王光森

對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨章對(duì)黨員的基本要求，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨同志要對(duì)黨忠誠(chéng)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記首次提出“偉大建黨精神”，并把“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”作為“偉大建黨精神”的重要組成部分。只有全面理解和科學(xué)把握“對(duì)黨忠誠(chéng)”的精髓要義和精神實(shí)質(zhì)，才能把習(xí)近平總書(shū)記的這一重要要求落到實(shí)處，更加堅(jiān)定自覺(jué)地忠誠(chéng)于黨和人民。

對(duì)黨忠誠(chéng)始終是第一位的要求

對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人的首要政治品質(zhì)。2021年3月1日，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的重要講話中提出，“對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)”。將忠誠(chéng)視為共產(chǎn)黨人首要政治品質(zhì)的論斷，揭示了忠誠(chéng)的不可或缺性，同時(shí)又彰顯了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部鍛造忠誠(chéng)品質(zhì)的極端重要性和迫切性。面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和誘惑，如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏所應(yīng)具備的忠誠(chéng)品質(zhì)，是難以勝任使命的。進(jìn)入新時(shí)代，我們必須把黨的政治建設(shè)擺在首位，強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠(chéng)品質(zhì)鍛造，使其始終“保持對(duì)黨的忠誠(chéng)心、對(duì)人民的感恩心、對(duì)事業(yè)的進(jìn)取心、對(duì)法紀(jì)的敬畏心”，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。唯有如此，我們才能在新的趕考路上砥礪前行，交出優(yōu)異答卷。

對(duì)黨忠誠(chéng)是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人黨性的試金石。黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。共產(chǎn)黨人無(wú)論是想問(wèn)題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位，這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。黨性原則不是抽象的而是具體的、實(shí)踐的。是否有理想信念，是否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性和作風(fēng)。共產(chǎn)黨人如果沒(méi)有理想、沒(méi)有信仰，或理想、信仰不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，與黨離心離德，甚至是赤裸裸地背叛，走到人民的對(duì)立面。共產(chǎn)黨人如果不能守初心、擔(dān)使命，不能用知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的赤誠(chéng)，就勢(shì)必會(huì)成為坐而論道的清談客、怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩而忘記了本心、無(wú)所作為，最終被人民所拋棄。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。”

對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治上的定海神針。在談到如何當(dāng)好縣委書(shū)記問(wèn)題時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記明確提出：“對(duì)黨忠誠(chéng)，是縣委書(shū)記的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量一個(gè)縣委書(shū)記當(dāng)?shù)迷趺礃樱梢灾v很多條，但主要看這一條?！彼€強(qiáng)調(diào)：“如果沒(méi)有對(duì)黨忠誠(chéng)作政治上的‘定海神針，就很可能在各種考驗(yàn)面前敗下陣來(lái)。”這就要求我們必須在解決“總開(kāi)關(guān)”松動(dòng)問(wèn)題的過(guò)程中增強(qiáng)“看家本領(lǐng)”、堅(jiān)定理想信念，打牢對(duì)黨忠誠(chéng)的思想基礎(chǔ)。而對(duì)表里不一、口是心非的“兩面人”，必須及時(shí)把他們辨別出來(lái)、清除出去。

對(duì)黨忠誠(chéng)是以信仰為基礎(chǔ)的政治忠誠(chéng)

對(duì)黨忠誠(chéng)是一種建立在理想信念基礎(chǔ)上的信仰忠誠(chéng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，理想信念堅(jiān)定和對(duì)黨忠誠(chéng)是緊密聯(lián)系的。理想信念堅(jiān)定才能對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)理想信念堅(jiān)定的最好詮釋。只有理想信念堅(jiān)定，心中有黨，對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢固的思想基礎(chǔ)。理想信念動(dòng)搖了，那就談不上對(duì)黨忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有理想信念的政黨，這個(gè)理想信念就是對(duì)馬克思主義真理的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信念。由于這個(gè)理想信念是建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上，所以它一旦在黨員干部心中扎下根，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大力量，變得無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝，這就是信仰的力量、忠誠(chéng)的力量。

對(duì)黨忠誠(chéng)是一種建立在講規(guī)矩、守紀(jì)律基礎(chǔ)上的組織忠誠(chéng)。黨的力量來(lái)自于組織，而組織的發(fā)展又得益于組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明。反之，如果黨像一個(gè)“車(chē)馬店”或“私人俱樂(lè)部”，規(guī)矩不能立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)，黨員的歸屬感和信賴(lài)感不能樹(shù)起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，很多問(wèn)題就會(huì)慢慢產(chǎn)生出來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記明確提出，“講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)”，“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)講，能不能解決好作風(fēng)問(wèn)題，是衡量對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念、對(duì)黨和人民忠誠(chéng)的一把十分重要的尺子”。這兩個(gè)方面的要求，不僅深化、拓展了組織忠誠(chéng)的內(nèi)涵，而且有利于推動(dòng)構(gòu)建主題鮮明、結(jié)構(gòu)合理、邏輯嚴(yán)密的對(duì)黨忠誠(chéng)內(nèi)容體系。

對(duì)黨忠誠(chéng)是一種建立在政治認(rèn)同基礎(chǔ)上的政治忠誠(chéng)。政治認(rèn)同主要是指對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同、對(duì)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同以及對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)同。政治認(rèn)同關(guān)乎對(duì)黨忠誠(chéng)，沒(méi)有政治認(rèn)同，就沒(méi)有真正意義上的對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)的純度取決于政治認(rèn)同的深度，而政治認(rèn)同的深度又往往取決于對(duì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的掌握程度和信仰程度。同時(shí)，對(duì)黨忠誠(chéng)不僅僅是理論問(wèn)題，更是基于行動(dòng)認(rèn)同的實(shí)踐問(wèn)題。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“對(duì)黨忠誠(chéng)必須始于足下。”

對(duì)黨忠誠(chéng)歸根到底是忠于人民、不負(fù)人民

堅(jiān)守人民立場(chǎng)。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興”，“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。這充分凸顯了人民的主體地位，為增強(qiáng)共產(chǎn)黨人“忠誠(chéng)于黨就是忠誠(chéng)于人民、不負(fù)人民”的政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)提供了理論支撐。

維護(hù)群眾利益。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是全心全意為人民服務(wù)的政黨。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中明確指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”。這一表達(dá)，不僅在中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)偉大實(shí)踐中不斷得到印證，而且直接回應(yīng)了歷經(jīng)百年滄桑依然風(fēng)華正茂的“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”這一重大執(zhí)政課題，為探究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律提供了重要支撐。

保持血肉聯(lián)系。習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中鮮明指出：“任何想把中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)人民分割開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)的企圖，都是絕不會(huì)得逞的！9500多萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人不答應(yīng)！14億多中國(guó)人民也不答應(yīng)！”這一表態(tài)充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的嚴(yán)正立場(chǎng)和高度自信，而這種高度自信主要來(lái)源于“黨離不開(kāi)人民、人民離不開(kāi)黨”“忠誠(chéng)于黨就是忠誠(chéng)于人民、不負(fù)人民”的理論認(rèn)知和事實(shí)根基。

（作者系江蘇警官學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

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