[編者按]

東莞中學(xué)松山湖學(xué)校在《水滸傳》前十二回的閱讀中，開展了對魯智深、林沖等人的性格、命運(yùn)及人生選擇的大討論，同時(shí)，通過小論文寫作的形式，讓學(xué)生將思辨讀寫活動做了一個(gè)階段性的梳理和提升。雖然同學(xué)們的筆力還顯稚嫩，思想認(rèn)識也有待進(jìn)一步引導(dǎo)與提升，但同學(xué)們的探究以及這其中閃爍的火花，著實(shí)令人欣喜。

是佛還是魔？

——我看花和尚

初三（4）班薛詩然

佛性，即是慈悲;魔性，即是殺心?；ê蜕恤斨巧睿烤故欠疬€是魔？

我的答案是：他都是，也都不是。

說他沒有佛性吧，他可以為陌生人籌集回家的盤纏，只因他們有家不能回;他可以在肉鋪里干坐上二三個(gè)時(shí)辰，只為給他人爭取逃跑的時(shí)間;他可以偷偷跟隨著刺配的朋友，只怕他途中遇到危險(xiǎn)……在他幫助的人中，大多與他非親非故，而魯智深幫助他們的原因，是他的仗義，那源于慈悲的仗義。

說他只有佛性吧，又不然。打死鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，他內(nèi)心無畏;大鬧五臺山時(shí)，心中無愧;他在戰(zhàn)場殺敵時(shí)，不覺有罪。他犯下的人命案子，也不知讓官府通緝他多少次了。

他是有殺心，可哪次不是因?yàn)樽约旱拇缺?？他不忍看到?zhèn)關(guān)西欺軟怕硬，專欺負(fù)窮人，于是了結(jié)了他;他不愿讓一個(gè)好女孩被強(qiáng)搶上山，于是藏在洞房中，大鬧了桃花莊;擔(dān)心林沖遇害，于是偷偷跟在他刺配的路上，在兩個(gè)差役伺機(jī)害他時(shí)，差點(diǎn)一戒刀了結(jié)他們的性命……

魯智深身上的佛性與魔性緊密相連，相互獨(dú)立，又相互依存。因?yàn)樗且粋€(gè)血?dú)夥絼傆执缺癁閼训娜恕?/p>

在那個(gè)至暗時(shí)刻，多數(shù)人想著的無非就是多撈點(diǎn)錢，少惹點(diǎn)麻煩，在朝廷中當(dāng)個(gè)官。至于人的死活、事的對錯(cuò)，又與誰有關(guān)呢？生逢亂世，性命如螻蟻，但總有人心向陽光。而他正是其中之一。他是個(gè)和尚，雖然喝酒吃肉不守寺規(guī)，但他更有顆佛家的悲憫之心;他每天看著世上的種種不公，不愿念經(jīng)麻痹自己，于是他執(zhí)起戒刀，大殺四方。在他看來，念經(jīng)只能讓自己好受;而打，被欺負(fù)的人就暫時(shí)不會被欺負(fù)了，他的心也暫時(shí)不痛了。

林沖的慈悲，有軟弱的味道;柴進(jìn)的慈悲，有包容的味道;宋江的慈悲，有偽善的味道……而魯智深的慈悲如松針上滴落的露水，純凈而沒有任何雜質(zhì)。因?yàn)樗拇缺皇菫榱俗约?，而是為了蕓蕓眾生。他的慈悲生來如此，且從一而終。

他不是佛，因?yàn)樗高^錯(cuò);他不是魔，因?yàn)樗麤]有嗜血如命。人的一生都在追尋向善成佛。就如五臺山上的和尚，他們每天都在念經(jīng)、打坐，可那終究是精神上的東西。世間還是黑暗，還是無情。盡管他們是“粗魯漢子”，卻在精神上和行動上都盡了自己最大的努力。

智真長老說魯智深“命中駁雜”，那是因他行善時(shí)又犯下人命。“但今后正果非凡，你我皆不能及”，那是他的慈悲之懷，不是體現(xiàn)在語言上，而是體現(xiàn)在他的行動上，更是蘊(yùn)含在他的精神上。

現(xiàn)在，我們提到魯智深，想到的是他的仗義，那是他身上魔性和佛性完美的結(jié)合。

點(diǎn)評：我們提到魯智深，往往想到的是那個(gè)喝酒吃肉、一言不合就開打、最不守佛門規(guī)矩的“花和尚”，那個(gè)屢次被逐出山門的最不像和尚的人，可是他卻是個(gè)最具“佛心”的人，因?yàn)樗兄?，正是佛家所倡?dǎo)的普度天下眾生的“慈悲”。小作者透過人物外表的頑劣和殺戮能看到內(nèi)在的善良和慈悲，做出“魔性”與“佛性”的雙向判斷，真是令人欣喜。

（指導(dǎo)老師：鄭書慧）

從林沖身上看到的“黑”與“白”

初三（4）班黃鈞銘

在我看來，《水滸傳》從來就不是一部俠客小說，而是一部反映世間陰暗、人性多變的小說。人們之所以說“少不讀水滸”，我認(rèn)為是因?yàn)橄裎覀冞@樣的青少年還不能完全從其中的“殺戮”中，領(lǐng)悟“黑”與“白”。

在一百單八將中，我最感興趣的是林沖。但依然有許多疑問，比如在小說前期，林沖這么個(gè)正直勇敢、武藝高強(qiáng)的人為何在高衙內(nèi)面前如此軟弱？身為八十萬禁軍教頭的人為何謀反上梁山？小說后期林沖為何又沖動殘忍且殺戮成性？

在我看來，林沖是一個(gè)逐漸“黑化”的人。一開始的林沖只想安安穩(wěn)穩(wěn)守著美滿的家庭和體面的工作度過一生，這時(shí)的他可謂是“白”的。也正是這份“白”使他軟弱，不能直面挑釁和侮辱，以致后來惡人變本加厲。在山神廟中，當(dāng)他得知自己被陷害后，林沖不顧一切殺了陸謙等人，甚至挖出其心肝，這行為不能不說是殘忍的?？闪譀_殺人時(shí)，是無奈的，是憎恨的，是氣上心頭的，也許就是突然涌來的大量的信息使他心情混亂，使他忘記了人性。他開始思考如何生存下去，所以他展現(xiàn)了野獸般的殘忍，此刻他或許正由“白”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂凇薄?/p>

但何為“黑”與“白”？宣揚(yáng)正義就是“白”？為了活下去進(jìn)行的殺戮就叫“黑”嗎？

假設(shè)“白”是群羊，“黑”是群狼，當(dāng)你用以“正義”的“愛”為名，去保護(hù)群羊不受傷害，那這份“愛”對于群狼便是名為“毀滅”的“恨”。此時(shí)“黑”與“白”的立場在羊與狼之間的評判是否截然不同？說回林沖，他開始可能是名為“白”的羊，但他軟弱，他猶豫不決、優(yōu)柔寡斷，所以只會被狼咬死，至少活活餓死。經(jīng)過山神廟一事后，他不想做羊了，變成名為“黑”的頭狼，雖然殘忍，但他擁有了活下去的權(quán)利和選擇生死的自由！

林沖亦“黑”亦“白”，立場的不同和角度的不同，林沖在不同時(shí)期可以是羊，也可以是狼。從他身上我看到了小說反映的世間沒有絕對的“黑”與“白”，在小說里的那樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，在殘酷的人生考驗(yàn)面前，弱小的羊終究會被咬死，就是軟弱的狼也會活活餓死。

小說描述的世間陰暗，可能就存在于“黑”與“白”中。人生正如八卦圖的黑白兩極，不停運(yùn)轉(zhuǎn)，或許就要像林沖那樣經(jīng)歷大起大落，才能達(dá)到平衡。

而那樣的世界，何嘗又不是因?yàn)槿藗內(nèi)該碛性诿鎸χ涟禃r(shí)刻的奮力一搏的渴望，才會變得更加精彩而美麗呢？

點(diǎn)評：在小作者看來，人沒有絕對的善惡，事沒有絕對的對錯(cuò)，立場不同、標(biāo)準(zhǔn)不一，評價(jià)的人與事也會有不同的結(jié)論。小作者能從林沖的“隱忍”和“殘忍”中看出“白”與“黑”的相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系和條件，并得出人們在面對至暗時(shí)刻為求生存的奮力一搏才是人間的精彩之筆的論斷，我想，這也正是思辨閱讀的收獲。

（指導(dǎo)老師：鄭書慧）

在希望中隱忍，在絕望中爆發(fā)

——林沖落草的心路探究

初三（9）班劉宇軒

水滸寫的是眾多英雄好漢上梁山的故事。雖說108位好漢上梁山各有原因，但大多是“官逼民反”。其中林沖就是被黑暗逼到絕境、在絕望中爆發(fā)的典型。

林沖是八十萬禁軍總教頭，這個(gè)頭銜聽起來很唬人，但其實(shí)也只是一個(gè)小小的教官。而他的愿望也不過分，只是想安守本分，做好這個(gè)總教頭，甚至連升官的奢望也不多。而就是這么一個(gè)安分守己的好官，卻因?yàn)楦哐脙?nèi)看上自己的妻子而被高俅陷害，被發(fā)配滄州。

你肯定會問，為什么他不與高俅抗?fàn)?，而甘受他的誣陷呢？因?yàn)閺哪撤N角度上來說他是一個(gè)很單純的人，并沒有什么過多的想法，只想著安分守己過日子，于是他“忍”。他這種“忍”，并不是懦弱的表現(xiàn)，而是對那個(gè)社會仍抱有希望，想茍安。他以為忍了后，高俅就會放過他。可是他錯(cuò)了，因?yàn)樵诟哔囱劾铮譀_只能算只螻蟻，既然輕松就能踩死螻蟻解決后患，那他為什么還會放他一條生路呢。

于是，對林沖的追殺開始了。在野豬林、在草料場，無不想置他于死地，而林沖仍是忍，因?yàn)樗€殘存希望，還想再回到溫暖的家，恢復(fù)過去的好聲望;他還不想與自己的過去切割，要與過去切割無疑是件困難的事情！然而，冷酷的現(xiàn)實(shí)再次驗(yàn)證了他的幼稚。在山神廟里“偶然”聽到陸虞候與富安的對話，徹底沖破了他最后的底線，也讓他認(rèn)清了這個(gè)社會的冷酷與黑暗，希望不再，絕望陡升，忍無可忍，瞬間爆發(fā)。

以林沖的性格，如果這發(fā)生在以前，我大膽猜測，他應(yīng)該會主動自首，因?yàn)樗男愿?，不會促成他去造?現(xiàn)在，他已經(jīng)對這個(gè)社會失去了信任和希望。而把持這個(gè)社會的人，也會不容于他。這樣，被逼到絕境的林沖，只能被迫走上了一條從未設(shè)想過的道路：落草。

體面的工作、美好的聲名、幸福的家庭，讓人對社會、對人生充滿希望，讓人想盡辦法去保全這一切，遇到不公正、不幸都會選擇忍耐;而當(dāng)你的所有都被剝奪的時(shí)候，你就會從希望到失望再到絕望，猶如落入困境的野獸，就會把所有的捆縛撕破，去做生存的掙扎，因?yàn)槟阋呀?jīng)忍無可忍，別無選擇。

在希望中隱忍，在絕望中爆發(fā)，這就是林沖落草的心路掙扎。

點(diǎn)評：林沖的“忍”是懦弱？是“逆來順受”？小作者給出你新的思考：那是因?yàn)椤靶膽严Ｍ?。林沖的“不忍”是勇氣？是“王者歸來”？小作者給出你新的答案：那是因?yàn)椤皢适Ｍ薄＿@是不是可以啟發(fā)我們這樣思考：在施耐庵筆下的水滸世界中，當(dāng)社會能給人生出諸多的希望，那作為個(gè)體的人，就會是一個(gè)心懷敬畏、恪守法度的“好人”;當(dāng)社會剝奪了一個(gè)人發(fā)展的希望乃至生存的希望時(shí)，那最終這個(gè)社會也可能會生出眾多的“反社會”的“反賊”。所以，小作者的認(rèn)知，也許也正契合了原著的精神：亂自上作！

（指導(dǎo)老師：張?? 欣）

善人悲鳴，惡人降臨

——論林沖的“黑化”

初三（3）班劉子涵

惡人與善人，兩種截然不同，卻又相互轉(zhuǎn)換。水滸英雄林立，每個(gè)軀體里面，都寄居了一個(gè)悲憤的靈魂、一個(gè)悲慘的故事、一個(gè)悲情的社會。

林沖，大家都知道，江湖人稱“豹子頭”，八十萬禁軍教頭，大名鼎鼎。而他，也不幸地由一個(gè)義薄云天的“善人”變成了一個(gè)手上“沾滿鮮血”的“惡人”。

起初，林沖還是一個(gè)平凡的人，他有一個(gè)幸福的家，有賢良美麗的妻子，有江湖上的好哥們。他正直、善良、仁義，天下所有江湖豪杰都想與他交朋友。他一直小心翼翼地生活著，懼怕意外打破生活的平靜。

高衙內(nèi)看上林沖的妻子，是整件事情的開端。因?yàn)榉趴v的貪欲，他們開始針對林沖，開始對他下計(jì)?？闪譀_明明知道是誰，還是吞聲忍氣，這不明擺著讓別人來欺負(fù)嗎？但是，人家是什么官？太尉！你這小小的禁軍教頭又怎能惹得起呢？為了讓生活繼續(xù)，林沖忍辱負(fù)重，不再去討說法，想讓這件事就這樣過去了。

林沖手持寶刀誤入白虎節(jié)堂，成為故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。社會黑暗，容不得林沖這樣善良的人。想要在這種社會立足，就必須完成“蛻變”?？芍钡皆诒话l(fā)配路上遭人暗殺，他都還是繼續(xù)展現(xiàn)他的忍耐之心。要不是魯智深救了他，他恐怕早已命歸九泉。林沖將自己受過的屈辱隱隱地堆積著，關(guān)在心中的鐵房子里，努力讓它不表現(xiàn)出來。一個(gè)人的善心，竟然能和屈辱抗?fàn)庍@么久，可見林沖究竟有多能忍！

林沖終究還是忍不住了。他不忍聽到在山神廟下陷害他的陰謀，他不愿聽到家中親人的悲鳴，他不愿再做個(gè)“善人”而忍受這般屈辱，于是他脫下“善”的軀殼，變化了——他將三人殘忍地宰殺了。被鮮血染紅的白雪，也在空中久久地悲鳴。

從此，他不再是從前的林沖，他也變得“無理”，變得“蠻橫”?？蓱z一代豪杰！就這樣在社會的黑暗中選擇“黑化”。他雖然善良、寬容、大度，可難道說這些性格，沒有促使林沖“黑化”嗎？要是你早點(diǎn)發(fā)怒，不讓悲傷在心中堆積得太久，又怎會化作滿腔怒氣？也就是說林沖這個(gè)人，變化不僅有社會原因，自身性格也是重要因素。如果林沖回望他的一生，或許也會為自己的忍耐而嘆氣吧。

惡人對善人的碾壓是必然的，而碾壓促使善人向惡人轉(zhuǎn)變也是必然的——這就是小說筆下，悲情社會悲哀故事的必然結(jié)局。

點(diǎn)評：“善人悲鳴，惡人降臨”，這或許是一個(gè)社會最大的不幸。當(dāng)善良的人屢遭壓迫和欺侮，惡人更加肆意妄為，于是，會生出更多的“惡”去碾壓“善”，而善人在惡人的碾壓下，要么走向死亡，要么走向反抗——揮刀砍向惡的瞬間，也許就是催生了新的“惡”——以惡治惡、以暴制暴從來都不是最好的選擇，可也是無奈的選擇。

（指導(dǎo)老師：鄭書慧）