鄭輝自述：

子曰：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。料想偉大的孔夫子心目中有一座他愛(ài)的山。古今中外有許多文人雅士，愛(ài)山詠山，對(duì)山這一題材進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)的贊頌和比喻。

在歐洲人的心目中，奧林匹斯山上充滿希臘神的意志，成為人類的向往。在我國(guó)的宋朝和元朝，相繼出現(xiàn)范寬與黃公望兩位山水畫大家，他們也對(duì)山這一題材進(jìn)行過(guò)中國(guó)式的獨(dú)特闡述和理解。范寬以豐碑式的《溪山行旅圖》承載著中國(guó)人的理想。黃公望的《富春山居圖》以時(shí)間流淌式的表達(dá)方式，為我們呈現(xiàn)出一幅獨(dú)具中國(guó)人生命史觀的動(dòng)人畫卷。

我的“山系列”畫作，是汲取前人在構(gòu)圖上橫向或縱向的表達(dá)方式，以及在時(shí)間和空間理念的思考啟發(fā)下，展現(xiàn)的山是一座被鑿開(kāi)的山體，視點(diǎn)聚焦于山體被解剖后的筋、骨、皮、肉，從中體悟大山袒露出的心聲。畫面中被孤立鑿開(kāi)的山峰為構(gòu)圖的視覺(jué)中心，讓敞開(kāi)裸露的山體從形色上迸發(fā)出使人孤獨(dú)、悲愴、堅(jiān)毅、雄偉、崇高的精神感受。（責(zé)任編輯/楊倩）