魏盼盼

河南省駐馬店市遂平縣自然資源局 河南駐馬店 463100

近些年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷縱深發(fā)展，城市化和工業(yè)化的發(fā)展步伐日益增速，在這一態(tài)勢(shì)的引導(dǎo)下，群眾的物質(zhì)生活水平有了明顯的提升，對(duì)城市開(kāi)發(fā)的要求相較于以往而言也有了更加明顯的調(diào)整和轉(zhuǎn)變，不再以簡(jiǎn)單的物質(zhì)性滿足為基礎(chǔ)，而是更加強(qiáng)調(diào)精神上的充實(shí)，這種變化也給城市的規(guī)劃提供了更加鮮明的思路。生態(tài)城市理念作為關(guān)注社會(huì)效益和環(huán)境效益的新型模式，也需要在新時(shí)期得到更加高度的重視和關(guān)注。

1 分析城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)具有十分明顯的綜合性和系統(tǒng)性特點(diǎn)，涉及到不同類型的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，空間要素是多種多樣的。從本質(zhì)上來(lái)看，城市規(guī)劃更加突出的是數(shù)據(jù)的抽象和高度總結(jié)，城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是數(shù)據(jù)在具體形態(tài)中的展現(xiàn)，兩者不僅囊括了建筑的景觀，同時(shí)也考慮到了城市的布局和居民的心理期待。近些年來(lái)，我國(guó)城市化進(jìn)程的加快明確印證了經(jīng)濟(jì)密度的日益攀升，城市自然生態(tài)環(huán)境也暴露出了更加鮮明的問(wèn)題。再加上，由于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)沒(méi)有從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光出發(fā)，所以也加劇了生態(tài)環(huán)境的形勢(shì)，生態(tài)資源的過(guò)度消耗，嚴(yán)重影響了群眾的日常生產(chǎn)生活，生態(tài)環(huán)境已被嚴(yán)重破壞，機(jī)能大大下降。而且，一些城市在規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中忽略了自身的人文因素和自然要素，導(dǎo)致居民面臨著更為多樣的生活困擾和難題。正是在這些現(xiàn)狀的推動(dòng)下，一些專家和學(xué)者也汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出了生態(tài)環(huán)境規(guī)劃的理念，這就為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)注入了更多的生機(jī)活力，帶來(lái)了更多創(chuàng)新的可能性。

2 分析生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則

首先，生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要以環(huán)境為根本，以生態(tài)環(huán)境發(fā)展為優(yōu)先，只有這樣才可以為城市的后期建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，充實(shí)資本。而且，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)立足于自身環(huán)境和生態(tài)建設(shè)的現(xiàn)狀，要樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的理念，具有前瞻性的戰(zhàn)略目光，關(guān)注自身發(fā)展的特殊狀況，只有這樣才可以凸顯出設(shè)計(jì)的特色和優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建生態(tài)文明，維護(hù)社會(huì)的秩序[1]。其次，生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，必須要完善環(huán)境建設(shè)保障體系，約束主體的思想和行為。從主觀層面來(lái)看，生態(tài)城市規(guī)劃的貫徹落實(shí)，能夠讓居民的個(gè)性化生活需求得到極大的滿足，居民自身的精神向往也會(huì)得到充實(shí)，城市的風(fēng)氣會(huì)更加積極向上。如果城市規(guī)劃設(shè)計(jì)運(yùn)用了生態(tài)理念，那么在實(shí)踐的過(guò)程中也必然會(huì)擁有更加超前的意識(shí)，會(huì)針對(duì)當(dāng)下發(fā)展中不符合社會(huì)需求的展開(kāi)重點(diǎn)分析和思考，這就最大限度的降低了設(shè)計(jì)的盲目性和隨意性，真正意義上抓住重點(diǎn)和群眾的基本關(guān)切。

3 分析生態(tài)城市規(guī)劃的方法和措施

3.1 構(gòu)建優(yōu)質(zhì)生態(tài)景觀

園林景觀設(shè)計(jì)是優(yōu)化城市面貌，補(bǔ)充生態(tài)循環(huán)的重要基礎(chǔ)，在整個(gè)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著必不可少的作用。對(duì)此，在規(guī)劃園林景觀的時(shí)候，必須要充分考慮到城市的人文因素和歷史文化因素，分析城市自身的發(fā)展定位和方向。當(dāng)下，園林景觀設(shè)計(jì)重點(diǎn)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，首先是人文景觀，其次是自然生態(tài)景觀。設(shè)計(jì)人員可以選擇雕塑和繪畫等藝術(shù)形式，展現(xiàn)出園林景觀的人文特點(diǎn)，傳遞特定的精神面貌和價(jià)值取向，在凸顯城市歷史特色的同時(shí)，讓觀眾也能夠產(chǎn)生情感上的共鳴。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員也可以利用天然的植物，花草或者是水體，來(lái)凸顯出園林的自然風(fēng)光，這樣不僅可以凈化生態(tài)系統(tǒng)，而且也可以提高城市的生態(tài)能力，緩解城市的污染[2]。

3.2 合理規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)

設(shè)計(jì)人員必須要充分分析城市的自然資源情況，合理規(guī)劃城市的空間結(jié)構(gòu)和布局，要把交通，居民生活和其他主要功能充分結(jié)合到一起，由此來(lái)凸顯出生態(tài)城市建設(shè)的特征和魅力。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)本著優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的原則，深度挖掘城市的特色資源，特別是就老城區(qū)的改造來(lái)講，除了要最大限度的保留原汁原味的歷史風(fēng)光之外，也可以采用科學(xué)的人為手段進(jìn)行補(bǔ)充和優(yōu)化，這樣不僅可以延續(xù)歷史建筑的壽命，也可以開(kāi)發(fā)特定的旅游資源，推動(dòng)老城區(qū)和新城區(qū)在生態(tài)面貌上實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，凸顯出城市的美感和魅力，吸引更多的游客前來(lái)參觀，增進(jìn)民生福祉[3]。

3.3 設(shè)計(jì)規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)下，我國(guó)城市建設(shè)發(fā)展中最為突出的問(wèn)題就是生態(tài)系統(tǒng)的薄弱性，以城市景觀綠化最為顯眼。對(duì)此，設(shè)計(jì)人員在規(guī)劃城市的過(guò)程中，也必須要構(gòu)建相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)，要把景觀綠化的設(shè)計(jì)與城市的整體部署相結(jié)合，提升城市的綠色效果。在這里，設(shè)計(jì)人員可以積極引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和手段，用不同的方式優(yōu)化現(xiàn)有的景觀，而且要盡可能拉近景觀建設(shè)和交通道路之間的距離，達(dá)到凈化空氣，美化道路的目的。

3.4 規(guī)劃綠色交通

近些年來(lái)，交通擁堵始終是城市面對(duì)的重點(diǎn)問(wèn)題，之所以會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象，主要原因在于私家車數(shù)量的驟然增加，在增加城市道路運(yùn)輸壓力的同時(shí)，也讓道路問(wèn)題變得更加顯眼，更是污染了周邊的環(huán)境，使得廢氣排放數(shù)量驟然增多，霧霾天氣層出不窮。對(duì)此，必須要提高對(duì)綠色城市交通規(guī)劃的重視和關(guān)注，必須要提高公共交通的占比，加大對(duì)公共交通的宣傳和推廣，鼓勵(lì)城市居民采用公共交通出行，這樣也可以減少汽車的尾氣排放，發(fā)揮出公共交通的作用，減輕道路運(yùn)輸?shù)膲毫?，進(jìn)一步改善城市的環(huán)境。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，持續(xù)性推動(dòng)生態(tài)城市規(guī)劃是合理且必要的舉動(dòng)，這是推動(dòng)城市可持續(xù)進(jìn)步的應(yīng)有之策，也是滿足環(huán)境改造需求的有效措施。本文通過(guò)生態(tài)景觀的構(gòu)建，空間結(jié)構(gòu)的平衡，規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)的完善，交通的調(diào)節(jié)這幾個(gè)角度，論述了生態(tài)城市設(shè)計(jì)的方法和措施，充分結(jié)合了城市規(guī)劃的基本內(nèi)容，具有理論上的合理性與實(shí)踐上的可行性，能夠作為設(shè)計(jì)人員的參考依據(jù)。在未來(lái)，城市自身也必須要加大對(duì)生態(tài)理念的宣傳，要進(jìn)一步提高居民的綠色出行意識(shí)。