◇黑龍江省塔河縣第一中學(xué) 許桂香

1．夏啟討伐有扈氏時說自己是“恭行天罰”。商湯伐夏時說，“有夏多罪，天命殛之”“予畏上帝，不敢不征”。盤庚遷都時對眾人說：“天其永我命于茲新邑?！敝芪渫醴ゼq時也曾說：“商罪貫盈，天命誅之。”這說明夏商周時期

( )

A．統(tǒng)治較為穩(wěn)定 B．政權(quán)更迭頻繁

C．王權(quán)具有神秘色彩 D．各項制度尚不健全

2．“陳胡公滿者，虞帝舜之后也……周武王克殷紂……封之于陳?！痹摬牧戏从沉宋髦軐嵭械恼沃贫仁?/p>

( )

A．宗法制 B．郡縣制

C．分封制 D．郡國并行制

3．“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田；公事畢，然后敢治私事。”文中“公田”的實際占有者是

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A．周王 B．貴族 C．平民 D．奴隸

4．戰(zhàn)國時期各國變法之后，中國的民間社會基本采取“分戶析產(chǎn)制”，父母將家庭財產(chǎn)(尤其是土地)平均分配給每個兒子。這一制度

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A．顛覆了宗法制的傳統(tǒng)

B．提高了土地自由流轉(zhuǎn)率

C．促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展

D．加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解

5．戰(zhàn)國時庶民要求參政的呼聲很高，一個很平凡的士，通過游說，一旦受到國君賞識，便可擢拔為執(zhí)政大臣。商鞅本是魏國公叔痤家臣，入秦后……當(dāng)上了秦國的大良造。這反映了當(dāng)時

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A．社會轉(zhuǎn)型加速 B．貴族政治沒落

C．改革變法興起 D．諸侯爭霸激烈

6．有學(xué)者將孔子視為平等主義者，這是因為孔子主張

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A.“克己復(fù)禮” B．“為政以德”

C．“民貴君輕” D．“有教無類”

7．老子認(rèn)為“無為無不為”，以為天地萬物都有一個獨立不變、周行不殆的道理，用不著神道作主宰，更用不著人力去造作安排。該思想

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A．源自對社會現(xiàn)實的反思 B．批駁了諸子百家思想

C．希望重建等級社會秩序 D．否定了自然法的思想

8．“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上?！边@一觀點屬于

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A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家

9．莊子說：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受(口授)，可得而不可見，自本自根，未有天地，自古以固存?！鼻f子意在說明

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A．“道”是萬物本原 B．“道”沒有形狀

C．應(yīng)當(dāng)無為而治 D．“道”十分神秘

10．墨子提出，“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”。墨子這一思想

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A．繼承了儒家的仁愛思想

B．否定了西周的等級制度

C．適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要

D．借鑒了無為而治的思想

11．西周初年，天命先王的“威儀”是國家與社會的行為準(zhǔn)則，而春秋后期，貴族社會從人倫之外尋找社會的合理法則，“禮”被特別強(qiáng)調(diào)，并作為維護(hù)社會制度的有效手段。這一變化

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A．成因是家國一體局面的形成

B．體現(xiàn)了中央集權(quán)加強(qiáng)的趨勢

C．說明文化革新早于社會變遷

D．與宗法體系面臨沖擊有關(guān)

12.春秋戰(zhàn)國時期，思想家們突破了西周“以天為宗”的觀念，無論是孔子的“復(fù)禮”還是韓非子的“法治”，都把視線從天上轉(zhuǎn)到了人世。這反映出，當(dāng)時

( )

A．政治構(gòu)想都具有創(chuàng)新的性質(zhì)

B．神學(xué)迷信觀念已經(jīng)被基本掃除

C．完成了新的社會秩序的建構(gòu)

D．政治意識由重天命轉(zhuǎn)向重人事

13．道家主張“道法自然”和“無為而治”，即遵循客觀規(guī)律，不任意妄為，所以無所不為。這表明道家思想

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A．蘊(yùn)含了科學(xué)和人文精神 B．反對征服和利用規(guī)律

C．不利于“天人”和諧相處 D．符合當(dāng)時的政治現(xiàn)實

14．春秋時期，孔子周游列國，宣揚(yáng)德治；孟子游說諸侯，推行仁政；墨子聚眾講學(xué)，抨擊暴政；韓非著書立說，開創(chuàng)法家……他們共同的出發(fā)點是

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A．順應(yīng)變革潮流，厚古薄今

B．鏟除周制弊端，加強(qiáng)集權(quán)

C．輔佐各國諸侯富國強(qiáng)兵

D．為改善君主統(tǒng)治出謀劃策

15．春秋時期，各諸侯國在黃河附近筑堤自保，甚至還惡意將災(zāi)害引向鄰國。戰(zhàn)國時期，趙國曾使黃河決堤以浸淹齊魏。這說明

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A．禮樂秩序遭到嚴(yán)重破壞

B．地方割據(jù)勢力威脅中央

C．分封制嚴(yán)重阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展

D．大一統(tǒng)王朝出現(xiàn)具有合理性

16．據(jù)《中國史綱》論述，春秋時人主的最高尊號是王，天神的最高尊號是帝。戰(zhàn)國中期后，諸侯稱王，人主的尊號只好為帝，以原為光大之義的“皇”字稱天神。到秦王嬴政統(tǒng)一全國后，他自稱為“始皇帝”。人主尊號的這些變化反映了

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A．人主借助天加強(qiáng)統(tǒng)治 B．人主權(quán)力不斷加強(qiáng)

C．地方勢力左右人主尊號 D．人主權(quán)力不斷減弱

17.秦及漢初的“尚書”僅是內(nèi)侍小臣，掌管收發(fā)文書；漢武帝時開始讓其省閱奏章，參與政務(wù)；東漢光武帝將尚書擴(kuò)充為“尚書臺”，“天下樞要，在于尚書”，但仍為內(nèi)侍機(jī)構(gòu)；隋唐時設(shè)置“尚書省”掌管六部，成為執(zhí)行全國政務(wù)的機(jī)構(gòu)。這在本質(zhì)上反映了

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A．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢

B．君主專制不斷加強(qiáng)的趨勢

C．內(nèi)朝轉(zhuǎn)為外朝的官制變革趨勢

D．宰相的行政級別逐漸降低的趨勢

18．《資治通鑒·唐紀(jì)》記載：“凡軍國大事，則中書舍人各執(zhí)所見，雜署其名，謂之五花判事。中書侍郎、中書令省審之，給事中、黃門侍郎駁正之。上始申明舊制，由是鮮有敗事?！边@一舉措

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A．解決了相權(quán)與皇權(quán)的矛盾 B．使得君主專制走向頂峰

C．分工合作，減少決策失誤 D．導(dǎo)致了中書省一省獨大

19．唐開元十一年(723年)中書令張說奏改政事堂為中書門下，并下設(shè)吏房、兵房等五房為獨立于六部之外的行政機(jī)構(gòu)，得到唐玄宗認(rèn)可。這反映當(dāng)時

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A．三省體制開始形成 B．決策權(quán)審議權(quán)分離

C．機(jī)構(gòu)變革提高效率 D．中樞體制發(fā)生質(zhì)變

20．魏晉南北朝時期出現(xiàn)多種土地制度，如曹魏的屯田制、南朝宋頒布的占山令、北魏的均田制等。其影響是

( )

A．解決了人地矛盾問題 B．實現(xiàn)了社會長期穩(wěn)定

C．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心南移 D．調(diào)整了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系

21.一月古時本來叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的名諱，就把“政月”改為“正月”。這說明皇帝制度的主要特征是

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A．中央集權(quán) B．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合

C．獨斷性和隨意性 D．皇權(quán)至上，皇帝獨尊

22．有學(xué)者說，“秦朝這一制度構(gòu)成了嚴(yán)密的中央統(tǒng)治體系，開后世兩千年中央官制之先河”?！斑@一制度”是指

( )

A．皇帝制度 B．三公九卿制

C．御史制度 D．郡縣制

23．戰(zhàn)國時期，對促進(jìn)民族交融起直接作用的因素是

( )

A．兼并戰(zhàn)爭 B．鐵器使用

C．各國變法 D．商業(yè)興盛

24．“(北魏孝文帝)雅好讀書，手不釋卷。‘五經(jīng)’之義，覽之便講……史傳百家，無不該涉，善談莊老，尤精釋義。……有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！辈牧贤怀稣f明，北魏孝文帝

( )

A．重視漢族文化 B．注重學(xué)以致用

C．銳意改革舊俗 D．潛心文學(xué)創(chuàng)作

25．某學(xué)者認(rèn)為“春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了革命性的突破”。下列史實最能佐證這一觀點的是

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A.縣制的出現(xiàn) B.鐵制農(nóng)具的使用

C．都江堰的修建 D．各地涌現(xiàn)出中心城市

26．商鞅變法中有這樣的規(guī)定：民眾“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥”。對材料理解準(zhǔn)確的是

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A．統(tǒng)治者重視民營手工業(yè)的發(fā)展

B．這有利于杜絕奴隸的存在

C．這有利于封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．統(tǒng)治者禁止商業(yè)的發(fā)展

27．柳宗元稱郡縣制“攝制四海，運于掌握之內(nèi)，此其所以為得也”。柳宗元認(rèn)為郡縣制

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A．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B．有利于加強(qiáng)君主專制

C．有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．徹底消除了封建割據(jù)

28．易中天在《帝國的終結(jié)》中說：“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！睆恼紊峡?，秦“雖死猶存”主要是指

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A．統(tǒng)一度量衡、貨幣

B．開創(chuàng)皇帝制度

C．建立三公九卿制

D．建立君主專制的中央集權(quán)制度

29．湯因比在《人類與大地母親》中指出，統(tǒng)一了中國的諸侯國秦國國王嬴政采用了“始皇帝”的稱號，這是因為中國歷史從未出現(xiàn)過一個擁有整個中國文明覆蓋范圍的中央集權(quán)型帝國。湯因比認(rèn)為嬴政最大的貢獻(xiàn)在于

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A．廢除分封制 B．實行郡縣制

C．建立皇帝制度 D．開創(chuàng)統(tǒng)一格局

30．“在中國古代社會集權(quán)專制的氛圍中，他狂放不受拘束的純真?zhèn)€性風(fēng)采，無疑有著巨大的魅力。當(dāng)然，他詩歌豪放飄逸的風(fēng)格、變幻莫測的想象、清水芙蓉的美，對后世的詩人也有很大的吸引力。”“他”是

( )

A．屈原 B．李白 C．杜甫 D．柳永

31．據(jù)《資治通鑒》記載，穆宗嘗問柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答曰：“用筆在心，心正則筆正?！碑?dāng)時穆宗荒縱，為之改容，悟其筆諫也。柳公權(quán)擅長的書法是

( )

A．小篆 B．楷書 C．行書 D．草書

32．某些書法家傳世的作品中，不論單一線條的造型，還是不同線條間的組合變化，文字的可讀性完全讓位于書寫時的情緒表達(dá)，或喜怒，或窮困，或憂悲，或怨恨……種種情致盡現(xiàn)于線條的縱橫跳躍、連綿環(huán)繞之中。這類作品的字體形式是

( )

A．篆書 B．隸書 C．草書 D．行書

33．安作璋先生認(rèn)為，“御史大夫的官位雖比丞相低，……但地位卻十分重要”，“在法定制度上，他有著特殊的地位”，并“握有考課、監(jiān)察和彈劾百官之權(quán)，這種權(quán)力有時甚至超過丞相”。由此可見，丞相與御史大夫的關(guān)系是

( )

A．御史大夫只是丞相的助手

B．御史大夫與丞相互不統(tǒng)屬

C．御史大夫與丞相密切配合

D．御史大夫與丞相相互牽制

34．西漢初年，曹參向?qū)W者蓋公請教治民之道，蓋公曰：“治道貴清靜而民自定?！辈軈⒉杉{此說，治理地方很有成效。后來曹參擔(dān)任丞相，把這一方針推行于全國。采用這種治國方針?biāo)鉀Q的問題是

( )

A．土地兼并嚴(yán)重 B．久經(jīng)戰(zhàn)亂，社會經(jīng)濟(jì)凋敝

C．地方勢力強(qiáng)大 D．災(zāi)害嚴(yán)重

35．董仲舒說“夫長吏多出于郎中、中郎”，郎官多出自“任子”(指二千石以上官員任職滿三年，可舉子弟一人為郎)或“貲選”(非市籍的商人，家資滿十萬，漢文帝時減為四萬，可任郎官)。為解決上述現(xiàn)象所反映的問題，漢武帝

( )

A．實行察舉制 B．頒布“推恩令”

C．設(shè)刺史監(jiān)察 D．建立內(nèi)外朝制度

36．西漢時期，鹽業(yè)官營是指在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)置的鹽官備煮鹽用的“牢盆”，募人煮鹽，產(chǎn)品由政府統(tǒng)一收購發(fā)放。鐵業(yè)官營是指由產(chǎn)鐵區(qū)設(shè)置的鐵官采冶鑄造，發(fā)賣鐵器。鹽鐵官營

( )

A．強(qiáng)化了中央政府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B．增加了百姓的賦稅負(fù)擔(dān)

C．推動了煮鹽冶鐵技術(shù)的發(fā)展

D．穩(wěn)定了鹽鐵價格，保障了民生

37．儒學(xué)以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為基本文獻(xiàn)，這六部書后被稱為“六經(jīng)”。政府表彰“六經(jīng)”，開始提升儒學(xué)地位可能出現(xiàn)于

( )

A．春秋 B．戰(zhàn)國 C．秦朝 D．漢朝

38.古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)“(人)與天地相應(yīng)，與四時相副，人參天地”。這一思想

( )

A．不利于中醫(yī)科學(xué)發(fā)展

B．否定了人對自然的作用

C．強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)自然的重要性

D．是漢代儒學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物

39.漢武帝時期，史官司馬遷寫《史記》沒有將孔子的事跡歸入記載個人歷史的“列傳”，而是將其抬高一級，作為“世家”來記載。與之相關(guān)的背景是

( )

A．司馬遷記史不嚴(yán)謹(jǐn) B．孔子被追封為諸侯

C．儒家思想受到重視 D．漢武帝最崇拜孔子

40．西漢初期，丞相有選用官吏、總領(lǐng)百官朝議和奏事以及執(zhí)行誅罰的權(quán)力。凡有重要的政事，如立新君、立儲、封贈、賞罰等事，往往由皇帝委托丞相主持，召集百官集議，集議的結(jié)果由丞相領(lǐng)銜上奏于天子，再由皇帝和丞相共同決策定議。這表明西漢初期

( )

A．中央集權(quán)的程度出現(xiàn)弱化

B．官員民主意識非常強(qiáng)烈

C．相權(quán)承襲秦制并有所增益

D．官僚政治形態(tài)開始顯現(xiàn)

41.兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是

( )

A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán)

B．“家天下”觀念根深蒂固

C．母族親屬關(guān)系受到重視

D．劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大

42．班固在《漢書·藝文志》中說雜家“兼儒墨，合名法……見王治之無不貫，此其所長也”。雜家的這一特點反映出戰(zhàn)國時期

( )

A．諸子思想相互借鑒融合

B．儒墨學(xué)說成為主流思想

C．思想統(tǒng)一局面正式形成

D．君主專制政治逐步確立

43.“今，生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀戚之心，而厚葬重幣者則稱以為孝，顯名立于世，光榮著于俗。故黎民相慕效，至于發(fā)屋賣業(yè)?！鄙鲜鑫鳚h時期厚葬風(fēng)氣尤甚的重要原因是

( )

A．西漢諸侯王富可敵國、奢靡攀比

B．西漢統(tǒng)治者實行“重農(nóng)抑商”政策

C．土地私有制盛行導(dǎo)致的兼并惡果

D．當(dāng)時主流文化及選官制度的影響

44.漢武帝時“尚書”一職日益重要，大臣們的奏疏不能直接進(jìn)呈皇帝，要送尚書署，后來尚書臺就成了皇帝的機(jī)要秘書處。漢武帝還任用一些上書言事的賢良之士，讓他們出入宮廷，與尚書共議國事。這一做法的作用是

( )

A．削弱王國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)

B．制衡丞相勢力，強(qiáng)化君主專制

C．重用儒家學(xué)者，提高儒學(xué)地位

D．任用外戚權(quán)臣，削弱丞相權(quán)力

45．漢武帝初置刺史時賦予其“六條問事”的權(quán)力，包括政、刑、民、選署等諸多方面，都是郡國事務(wù)的重要事項，并且主要針對地方郡國二千石官員。但同時規(guī)定“非條所問，即不省(察)”。據(jù)此可知，刺史

( )

A．以輕御重、以小監(jiān)大 B．成為地方最高長官

C．為了削弱相權(quán)而設(shè)立 D．職權(quán)受到明確限制

46．漢武帝時期對手工業(yè)者、商人等實行算緡令，規(guī)定每二緡(每千錢叫作一緡)納一算(一百二十錢)，無論有無市籍者都不能例外。納稅數(shù)額要求自報，隱瞞不報或自報不實者，一經(jīng)查出沒收其財產(chǎn)，并發(fā)配到邊疆服役一年。此舉

( )

A．在很大程度上遏制了西漢的土地兼并

B．不可避免地破壞了商業(yè)的正常發(fā)展

C．限制了商人操縱價格投機(jī)倒把等活動

D．打擊了農(nóng)民的積極性

47．西漢初年奉行“無為而治”的黃老之學(xué)，實行與民休息的寬松政策；漢武帝時期則實行“獨尊儒術(shù)”的政策。出現(xiàn)這一變化的主要原因是

( )

A．社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展

B．統(tǒng)治者對儒家思想的敬仰

C．黃老之學(xué)已經(jīng)過時

D．董仲舒對儒學(xué)進(jìn)行了改造

48．“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是

( )

A．宗法制 B．禪讓制

C．郡縣制 D．察舉制

49．據(jù)青銅器銘文，西周中后期，裘衛(wèi)因經(jīng)營手工業(yè)獲得財富和地位，一位名叫矩的貴族用13塊耕地，從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這一記載反映了

( )

A．井田制度松動 B．世襲制度解體

C．抑商政策弱化 D．禮樂制度崩壞

50．在中國新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山北麓等地，出土了公元前7—前5世紀(jì)楚國生產(chǎn)的鳳鳥紋刺繡絲綢。據(jù)此可以判斷

( )

A．東周時期絲織品做工精良，遠(yuǎn)播西域地區(qū)

B．楚國是中西交通起點，楚文化有明顯西域特征

C．漢代絲路開通之前，中原與西域沒有交往

D．東周時期楚國與西域交流廣泛，生活方式趨同

51．戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為

( )

A．公田制度逐漸完善 B．鐵制生產(chǎn)工具普及

C．交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D．國家組織能力強(qiáng)大

52．《三國志》稱秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同”。這是指秦朝實行了

( )

A．郡縣制 B．分封制

C．井田制 D．宗法制

53．漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法

( )

A．加強(qiáng)了貨幣管理 B．確立了思想上的統(tǒng)一

C．削弱了諸侯實力 D．實現(xiàn)了對地方的控制

54．西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是

( )

A．王國勢力強(qiáng)大 B．百家爭鳴局面的延續(xù)

C．現(xiàn)實統(tǒng)治需要 D．兼收并蓄的文化政策

55.《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初

( )

A．實行察舉制度 B．獨尊儒家學(xué)說

C．實行郡國并行制 D．全面推行郡縣制

56．據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明

( )

A．商湯成功緣于他的仁德之心

B．捕獵是夏商時主要經(jīng)濟(jì)活動

C．商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)

D．資源爭奪是夏商更替的主因

57．據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出

( )

A．禪讓制度的長期影響 B．王位繼承方式的變化

C．君主壽命的時代差異 D．血緣紐帶關(guān)系的弱化

58.《詩》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是

( )

A.諸子“百家爭鳴” B.始皇帝焚書坑儒

C.漢武帝獨尊儒術(shù) D．司馬遷撰《史記》

59．“北平袁紹，南拒孫劉，青梅煮酒間，問天下英雄有幾？因事設(shè)奇，唯才是舉，鐵槊賦詩處，笑人間霸業(yè)如何！”這段材料描述的人物應(yīng)是

( )

A．劉備 B．孫權(quán)

C．司馬炎 D．曹操

60．歌手林俊杰在歌曲《曹操》中唱道：“東漢末年分三國，烽火連天不休……”歌詞中的“分三國”是指歷史上的三國鼎立，其中“三國”是指

( )

A．魏、蜀、西晉 B．蜀、吳、東晉

C．魏、東晉、西晉 D．魏、蜀、吳

參考答案

1.C 2.C 3.B 4.B 5.B 6.D 7.A 8.A 9.A 10.B 11.D 12.D

13.A 14.D 15.D 16.A 17.B 18.C 19.C 20.D 21.D 22.B 23.A

24.A 25.B 26.C 27.A 28.D 29.D 30.B 31.B 32.C 33.D 34.B

35.A 36.A 37.D 38.C 39.C 40.C 41.C 42.A 43.D 44.B 45.D

46.B 47.A 48.A 49.A 50.A 51.D 52.A 53.C 54.C 55.C 56.A

57.B 58.C 59.D 60.D