李海珍

西藏大學(xué) 西藏拉薩 850000

1 各民族大學(xué)生樹(shù)立民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的理念是不同民族大學(xué)生交往聯(lián)系與相互適應(yīng)的思想基礎(chǔ)

民族區(qū)域自治地方的高校是各民族大學(xué)生匯集的地方，在這里產(chǎn)生各種思想文化的交流與碰撞，對(duì)此，讓各民族大學(xué)生在交往聯(lián)系與相互適應(yīng)的過(guò)程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)、命運(yùn)共同體意識(shí)，堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的理念是不同民族大學(xué)生交往聯(lián)系與相互適應(yīng)的理論基礎(chǔ)，也是促進(jìn)各民族交往交流交融的前提。

民族平等是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系的相互關(guān)系中，處于同等地位，享有同樣的權(quán)利，是指各民族在社會(huì)生活的各方面的地位、待遇和權(quán)利、權(quán)益的平等。2堅(jiān)持民族平等為不同民族大學(xué)生在民族層面上構(gòu)建一個(gè)公平、和諧的求學(xué)平臺(tái)。各民族大學(xué)生也應(yīng)牢固樹(shù)立民族平等的理念基礎(chǔ)，民族平等是民族團(tuán)結(jié)的根本和前提。

民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合。3因此，為不同民族大學(xué)生樹(shù)立正確的民族團(tuán)結(jié)原則是促進(jìn)他們之間交往聯(lián)系與相互適應(yīng)的思想基礎(chǔ)，有了理念思想的支撐，任憑風(fēng)吹雨打，依舊堅(jiān)守原則。

2 “嵌入式”寓居環(huán)境是不同民族學(xué)生交往聯(lián)系與相互適應(yīng)的首要條件

寓居環(huán)境是人們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)和社交首要選擇的空間場(chǎng)所。源于地理因素等的影響，同一民族之間大多以本民族集聚的寓居形式出現(xiàn)，進(jìn)而導(dǎo)致他們與其他民族之間的交往聯(lián)系較少，彼此缺乏認(rèn)知和了解。而在西藏高校，按民族比例混合的微觀“嵌入式”寓居形式，打破不同民族學(xué)生之間的陌生與疏離。讓不同民族學(xué)生相互纏繞交錯(cuò)，增加接觸機(jī)會(huì)，增強(qiáng)彼此認(rèn)知和了解，進(jìn)而達(dá)到心理和情感上的相互接納與認(rèn)同。而“嵌入式”寓居環(huán)境的創(chuàng)建，便是為不同民族學(xué)生增加了在居住、學(xué)習(xí)、工作等各方面交往聯(lián)系，從而讓其在實(shí)際生活中尋找相互適應(yīng)途徑，減少偏見(jiàn)與隔閡，從而完成現(xiàn)實(shí)生活的真正融入，形成縱橫交錯(cuò)、聯(lián)系緊密的有機(jī)社會(huì)整體。4

推動(dòng)不同民族學(xué)生交往聯(lián)系與相互適應(yīng)，應(yīng)進(jìn)一步構(gòu)建“嵌入式”寓居環(huán)境，從生活學(xué)習(xí)的日常環(huán)節(jié)入手，建立不同民族學(xué)生群體共同居住、共同學(xué)習(xí)的空間環(huán)境，讓不同民族學(xué)生在居住教學(xué)混合式一體化模式的校園環(huán)境中相親相愛(ài)、互幫互助。通過(guò)不同民族學(xué)生在公共空間環(huán)境的生活學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增加彼此的認(rèn)知與理解，加強(qiáng)彼此之間的交往聯(lián)系與相互適應(yīng)。從而增進(jìn)感情，推動(dòng)不同民族學(xué)生之間的交往交流交融，形成“你中有我、我中有你、水乳交融的中華民族多元一體格局?！?

3 網(wǎng)絡(luò)信息的互通交匯成為不同民族大學(xué)生之間的交往聯(lián)系與相互適應(yīng)的重要平臺(tái)

現(xiàn)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)信息互通交匯、四通八達(dá)，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，跨越時(shí)空的限制，打破現(xiàn)實(shí)聯(lián)絡(luò)的地理屏障，形成前所未有的交流方式，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)新媒體也成為不同民族大學(xué)生之間的交往聯(lián)系與相互適應(yīng)的重要平臺(tái)?？萍歼M(jìn)步與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)交往，為不同地域、地區(qū)的人們構(gòu)造出同一個(gè)屋檐，在這塊屋檐下，跨越地理屏障，完成跨空間對(duì)話；在這里，可以穿越古今，了解不同時(shí)期、不同階段的各民族變遷史、發(fā)展史，建立跨時(shí)空交流。如今，青年群體以成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代較大的使用群體，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息的互通交匯、新媒體平臺(tái)的交相使用，不僅縱向加深了不同民族學(xué)生之間的交往聯(lián)系，也將不同民族大學(xué)生之間交往聯(lián)系的范圍橫向擴(kuò)寬至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)覆蓋之地。

網(wǎng)絡(luò)信息化已遍布各地，數(shù)據(jù)庫(kù)、5G網(wǎng)絡(luò)、新媒體平臺(tái)等不僅打破了不同民族之間地域、地區(qū)的空間限制，也突破了時(shí)間歷史的阻礙。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)不同民族歷史、文化、習(xí)俗的“互嵌”式歸納，讓不同民族學(xué)生之間架起一座有著豐富多彩文化內(nèi)蘊(yùn)的百花齊放“彩虹”橋，可以隨時(shí)隨地通過(guò)這座橋粱進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

4 思想文化的學(xué)習(xí)碰撞是促進(jìn)不同民族大學(xué)生交往聯(lián)系與相互適應(yīng)的內(nèi)在肌理

思想文化的碰撞學(xué)習(xí)為“嵌入式”寓居環(huán)境和的新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息網(wǎng)的相互融合打好了堅(jiān)實(shí)可靠的思想地基。由于不同民族特有居住環(huán)境和文化風(fēng)情導(dǎo)致不同民族學(xué)生有著其特有性格特征，不同民族成員都承載其民族特有的文化符號(hào)。在日常生活中，不同民族學(xué)生也不由自主、自然而然地發(fā)散出所屬民族的民族思想文化內(nèi)蘊(yùn)。一個(gè)民族文化是多姿多彩、精彩紛呈的，不同民族之間的文化風(fēng)情也在不斷學(xué)習(xí)、發(fā)展、吸納的過(guò)程中逐步形成。在長(zhǎng)期的共同學(xué)習(xí)、共同生活中，各民族之間不斷加強(qiáng)接觸、了解、認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)相互欣賞、相互借鑒、共同發(fā)展，達(dá)到感情相依、情感交融，形成你我相依、相輔相成的互嵌式文化格局，促進(jìn)了民族交往交流交融縱深發(fā)展。不同民族大學(xué)生的交往聯(lián)系與相互適應(yīng)的程度與各民族間思想文化中共性因素的多少有一定關(guān)系，共性因素越多，理解認(rèn)知程度也就相應(yīng)越大?！扒度胧健痹⒕臃绞健⒁惑w化教學(xué)模式與網(wǎng)絡(luò)信息的融匯交織加強(qiáng)了不同民族大學(xué)生之間思想的碰撞，增強(qiáng)之間的交往聯(lián)系與相互適應(yīng)程度，也進(jìn)一步促進(jìn)不同民族之間的交往交流交融。

不同民族大學(xué)生的交往聯(lián)系與相互適應(yīng)是一個(gè)自然的過(guò)程，不僅反映出青年學(xué)生之間交往聯(lián)系的特性，也遵循著不同民族之間交往交流交融的規(guī)律。在推進(jìn)不同民族大學(xué)生的交往聯(lián)系與相互適應(yīng)過(guò)程中要循序漸進(jìn)，在“嵌入式”寓居環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)信息多維并舉的情況下，以“嵌入式”寓居環(huán)境為地基，完成現(xiàn)實(shí)空間上的集合；運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息打破時(shí)空限制，穿越古今、遍“行”各地。形成“互嵌式”思想文化格局，進(jìn)而促進(jìn)不同民族大學(xué)生的交往聯(lián)系與相互適應(yīng)和不同民族之間的交往交流交融。