方 艷
(玉林師范學(xué)院 廣西 玉林 537000)
當代大學(xué)生是中國社會主義未來建設(shè)的接班者,是推進社會發(fā)展、進步的生力軍,針對其開展有效的思政教育引導(dǎo)是保障社會和諧穩(wěn)定與持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。但是目前,受到外來文化的影響,部分大學(xué)生可能會產(chǎn)生一些不良思想,如性別對立、利己主義、金錢至上等,這為社會的穩(wěn)定發(fā)展造成了極大隱患。[1]由此來看,針對當代大學(xué)生開展深度思政教育已經(jīng)成為高校義不容辭的責(zé)任。對此,大學(xué)生作為我國新時代的建設(shè)生力軍,具備正確的政治思想觀念是非常重要的。高校必須重視學(xué)生的思政教育,提升思政教育的有效性。
多元文化的出現(xiàn)是社會進步的體現(xiàn),其會對某一地區(qū)的教育教學(xué)、宗教信仰、階層理念及情感觀點等各個方面的思想意識造成極大影響。多元文化的出現(xiàn)與當代的國際發(fā)展趨勢及全球化的大背景有關(guān);因此,可以說多元文化的范圍非常廣,有效推進了世界文化的多樣化發(fā)展。[2]此外,多元文化基于多種文化元素的融合發(fā)展,是不同文化之間思想碰撞的產(chǎn)物,在推進人類社會前進的同時,也給各個地區(qū)和國家的思想意識形態(tài)造成了較大影響。
我們國家對多元文化持一種包容心態(tài),很樂于接受一些優(yōu)秀的文化融入本國文化。對當代大學(xué)生來說,處于這樣一種文化融合的環(huán)境之下,很容易受一些文化的侵蝕,進而對自身的認知和情感思維造成影響,發(fā)生認知混亂,甚至生出離經(jīng)叛道的思想,不利于其自身的發(fā)展及社會的和諧穩(wěn)定。對此,高校必須將思政教育重視起來,拓展思想政治教育的新空間、新載體,宣傳積極文化和思想,并滲透到大學(xué)生的觀念中,教會其分辨優(yōu)劣文化,進而實現(xiàn)良好的思想引導(dǎo),保證育人的有效性。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加快了全球化的進程,也加速了世界各國文化在我國的滲透融入,在此背景下,多元文化逐漸成形,并受諸多國人尤其是年輕群體的追捧。各種思想與價值觀念也跟著多元文化傳播而逐漸滲入國人的思想,對我國的傳統(tǒng)文化和主流文化造成了極大沖擊。近年來,社會越來越復(fù)雜,對多元文化的需求也越來越多,但在多元文化和價值觀的沖擊下,學(xué)校的思政教育環(huán)境也發(fā)生了非常大的變化。大學(xué)生的信息來源越來越廣,接收渠道也越來越多,使高校思政教育的主陣地受到影響,難以控制不良思想在大學(xué)生中的傳播,甚至部分大學(xué)生對我國的主流文化產(chǎn)生了抵觸,嚴重影響了高校的教育。
高校思政教育中,大學(xué)生是參與主體,高校開展思政教育的直接目標就是要引導(dǎo)大學(xué)生的思想朝著主流方向發(fā)展,保障大學(xué)生思想意識與社會的發(fā)展同向同行。但是在多元文化的影響下,面對多元文化的侵蝕,很多大學(xué)生的內(nèi)心存在不穩(wěn)定的因素,其價值觀念也可能變得混亂、不堅定,進而可能會產(chǎn)生與主流不和諧的思想,甚至質(zhì)疑社會主義核心價值觀,這會對社會的和諧發(fā)展形成不良影響。大多數(shù)大學(xué)生還是保持著高漲的愛國熱情,但是這并不意味他們不會受多元文化的侵蝕。很多大學(xué)生的分辨能力還沒有達到準確分辨良莠的程度,這就導(dǎo)致很多不良文化對大學(xué)生思想觀念的入侵,對其未來的發(fā)展影響極大。[3]
當前的高校教育還存在內(nèi)容滯后、手段單一、理念落后等短板。多元文化的出現(xiàn),給高校思政教育帶來了挑戰(zhàn),也帶來了更多的教育資源和新的教育思路,促使高校思政課教育教學(xué)改革邁向新臺階,基于深度學(xué)習(xí)的課程思政、“立體協(xié)同育人”等教育理念成為廣泛共識。從以往只關(guān)注正確的、主流的思想文化灌輸,轉(zhuǎn)為了以多元文化利弊分析為主要內(nèi)容的教育,這有效豐富了教育資源,形成了主流文化與多元文化合力引導(dǎo)的思政教育的新模式。多元文化的融入,進一步拓展了大學(xué)生的思政學(xué)習(xí)視野,通過不同文化之間的對比分析,可以讓大學(xué)生更清楚多元文化的本質(zhì),提升學(xué)生的辨析能力,使其學(xué)會以辯證的思維來進行文化吸收。
在多元文化時代,各類媒體成為大學(xué)生信息的主要來源。時政新聞報道為大學(xué)生思政教育的重要資源,無論是專業(yè)思政,還是“課程思政”建設(shè),教師要積極開發(fā)和學(xué)生息息相關(guān)的時政新聞,課程設(shè)計融入時政新聞,可及時更好地提升學(xué)生的政治認同感。[4]例如,2020年感動中國十大人物、戍邊戰(zhàn)士事跡等時政題材,為學(xué)生展現(xiàn)了青年一代的使命感與責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生向這些時代楷模、優(yōu)秀青年學(xué)習(xí),提升學(xué)生的個人修養(yǎng)。再如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看央視新聞對四位戍邊戰(zhàn)士事跡的介紹,讓學(xué)生了解陳紅軍、陳祥榕、王焯冉及肖思遠四位戰(zhàn)士英勇抗擊外軍,誓死捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土的大無畏精神。他們之中最年長的33歲,最小的陳祥榕還不滿19歲,他們用自己的青春踐行了保家衛(wèi)國的誓言,用鮮血守衛(wèi)了祖國的邊境線,展現(xiàn)了當代青年戰(zhàn)士的愛國情懷。教師要結(jié)合戍邊戰(zhàn)士事跡開展愛國主義教育,讓學(xué)生了解歲月靜好的生活是由這些戰(zhàn)士們守護,和平幸福的生活是由國家來保障,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,讓學(xué)生把個人理想和國家命運緊緊結(jié)合起來,鼓勵大學(xué)生積極參軍入伍、投身社會公益事業(yè),讓學(xué)生履行好當代青年大學(xué)生的使命。增加實踐教學(xué)的實效性,教師要積極帶領(lǐng)學(xué)生參與愛國主義教育活動。例如,前往烈士陵園祭奠、慰問老紅軍、擔(dān)任愛國主義教育基地志愿者等,讓學(xué)生身體力行地參與愛國活動,讓學(xué)生在思政實踐活動中接受愛國主義熏陶,鼓勵學(xué)生學(xué)好專業(yè)課,積極參與基層農(nóng)村建設(shè),用知識回報祖國,真正提升學(xué)生的政治認同感,為選拔入黨積極分子做好準備。
在多元文化融合發(fā)展中,加強網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)是非常重要的一步,打造一體化、多功能、交互式平臺是高校強化網(wǎng)絡(luò)思政宣傳功能的重要手段。在當前以新媒體為主的網(wǎng)絡(luò)宣傳媒介中,微信、微博、B站、抖音等平臺已經(jīng)成為大量學(xué)生常常登錄的網(wǎng)絡(luò)媒體;因此,高校也應(yīng)當發(fā)揮新媒體的媒介作用,通過構(gòu)建專業(yè)的運營團隊,實現(xiàn)趣味化高質(zhì)量思政資源的持續(xù)產(chǎn)出,以此不斷吸引學(xué)生的關(guān)注。通過與學(xué)生的評論交互,進一步了解學(xué)生的思想動態(tài),從而制作更符合學(xué)生需求的資源內(nèi)容,實現(xiàn)影響力更大、內(nèi)容更優(yōu)質(zhì)、效果更卓群的思政教育效果。高校應(yīng)聯(lián)合思政教師、學(xué)生團組織、學(xué)生會、新媒體運營專業(yè)學(xué)生等組建學(xué)校官方的新媒體賬號運營小組,借助新媒體發(fā)布重大新聞,比如國際新聞、國家政策、學(xué)校制度等,通過傳播政治新聞,提高學(xué)生的政治參與意識,建立“國家興亡,匹夫有責(zé)”的政治觀念;要發(fā)揮新媒體的媒介功能,制作或發(fā)布有思政教育功能的視聽作品,以強化思政教育和思想引導(dǎo),有效控制學(xué)生的意識形態(tài)。針對不同的新媒體平臺,運營團隊可以采取不同的方式進行管理建設(shè)、宣傳。
高校思政教育,可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的交互性與聯(lián)動性作用,進而組織線上的思政教育活動,讓更多的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)參與活動,實現(xiàn)對多元文化的分辨,增強教育成效。如此不僅可以讓活動擁有更高的影響力,而且還能利用網(wǎng)絡(luò)的評選與展示功能,讓參與者擁有更強烈的體驗感與成就感,形成正面導(dǎo)向的作用。[5]在當前的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下,思政活動形式與內(nèi)容都較為豐富,學(xué)校可以依據(jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、社會環(huán)境、節(jié)假日等相關(guān)主題開展并設(shè)計各類活動。首先,在當代科技的支持下,智能手機的拍攝功能越來越完善,由此即可開展“微電影”“短視頻”拍攝活動。而今年正值建黨百年,學(xué)校便可以此為主題,引導(dǎo)學(xué)生拍攝微視頻,以慶祝黨的百年誕辰,比如可以展現(xiàn)改革開放的偉大成就、呈現(xiàn)某一段革命歷史或紅色事跡、講解某一場革命戰(zhàn)役、重現(xiàn)某一段革命影視作品中的經(jīng)典畫面等。其次,學(xué)校也可以利用傳統(tǒng)節(jié)日組織思政活動。比如在端午節(jié)開展征文活動,以屈原的故事或民族文化為主題,讓學(xué)生表達自己的情感態(tài)度;可以通過新媒體展示并評選優(yōu)秀作品。又如圍繞文化和民俗的主題,開展VLOG拍攝大賽,讓不同地區(qū)的學(xué)生拍攝家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗,進而通過新媒體的宣傳,讓不同地區(qū)的學(xué)生相互探討習(xí)俗文化,在傳承文化的同時,深化學(xué)生對區(qū)域文化的理解。在這樣的活動之中,不僅強化了參與者的思政意識與道德素養(yǎng),他們的活動作品也將成為思政宣傳的內(nèi)容,從而實現(xiàn)更有效的教育引導(dǎo)。
工匠精神是高等教育育人工作的重要內(nèi)涵,也是多元文化視域的優(yōu)質(zhì)精神文化,對學(xué)生思想情感、認知能力、專業(yè)素質(zhì)等的提升有著十分重要的現(xiàn)實意義,是高校思政教育的重要組成部分。在高校思政教育中,教師可以通過加強工匠精神宣傳,實現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)教育目的。首先,高校應(yīng)建立官方運營的新媒體賬號,包括微博、微信公眾號、B站、抖音等,針對不同學(xué)生的使用習(xí)慣,采用不同的宣傳方式。比如,教師可定期在微博上上傳一些工匠偉人的故事,并聯(lián)系當今社會熱點進行點評,吸引學(xué)生閱讀興趣,使其更好地梳理思政知識與工匠精神的關(guān)系,促進其思辨能力的提升。而在使用微信、抖音宣傳工匠精神時,高校可定期投送一些優(yōu)秀文章,并開設(shè)相應(yīng)的思考互動抽獎板塊,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使其更好地理解工匠精神的內(nèi)涵,提高自身綜合素養(yǎng)。其次,教師可圍繞“工匠精神”開展專題講座,結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點、崗位職責(zé),收集相關(guān)紀錄片與匠心人才實際工作的視頻。以航天航空專業(yè)為例,教師可以結(jié)合當下熱點,向?qū)W生展示“神舟十二號”上的爬行機械手臂、我國自主研發(fā)的空間站等,為學(xué)生展示精湛操作技能的同時,使其明確“工匠精神、勞模精神”背后蘊含的情感文化。在此基礎(chǔ)上,思政教師還可開設(shè)“思辨、提質(zhì)、明發(fā)展”的教學(xué)活動,讓學(xué)生聯(lián)系當下社會,分析工匠精神與個人價值之間關(guān)系,并思考工匠精神的內(nèi)在價值。高校還可主辦以“工匠精神”為主題的校園文化節(jié),鼓勵學(xué)生展示自己的崗位職責(zé)與專業(yè)技能,并將拍攝的視頻統(tǒng)一上傳至校園網(wǎng)絡(luò)平臺,由教師和學(xué)生共同選出最具工匠精神的潛力之星,營造優(yōu)質(zhì)“工匠”校園氛圍,促進學(xué)生能力、素養(yǎng)的綜合發(fā)展。
在當今多元文化背景下,高校教師要全面解讀新時代高校思政教育內(nèi)涵與價值,并將其作為思政教學(xué)工作質(zhì)量提升新突破口,革新教學(xué)形態(tài),提高優(yōu)秀精神文化滲透力度,對學(xué)生的思想政治價值觀形成良性引導(dǎo)。教師可以通過融入時政新聞提升政治認同感,開發(fā)網(wǎng)絡(luò)平臺強化思政宣傳;開展多元思政活動加強教育成效,滲透工匠精神優(yōu)化育人效果等策略,多措并舉,豐富課堂內(nèi)涵,提高思政教師教學(xué)工作針對性與指向性,使高校思政教育更加符合時代特征,從而落實立德樹人的根本目的。