布乃峰
廣東南華工商職業(yè)學(xué)院,廣東廣州 510507
清遠(yuǎn)市已經(jīng)基本形成了由清遠(yuǎn)山水風(fēng)光文化、民俗文化、歷史建筑文化、宗教信仰文化以及旅游休閑娛樂(lè)文化等多種區(qū)域旅游文化資源所共同構(gòu)建組合起來(lái)的中國(guó)清遠(yuǎn)區(qū)域旅游文化資源共享體系。清遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族文化同全國(guó)其他地區(qū)比較,也有其非常突出的典型性、獨(dú)特性,保留的完整程度也非常高。但在文化旅游開發(fā)方面還存在很多問(wèn)題。
因?yàn)闆](méi)有充分認(rèn)識(shí)到加快發(fā)展對(duì)外旅游投資可以有效加快我國(guó)改革創(chuàng)新開放的推進(jìn)步伐,縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)距離,改善發(fā)達(dá)區(qū)域內(nèi)的旅游投資發(fā)展環(huán)境,也是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)通過(guò)客流所帶來(lái)的信息流、人才流、物資流,來(lái)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)獲得全方位發(fā)展的重要手段,所以,很多時(shí)候地方部門忽視了對(duì)旅游的投入,各個(gè)行業(yè)相互之間缺乏配合。在旅游業(yè)的發(fā)展上常常會(huì)出現(xiàn)資金動(dòng)力不足,或者相關(guān)部門不夠重視旅游業(yè)發(fā)展的情況。想要切實(shí)提高旅游業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展,必須是各個(gè)行業(yè)間共同配合,才能構(gòu)建出一個(gè)具有創(chuàng)新意識(shí)的旅游發(fā)展城市[1]。
除了飛來(lái)寺是清遠(yuǎn)原先就有的景點(diǎn)以外,其他大多數(shù)的風(fēng)景區(qū)都是近幾年新挖掘出來(lái)的。在挖掘經(jīng)典的動(dòng)力上,出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤,應(yīng)該大力投入對(duì)景點(diǎn)挖掘的建設(shè)力度,資金動(dòng)力后續(xù)也要大大提高。雖然清遠(yuǎn)市這些年已經(jīng)意識(shí)到旅游業(yè)是未來(lái)城市發(fā)展的大勢(shì)所趨,但是十年以來(lái),直接投入到開發(fā)建設(shè)旅游景點(diǎn)上的資金僅有2億多元。這和其他城市相比出現(xiàn)了明顯的滯后現(xiàn)象。資金投入少,景點(diǎn)建設(shè)的質(zhì)量就無(wú)法得到有效提高,游客來(lái)了清遠(yuǎn)市,對(duì)景點(diǎn)的評(píng)價(jià)也是褒貶不一。從這里也能理解,為什么其中大部分景點(diǎn)都只能采取低品位的簡(jiǎn)易建設(shè),這些簡(jiǎn)易建設(shè)拉低了景點(diǎn)的檔次,有些景點(diǎn)甚至連清遠(yuǎn)市的居民都不愿意去逛,更何況是外地的游客呢?這是一個(gè)惡性循環(huán),如果得不到解決,不僅原來(lái)投入的資金打了水漂,還會(huì)拉低清遠(yuǎn)市的整體形象,給游客造成清遠(yuǎn)市不適合旅游的刻板印象。
清遠(yuǎn)市在進(jìn)行旅游景點(diǎn)建設(shè)的時(shí)候,應(yīng)該更多關(guān)注“清遠(yuǎn)特色”,為什么游客想來(lái)清遠(yuǎn)旅游?全國(guó)這么多旅游城市,清遠(yuǎn)到底有什么吸引力?為了讓游客明白清遠(yuǎn)的魅力,在進(jìn)行旅游景點(diǎn)建設(shè)的時(shí)候,更應(yīng)該從“特色”的角度出發(fā),以“清遠(yuǎn)特色”為發(fā)展核心,幫助清遠(yuǎn)進(jìn)行整體提升。而目前的現(xiàn)狀是清遠(yuǎn)的旅游文化項(xiàng)目?jī)?nèi)容太過(guò)單調(diào)且十分缺乏文化精品。在省內(nèi),只有飛霞山和瑤族風(fēng)情還算有點(diǎn)名氣,其他很多景點(diǎn)還鮮為人知。導(dǎo)致這一問(wèn)題的最大原因就是旅游無(wú)法打破傳統(tǒng)的觀光旅游格局、無(wú)法滿足現(xiàn)代游客所提出的休閑與度假參與、刺激等多方面的需要。
幾年前,清遠(yuǎn)最初居民留給外面當(dāng)?shù)厝说牡谝挥∠笠廊皇恰坝智逵诌h(yuǎn)”。這是由于其剛剛建市的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)太差、貧困范圍過(guò)大、財(cái)力太過(guò)薄弱。清遠(yuǎn)市幾年前的現(xiàn)狀并不罕見,很多城市剛剛創(chuàng)建的時(shí)候,資金投入都不是很足。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,為了建造可持續(xù)創(chuàng)造受益的旅游業(yè),很多城市都加大了對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展力度。而清遠(yuǎn)市也開始宣傳清遠(yuǎn)實(shí)際的發(fā)展?fàn)顩r以期能吸引更多社會(huì)各界的關(guān)心支持和大力幫助,但隨著近幾年其自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷快速發(fā)展,清遠(yuǎn)終于徹底擺脫了貧困,展現(xiàn)在如今世人面前的依然是“清遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”“清香溢遠(yuǎn)”的新城市形象。所以,就將“清”與“新”作為宣傳清遠(yuǎn)的新的定位與角度。清遠(yuǎn)市之所以到現(xiàn)在旅游業(yè)沒(méi)有高速發(fā)展,就是在宣傳上沒(méi)有做到位,缺乏專業(yè)的營(yíng)銷人才,無(wú)法把清遠(yuǎn)的美景和人文特色傳播出去,這就導(dǎo)致很多國(guó)內(nèi)的游客對(duì)清遠(yuǎn)了解甚少。
廣東區(qū)域旅游綜合發(fā)展線路規(guī)劃重點(diǎn)建設(shè)把瀘州景區(qū)當(dāng)作旅游主體的珠江長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)帶特色旅游區(qū)以及粵北、粵西、粵東這三條極富民族特色的區(qū)域旅游發(fā)展線路。增強(qiáng)粵港澳臺(tái)灣地區(qū)之間的文化旅游交流合作,以便彼此建立在一起“粵港澳大三角旅游區(qū)”。按照這個(gè)規(guī)劃,對(duì)清遠(yuǎn)市旅游資源的深入分析后,我們可以將清遠(yuǎn)的旅游特色定位成珠江三角洲地區(qū)的一個(gè)“后花園”。而本文則認(rèn)為要借助“后花園”的“清”和“新”,來(lái)為清遠(yuǎn)市發(fā)展特色文化旅游進(jìn)行策劃[2]。
飛來(lái)峽景區(qū)是一個(gè)將山川、宗教、人文完美結(jié)合而成為自然一體的國(guó)家風(fēng)景旅游名勝區(qū)。它曾經(jīng)是廣東省著名的風(fēng)景旅游名勝區(qū),主要以飛來(lái)寺、三霞古建筑文化以及兩山夾一江的自然風(fēng)光而為人所熟知。漢景帝時(shí),道教的茅盈把峽山加入到了“七十二福地”的名列之中,并把它看作“仙人得道之所”,隨后宗教與旅游文化得以傳承和發(fā)展下去。在這里,儒、釋、道三教被統(tǒng)一起來(lái),并巧妙地形成了“三教合一”的形勢(shì)。峽內(nèi)還有飛來(lái)寺、飛來(lái)禪寺、飛霞洞、藏霞洞以及錦霞洞等古建筑群,其中包含有歷代名人的大量碑刻或詩(shī)詞歌賦。需要努力開拓市場(chǎng),增強(qiáng)其知名度。同時(shí)聘請(qǐng)業(yè)內(nèi)行家對(duì)其進(jìn)行一定的包裝以推動(dòng)上市,并做好各項(xiàng)宣傳和策劃,編制相關(guān)的宣傳材料,并堅(jiān)持采取常規(guī)宣傳的方式或把握住機(jī)遇一舉制造出極具轟動(dòng)性效應(yīng)的方法。例如現(xiàn)在比較流行的短視頻就可以充分利用,筆者曾在短視頻上看到了很多景點(diǎn)的宣傳短片,如夢(mèng)如幻的宣傳讓筆者仿佛置身于仙境之中,想下一秒就出現(xiàn)在該景點(diǎn)中。為了讓游客欣賞清遠(yuǎn)的美景,可以為飛來(lái)峽景區(qū)拍攝宣傳短片,從人文宗教的角度出發(fā),切入清遠(yuǎn)的巍峨的景色,然后由專業(yè)的人才在短視頻平臺(tái)進(jìn)行推廣和宣傳,幫助游客進(jìn)一步了解清遠(yuǎn)特色[3]。
在廣東,連南瑤族風(fēng)情屬于自然且古樸的民俗大觀。在全國(guó)所有的瑤族風(fēng)情旅游區(qū)當(dāng)中,連南瑤族的村寨、傳統(tǒng)風(fēng)俗文化保存得最好,且民族風(fēng)貌所呈現(xiàn)出來(lái)的自然性、真實(shí)性以及可賞性特征也最為優(yōu)良。特別是在接近原始的山寨村落以后,就體驗(yàn)到了他們古樸的民風(fēng),艷麗的服飾,熱情好客的習(xí)俗,獨(dú)特的生活方式,以及供奉盤古王的傳統(tǒng),如果對(duì)它們進(jìn)行深入的挖掘與提煉,并通過(guò)合理的規(guī)劃與精心的組織,在將來(lái)很有可能會(huì)建起一處新的國(guó)家級(jí)或國(guó)際級(jí)別的旅游景點(diǎn)。連山的壯族風(fēng)情還可以與連南的瑤族風(fēng)情彼此互相映襯,但要獨(dú)具特色,并強(qiáng)調(diào)突出壯鄉(xiāng)的特點(diǎn),以避免出現(xiàn)雷同的現(xiàn)象。而連南瑤族風(fēng)情本身就具有一定的民族特色,保存完好的山寨村落會(huì)讓生活在大城市的民眾有幾分安定祥和的感覺(jué),在發(fā)展旅游業(yè)的時(shí)候,不能只宣傳連南瑤族的風(fēng)景秀麗,更要對(duì)連南瑤族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行傳播,大力培育連南瑤族村落的奇葩珍草,讓游客對(duì)連南瑤族產(chǎn)生神往之情。
英西峰林走廊的景色始是如詩(shī)畫般矗立在前方。它雖然位于英德市的西南部高山地區(qū),是由1000多座白色石灰?guī)r質(zhì)的大型山峰群以呈線型排列方式整齊排列而成所組成的,成為廣東省目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)度最長(zhǎng)的一條大型峰林風(fēng)景游廊,還被贊為“南天第一峰林”[4]。隨著近幾年經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展不難發(fā)現(xiàn):英西峰林實(shí)際上就像一張還未被污染的純白色畫紙。所以,該怎樣裝扮設(shè)計(jì)好這個(gè)后花園里的天然盆景,就成為當(dāng)前的重點(diǎn)。首先應(yīng)該找準(zhǔn)定位,把握好發(fā)展的方向。比如突出把山水與田園風(fēng)光作為其表達(dá)的主色調(diào),再配上賞石、品茶等趣味文化,便營(yíng)造出了一個(gè)美麗而富有韻味的山水文化長(zhǎng)廊。其次則是開發(fā),主要是發(fā)掘以下三種文化:一是山水文化,二是農(nóng)耕文化,三是玩石與品茶文化。我們還可以按照當(dāng)?shù)氐臍v史傳說(shuō)、民俗民情,采用小說(shuō)、電影、詩(shī)歌以及電視劇等形式,再配以獨(dú)特的自然景觀,制作出一部受歡迎的、雅俗共賞的杰作,進(jìn)而通過(guò)旅游讓英西峰林甚至是整個(gè)清遠(yuǎn)市聞名中外。英西峰林既然是一座未經(jīng)過(guò)污染的白色畫紙,在后續(xù)的開發(fā)中應(yīng)該偏向于宣傳大自然的風(fēng)景,商業(yè)化信息不需要太過(guò)濃厚。如果商業(yè)信息濃郁會(huì)讓很多游客感到排斥和局促,所以在進(jìn)行景區(qū)建設(shè)的時(shí)候,最好能夠依山傍水,多展示英西峰林走廊的內(nèi)涵,讓英西峰林走廊成為極具清遠(yuǎn)特色的景點(diǎn)之一。
做好山水旅游資源的開發(fā),促進(jìn)清遠(yuǎn)旅游業(yè)的層次提升和可持續(xù)發(fā)展能力需要從以下多個(gè)方面著手。第一,將文化旅游作為綜合開發(fā)項(xiàng)目,主要與自然景觀緊密結(jié)合。注意將人造山水人文景觀與自然人文景觀有機(jī)結(jié)合,使人造自然景觀與山水自然、人文景觀融為一體,創(chuàng)造和諧美,讓廣大游客在山水旅游中既賞心悅目又可以增長(zhǎng)新的見識(shí);第二,進(jìn)行旅游資源整合,提高旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)今年全市園林旅游文化資源進(jìn)行綜合統(tǒng)籌,加強(qiáng)對(duì)全市園林旅游文化資源的收集和保護(hù);第三,樹立保護(hù)性開發(fā)理念,確保旅游山水資源的可持續(xù)發(fā)展。成立清遠(yuǎn)市旅游山水資源勘查研究工作小組,對(duì)關(guān)于全市清遠(yuǎn)山水人文旅游生態(tài)資源的用地勘查、評(píng)價(jià)、規(guī)劃、設(shè)計(jì),摸索和處理符合我國(guó)清遠(yuǎn)實(shí)際的山水人文旅游生態(tài)資源綜合利用的新路子,提高旅游景區(qū)的綜合開發(fā)利用水平,促進(jìn)山水旅游資源產(chǎn)業(yè)上一個(gè)新臺(tái)階;第四,開發(fā)特色山水文化資源;第五,通過(guò)各種途徑培養(yǎng)優(yōu)秀旅游山水人才;第六,引進(jìn)國(guó)內(nèi)外資金技術(shù)開發(fā)旅游資源;第七,加快旅游基礎(chǔ)和配套設(shè)施建設(shè)。
以宜居環(huán)境帶動(dòng)休閑農(nóng)業(yè)。根據(jù)珠三角消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì),發(fā)揮清遠(yuǎn)的區(qū)位優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展景觀農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)和健康產(chǎn)業(yè),以宜人的生活環(huán)境,吸引珠三角的客流,使農(nóng)業(yè)成為清遠(yuǎn)建設(shè)廣州后花園的核心區(qū)域,使農(nóng)業(yè)在清遠(yuǎn)建設(shè)華南休閑之都的戰(zhàn)略中發(fā)揮主要角色。農(nóng)業(yè)發(fā)展必將成為未來(lái)的大勢(shì)所趨,這是不爭(zhēng)的事實(shí),在城市化進(jìn)程不斷加快的同時(shí),很多人都向往無(wú)拘無(wú)束的鄉(xiāng)村生活。在開發(fā)旅游業(yè)的時(shí)候,要側(cè)重宣傳宜居環(huán)境帶來(lái)的好處。可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候引進(jìn)農(nóng)家樂(lè),宣傳短期定居可以陶冶心情的好處,一間屋子,一只狗,還有充滿特色的清遠(yuǎn)美食,這些釋放壓力的生活環(huán)境,已經(jīng)足夠讓那些在大城市拼搏的年輕人向往。在進(jìn)行農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時(shí),也要注重對(duì)農(nóng)作物品質(zhì)的提升,開發(fā)極具有農(nóng)業(yè)特色的旅游項(xiàng)目,幫助年輕人更好地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村生活,以及農(nóng)村特產(chǎn)。在這樣低壓力的生活環(huán)境下,很多年輕人都表現(xiàn)出了流連忘返的感覺(jué)[5]。
清遠(yuǎn)市尤其要注重對(duì)人才的培養(yǎng),清遠(yuǎn)市即使風(fēng)景如畫,人文特色出眾,但是沒(méi)有一個(gè)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行管理,仍然無(wú)法給景點(diǎn)帶來(lái)良好的管理模式。所以相關(guān)部門應(yīng)該大力開發(fā)對(duì)人才的培養(yǎng)和引進(jìn),對(duì)于思維模式極佳的旅游人才,清遠(yuǎn)市應(yīng)該大力進(jìn)行引進(jìn),讓這些專業(yè)的人才為清遠(yuǎn)市的旅游發(fā)展貢獻(xiàn)金點(diǎn)子好主意,提升清遠(yuǎn)知名度。
相關(guān)部門也要提高對(duì)旅游發(fā)展的重視,旅游發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期工程,并不是通過(guò)一項(xiàng)政策的實(shí)施就能完全提升影響力。必須要相關(guān)部門的高強(qiáng)度配合,做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備,才能切實(shí)提高旅游業(yè)的飛速發(fā)展。相關(guān)部門也要定期開展培訓(xùn)計(jì)劃,讓負(fù)責(zé)旅游業(yè)發(fā)展的人員提高旅游經(jīng)濟(jì)意識(shí),在潛移默化中增加對(duì)旅游知識(shí)的掌握。充分掌握旅游知識(shí),不僅對(duì)改善清遠(yuǎn)市旅游業(yè)的問(wèn)題起到了助推作用,也能在一定程度上,幫助清遠(yuǎn)市少走彎路,提升在國(guó)內(nèi)的旅游影響力。重視對(duì)人才的培養(yǎng)和引進(jìn),就是清遠(yuǎn)市發(fā)展旅游業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),一個(gè)專業(yè)化的團(tuán)隊(duì),能夠讓清遠(yuǎn)在旅游業(yè)發(fā)展的道路上呈現(xiàn)輝煌[6]。
清遠(yuǎn)市通過(guò)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)組合,深度旅游開發(fā),突出旅游精品,建設(shè)旅游品牌,提升“華南休閑之都”的地區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,從而探索形成提升清遠(yuǎn)地區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑,不斷提升清遠(yuǎn)地區(qū)旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和旅游市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。在全域旅游背景下,開發(fā)清遠(yuǎn)市文創(chuàng)旅游景點(diǎn),有效助力清遠(yuǎn)市的經(jīng)濟(jì)文化交流及發(fā)展。