李云芳
(福建省福清市行知小學(xué),福建福清 350300)
“語(yǔ)”即語(yǔ)言,“文”即文字,這是“語(yǔ)文”的真實(shí)含義。當(dāng)然,除此之外,“語(yǔ)文”還有三個(gè)不同層次,即語(yǔ)言文章、語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文化。關(guān)注語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)是最基本的,《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出,語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體,也是人類文化的重要組成部分。由此可見,沒(méi)有“語(yǔ)言文字”這個(gè)“基礎(chǔ)工程”,其他都是空中樓閣,所以提高學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力必定是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)。
一直以來(lái),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在一大弊病——重文輕語(yǔ)?!罢Z(yǔ)文”稱呼經(jīng)歷了一系列變更,從“國(guó)文”到“國(guó)語(yǔ)”,再到“語(yǔ)文”,從詞的排序上看“語(yǔ)”的地位更高了,但實(shí)踐中卻把“語(yǔ)”貶低了。就如“巧言令色”是小人,“訥于言而敏于行”是君子。事實(shí)上,漢語(yǔ)本身是一種極其豐富的語(yǔ)言[1]。
部分教師培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的意識(shí)薄弱,只側(cè)重人文感悟,忽略了語(yǔ)文要素;側(cè)重閱讀教學(xué),忽略了口頭及書面語(yǔ)言表達(dá)。例如,《花鐘》一文第一自然段是感受各種花的美。有一位教師是這樣處理的:先請(qǐng)一位學(xué)生選擇其中一種花(睡蓮),美美地讀。學(xué)生讀得平淡。教師引導(dǎo):“你好像看到了怎樣的睡蓮?”“剛剛醒來(lái)?!薄霸僮x得美一點(diǎn)?!睂W(xué)生依舊沒(méi)有提高。教師表示無(wú)奈,其他幾種花的教學(xué)流程幾乎和睡蓮的教學(xué)一模一樣。上述教學(xué)顯然簡(jiǎn)單地把“感受花美”當(dāng)作重頭戲,沒(méi)想到文中所使用的語(yǔ)言與花的名稱、特點(diǎn)是渾然一體,美是從這種完美組合中流露出來(lái)的,所以應(yīng)將主要精力用在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)上。諸如此類,教師錯(cuò)過(guò)了適合學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)言點(diǎn),流失了許多練習(xí)和指導(dǎo)的機(jī)會(huì)。
借助語(yǔ)言文字能夠還原出意象世界。因此,在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)逐漸引導(dǎo)學(xué)生掌握“將語(yǔ)言文字還原出意象世界”的本領(lǐng)。例如,在教學(xué)《地震中的父與子》時(shí),上課伊始,教師先讓學(xué)生讀詞熱身。第一組:混亂、瓦礫、廢墟、破爛。然后,教師引導(dǎo)學(xué)生具體說(shuō)一說(shuō)由這些詞想到了什么。學(xué)生回答想到的地震造成的悲慘景象,此時(shí)教師再引導(dǎo)學(xué)生邊讀詞邊想象,邊想象邊讀詞。第二組:疾步、絕望、顫抖。教師引導(dǎo)學(xué)生具體說(shuō)一說(shuō)又想到了什么。有的學(xué)生說(shuō)想到了地震中人們的表現(xiàn);有的學(xué)生說(shuō)想到了地震不僅震垮了筑物,也震垮了人們的心。此時(shí),教師巧妙地勾連學(xué)生的回憶,聯(lián)系汶川大地震的事實(shí)和圖像,讓學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)產(chǎn)生深刻理解,接著不吝時(shí)間讓學(xué)生謄抄詞語(yǔ)背誦積累。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)雖只讓學(xué)生讀了7 個(gè)詞,實(shí)際上是運(yùn)用想象、聯(lián)系生活等策略,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)孤立、靜默的詞語(yǔ)進(jìn)行感覺、理解,使每個(gè)詞形成了畫面,產(chǎn)生了溫度,這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就等于產(chǎn)生了積累,產(chǎn)生了真學(xué)習(xí)。
積累語(yǔ)言感受,即積累語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)感和情趣感。語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性就在于它天然、自然的“言語(yǔ)性”,言語(yǔ)是能感受的、有生命的。例如,在教學(xué)《花的勇氣》一課時(shí),讓學(xué)生理解“沒(méi)有花的綠地是寂寞的”時(shí),教師拋出問(wèn)題:“靜默”一詞,原指人的心情,文中是指綠地因?yàn)闆](méi)有花顯得冷清,讓作者心情失落。多么獨(dú)特的表達(dá),讀著這樣的句子,你會(huì)想到什么?之后,教師得到學(xué)生這樣的反饋:沒(méi)有飛鳥的天空是寂寞的,沒(méi)有兒童的校園是寂寞的……在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生在特別的字眼處多停留、多關(guān)注,往往能使學(xué)生讀懂文字背后的情感。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須一只眼看思想內(nèi)容,一只眼看語(yǔ)言表達(dá),學(xué)生應(yīng)透過(guò)語(yǔ)言的鏡子,看見精彩紛呈的世界。這就需要教師結(jié)合文本秘妙處、語(yǔ)言表達(dá)處,去喚醒、去提醒,使學(xué)生雙目有神有用。例如,在教學(xué)《花的勇氣》中“花兒在冷風(fēng)冷雨中不顧一切拔地而起”一句時(shí),教師抓住其中關(guān)鍵詞作為學(xué)生思維發(fā)展的切入點(diǎn):哪個(gè)詞讓你感受到花的勇氣?學(xué)生一被點(diǎn)撥,馬上做出準(zhǔn)確反應(yīng):拔地而起。教師乘勢(shì)追擊:一般什么情況下,會(huì)用“拔地而起”形容什么?此問(wèn)題一下子打開了學(xué)生的思維:高樓大廈、山峰……教師再一次打破砂鍋問(wèn)到底:這些建筑物、山峰,因?yàn)橛懈叨?,我們可以仰望。那么這些小花,我們何以仰望?學(xué)生的思維、語(yǔ)言表達(dá)得到了充分生長(zhǎng)動(dòng)力:這些小花讓我們仰望的不是物理的高度,而是花的勇氣、花的魄力。此環(huán)節(jié)就特別關(guān)注了語(yǔ)言的表達(dá)。由此可見,語(yǔ)言積累不但是語(yǔ)言現(xiàn)象的記憶,而且要經(jīng)歷一個(gè)朗讀、理解、感悟、背誦的過(guò)程。
教學(xué)《漁歌子》一詞中第一句“西塞山前白鷺飛”時(shí),筆者先指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活并觀察插圖,然后提出問(wèn)題:你覺得這是一處怎樣的山?學(xué)生按照思維定式及司空見慣的說(shuō)法,做出以下的回答:高聳、四季常青、鳥的天堂……在學(xué)生千篇一律回答的基礎(chǔ)上,筆者出示了真實(shí)的西塞山視頻,結(jié)合文字介紹,學(xué)生明白:西塞山區(qū)海拔176.5 米,并不是我們想象中的那樣高聳,相反,其以險(xiǎn)俊秀麗而出名。這時(shí)候?qū)W生得到的生活感悟是:生活所見是有限的,要有多學(xué)多查多看的大語(yǔ)文觀。
在引導(dǎo)學(xué)生感受“白鷺飛”時(shí),筆者依然選擇了創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的教學(xué)策略:誰(shuí)還看到了白鷺高飛是一番怎樣的情景?學(xué)生的回答看似精彩(振翅高飛、俯沖而下),卻只是浮于表面,缺乏畫面感。此時(shí),筆者提問(wèn):白鷺還可能怎么飛?這時(shí),學(xué)生回答問(wèn)題的眼神、表情、語(yǔ)調(diào)就大相徑庭了,有的學(xué)生說(shuō)悠然自得地飛(關(guān)注心情),有的學(xué)生說(shuō)匆匆忙忙地飛(關(guān)注動(dòng)作),還有的學(xué)生說(shuō)高空悲鳴地飛(關(guān)注聲音)。通過(guò)聯(lián)系生活感受,運(yùn)用想象,自由表達(dá),學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、志趣被充分激發(fā)了出來(lái),營(yíng)造了人課交融的美好境界。
讓學(xué)生把自己寫的作文與原文進(jìn)行對(duì)比,在閱讀中比較與鑒別,不光能提高學(xué)生的鑒賞能力,更能促進(jìn)其創(chuàng)新思維的進(jìn)一步發(fā)展,從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如,在教學(xué)《落花生》一課時(shí),課末賞讀環(huán)節(jié),教師提出問(wèn)題:大家是不是發(fā)現(xiàn)這篇文章的提示語(yǔ)太簡(jiǎn)單了?想一想父親、哥哥、姐姐說(shuō)話的動(dòng)作或表情,把它寫下來(lái)。這既訓(xùn)練了學(xué)生的寫作能力,又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了對(duì)比閱讀。
改寫文章是一種語(yǔ)文表達(dá)能力的訓(xùn)練,學(xué)生修改時(shí)不僅緊扣原文內(nèi)容,還要根據(jù)自己的說(shuō)話風(fēng)格展開合理的想象。因此,它既能幫助學(xué)生提高閱讀能力和寫作能力,又能幫助學(xué)生發(fā)展思維和想象能力。例如,《將相和》原文很平實(shí),因此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在文章略寫之處進(jìn)行改寫。這樣的寫作訓(xùn)練,能讓古代故事煥發(fā)生命的活力。教師從閱讀引發(fā)寫作,讓寫作促進(jìn)閱讀,讓閱讀與寫作在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)了雙向互動(dòng)。
綜上所述,語(yǔ)言實(shí)踐對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容有重要作用。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)關(guān)注語(yǔ)文實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。教師要抓住每一個(gè)契機(jī),精心、耐心、細(xì)心、適時(shí)地給學(xué)生施下語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)踐的肥料,讓學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)這棵大樹茁壯長(zhǎng)成。