的人民宣誓效忠，倒是可以看作是開(kāi)了個(gè)網(wǎng)上門市部，是一個(gè)便民舉措。過(guò)去買菜還得上菜市場(chǎng)呢，現(xiàn)在也能網(wǎng)上下單，所以群眾想必會(huì)歡迎。

——2021 年里，《收獲》等多部嚴(yán)肅文學(xué)雜志推出了自己的APP，這是否意味著文學(xué)閱讀主體的轉(zhuǎn)移？作家石一楓覺(jué)得對(duì)此不用太較真。

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一個(gè)民族如果想強(qiáng)盛起來(lái)，必須具備精神的硬度。我希望通過(guò)這個(gè)影片讓青年知道，在那個(gè)歷史階段和那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，有這樣一批優(yōu)秀的中華兒女，他們支撐起來(lái)了我們這民族尊嚴(yán)的脊梁。有了他們，我們民族才有希望，盡管他們倒在冰雪當(dāng)中，很多甚至都沒(méi)有留下姓名。

——《長(zhǎng)津湖》歷史顧問(wèn)、著名軍旅作家王樹(shù)增談這部作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。