〔摘要〕黨的理論傳播的重要目的在于讓黨的理論創(chuàng)新成果內(nèi)化為廣大黨員和群眾的自覺行動。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的實踐中，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化最新理論成果在中國大地的傳播。中國共產(chǎn)黨成立100年以來，黨的理論傳播經(jīng)歷了擴大影響、曲折發(fā)展、重點推進和更加成熟四個階段。梳理黨的理論傳播實踐歷程能夠為推動當(dāng)前黨的理論傳播提供有益的經(jīng)驗啟示：在同各種錯誤思潮的斗爭中推進黨的理論傳播;要重點傳播馬克思主義基本立場、觀點和方法;黨的理論傳播須始終面向人民大眾以凝聚共識;不斷加強和改善黨對理論傳播陣地的領(lǐng)導(dǎo);集中學(xué)習(xí)教育是進行理論傳播的有效手段。

〔關(guān)鍵詞〕理論傳播;黨的建設(shè);黨的領(lǐng)導(dǎo);集中學(xué)習(xí)教育;馬克思主義中國化

〔中圖分類號〕D261.5〔文獻標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕2096-0921（2021）05-0022-08

〔作者〕王艷，中共中央黨史和文獻研究院副研究員，北京100080

中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，根本原因在于始終堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，始終堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果指導(dǎo)實踐。其中的關(guān)鍵是讓黨的理論創(chuàng)新成果內(nèi)化為廣大黨員和群眾的自覺行動，這就需要理論傳播。中國共產(chǎn)黨成立100年以來，黨的理論傳播經(jīng)歷了擴大影響、曲折發(fā)展、重點推進和更加成熟四個階段?；仡欬h的理論傳播的百年歷程，能夠為推動當(dāng)前黨的理論傳播提供有益探索。

一、“理論傳播”概念解析

理論宣傳、馬克思主義大眾化、理論武裝、理論傳播等概念之間既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。從傳播學(xué)的角度來說，它們都統(tǒng)屬于傳播的范疇，但所強調(diào)的重點各有不同。

理論宣傳和理論傳播。傳播是一種共享信息的過程，一般指信息雙向傳遞，即信息不僅自上而下流動，同時也自下而上流動;而宣傳主要指“宣傳者基于某種目的采用解釋、說服、鼓動等形式去影響宣傳對象的心理，使其思想感情甚至行為按宣傳主體的愿望變化的一種活動”，它主要強調(diào)信息自上而下流動。此外，有學(xué)者將宣傳看作傳播的一種形式，認為一般傳播行為既包括有意圖的行為，也包括無意圖的行為;而宣傳是說服性傳播，且面向較大的群體。

馬克思主義大眾化和理論傳播?！榜R克思主義大眾化是指用通俗易懂、具體生動的方式對人民群眾進行馬克思主義的宣傳教育，使其能夠掌握和認同馬克思主義的基本原理，運用馬克思主義的立場觀點方法認識和改造主客觀世界的過程。”由此可見，馬克思主義大眾化主要強調(diào)傳播的受眾是廣大人民群眾，從而傳播的方式要通俗易懂和具體生動。相較于馬克思主義大眾化，理論傳播的傳播方式和受眾的外延要更為廣泛，因此理論傳播在內(nèi)涵上包括馬克思主義大眾化。

理論武裝和理論傳播。理論武裝更傾向于是一種狀態(tài)，或者說是一種結(jié)果，而理論傳播是一個動態(tài)反復(fù)的過程。比如，毛澤東在《論人民民主專政》中指出：“一個有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨?！泵珴蓶|在此提到的理論武裝是理論傳播的結(jié)果。

通過比較幾組概念的差異，筆者認為理論傳播這一概念的外延更為廣泛，因此本文擬用理論傳播一詞來泛指黨內(nèi)事關(guān)理論學(xué)習(xí)、理論武裝、理論宣傳等概念。20世紀(jì)20年代，美國政治學(xué)家哈羅德·拉斯韋爾首次提出了傳播的分析框架，即“誰，說什么，通過什么渠道，對誰說，取得了什么效果”。該框架一經(jīng)提出，便成為分析傳播過程的經(jīng)典框架。本文亦采用這一框架對理論傳播進行分析。黨的理論傳播由以下幾個要素構(gòu)成：理論傳播的主體是中國共產(chǎn)黨;理論傳播的內(nèi)容主要是馬克思主義基本理論及馬克思主義中國化的最新理論成果;理論傳播的渠道主要有各種媒體、黨的各級組織機構(gòu)、各級各類學(xué)校等;理論傳播的受眾是廣大黨員干部和人民群眾;理論傳播的效果主要是凝聚廣大干部群眾的力量，共同致力于黨的主要奮斗目標(biāo)。需要指出的是，本文主要討論理論的對內(nèi)傳播，理論的對外傳播則不屬于本文的探討范圍。

二、黨的理論傳播歷史簡要回顧

中國共產(chǎn)黨是一個高度重視理論指導(dǎo)和勇于進行理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的實踐中，始終堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，并不斷推進馬克思主義中國化成果在中國大地的傳播。

（一）在革命進程中擴大理論傳播的影響力

從中國共產(chǎn)黨建立到新中國成立，黨帶領(lǐng)人民進行了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等革命實踐。在此期間，關(guān)于革命的性質(zhì)、前途、道路和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等理論問題逐步得到解決，馬克思主義及馬克思主義中國化理論成果的影響力伴隨著革命實踐的日益成功逐漸從極少數(shù)先進知識分子擴展到了全體國民。

大革命時期，黨在工人中大力傳播馬克思主義基本理論，啟發(fā)工人階級覺悟，鼓動工人起來為全體勞動群眾的利益而斗爭，推動工人運動蓬勃發(fā)展。在土地革命時期，黨注重學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提升理論宣傳的實際效果，圍繞革命斗爭現(xiàn)實需要，豐富理論宣傳內(nèi)容，為馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展開辟了新的篇章?？谷諔?zhàn)爭時期，黨推動全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展，動員全國各族人民、各民主黨派和愛國民主人士共同投身于反對日本帝國主義侵略的偉大實踐中。針對甚囂塵上的“亡國論”和“速勝論”等錯誤觀點，毛澤東于1938年發(fā)表了著名的《論持久戰(zhàn)》，指明了抗戰(zhàn)的勝利前景，帶給了人民勝利的信心。解放戰(zhàn)爭時期，中國面臨著兩種命運、兩種前途的抉擇，黨的理論傳播工作重點在于增強全黨和全國人民的信心，為“兩種命運”的大決戰(zhàn)而奮斗。新中國成立前夕，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文，為新中國的成立奠定了理論和政策基礎(chǔ)。

（二）新中國成立初期黨的理論傳播曲折發(fā)展

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)建立了新中國，我國進入了社會主義革命和建設(shè)時期，理論傳播的形勢得到了根本性扭轉(zhuǎn)。1951年5月7日，劉少奇在第一次全國宣傳工作會議上指出：“中國革命勝利了，一切禁止馬列主義宣傳的法令徹底廢除了?！毙滦蝿菹逻M行理論傳播就是要激發(fā)全黨全國各族人民的積極性和創(chuàng)造性，加深他們對社會主義的理解，繼續(xù)推動社會主義革命和建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展。但是，黨的理論傳播在這一時期卻一度遭遇挫折。

新中國成立之初，黨中央就高度重視理論傳播工作的開展。1951年1月，中央作出了《中共中央關(guān)于在全黨建立對人民群眾的宣傳網(wǎng)的決定》，要求在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)選拔一批宣傳員，在全國城鄉(xiāng)普遍建立宣傳網(wǎng)。1953年6月，中央根據(jù)新的任務(wù)和形勢提出了過渡時期總路線。同年12月，中共中央批準(zhǔn)中央宣傳部制發(fā)的《為動員一切力量把我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義國家而斗爭一一關(guān)于黨在過渡時期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》，在全國掀起了學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹總路線的熱潮。黨的八大對中國社會主義經(jīng)濟、政治和文化應(yīng)該怎樣建設(shè)和發(fā)展進行了初步探索。從黨的八大召開到“文化大革命”發(fā)生前，黨的理論傳播主要圍繞貫徹黨的八大精神展開。具體來說，就是團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為建設(shè)一個偉大的社會主義中國而奮斗。但是，“文化大革命”導(dǎo)致了黨的理論傳播工作遭受挫折，“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”等錯誤理論造成了人民群眾思想的混亂，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了很大的負面作用。

（三）改革開放時期黨的理論傳播重點推進

黨的十一屆三中全會以后，黨帶領(lǐng)全國人民進行了中國特色社會主義的偉大探索，對在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義進行了重大理論創(chuàng)新，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。圍繞黨的中心工作任務(wù)和突出矛盾，傳播中國特色社會主義理論體系便是這一時期理論傳播的重點。

隨著鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀相繼被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，黨的理論傳播工作也得到重點推進。第一，黨內(nèi)傳播馬克思主義中國化最新理論成果的做法逐步成熟。中央高度重視理論傳播工作，專門下發(fā)關(guān)于在全黨開展理論學(xué)習(xí)的通知，先后發(fā)出《中共中央關(guān)于在全黨深入學(xué)習(xí)鄧小平理論的通知》《中共中央關(guān)于在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮的通知》《中共中央關(guān)于在全黨開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的意見》等文件，并逐漸形成了領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)的制度。通過專門的學(xué)習(xí)活動，廣大黨員及時增進了對馬克思主義中國化最新理論成果的理解。第二，面向大眾進行理論傳播的普及制度和機制逐步完善。除了黨內(nèi)的理論傳播活動，面向大眾的理論傳播在這一時期也得到充分發(fā)展。新聞媒體不斷加大理論宣傳力度，基層群眾也進行多種形式的學(xué)習(xí)活動。第三，面向青年學(xué)生進行理論傳播的機制得到初步建立和發(fā)展。這一時期，教育系統(tǒng)將黨的最新理論成果“進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦”作為一項重要任務(wù)，高等院校由此成為理論傳播的重要渠道。

（四）馬克思主義中國化最新理論成果傳播更加成熟

黨的十八大以來，面對世情、國情、黨情的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民進入中國特色社會主義新時代。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同新時代實際結(jié)合起來，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。為了增強廣大黨員干部的思想認同和政治認同，黨的理論傳播重點在于準(zhǔn)確闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求、科學(xué)體系和巨大貢獻，深入宣傳蘊含其中的馬克思主義思想方法和工作方法。

為了推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進入千家萬戶，黨中央不斷加強理論傳播的規(guī)范化和制度化建設(shè)，完善傳播渠道，豐富傳播形式，推動理論傳播更加成熟、更加定型。第一，黨內(nèi)法規(guī)不斷健全，黨對宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)不斷加強。黨中央制定出臺了《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》《中國共產(chǎn)黨黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)規(guī)則》等黨內(nèi)法規(guī)，將意識形態(tài)工作責(zé)任制落實情況納入中央巡視范圍。這些文件的出臺不僅加強了黨對宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)，使黨的理論傳播工作更加有據(jù)可依，還推動了理論傳播工作更加制度化和規(guī)范化。第二，大眾化傳播渠道更加多元和成熟，“面對面”傳播和互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道都得到了加強。比如，相繼建成了新時代講習(xí)所、新時代文明實踐中心等“面對面”傳播場所和“學(xué)習(xí)強國”等網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，這些平臺對于面向廣大黨員干部和群眾傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想發(fā)揮了重大作用。第三，理論研究平臺建設(shè)更加完善。進一步加強了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心（院）、中國特色社會主義理論體系研究中心、馬克思主義學(xué)院等平臺建設(shè)。以這些平臺建設(shè)為基礎(chǔ)，馬克思主義中國化理論研究的創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。

三、黨的理論傳播的經(jīng)驗啟示

中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，理論傳播就是理論強黨的重要途徑。在黨的理論傳播百年歷程中，有以下幾點啟示。

（一）在同各種思潮的斗爭中推動黨的理論傳播

堅決同各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮展開斗爭，是馬克思主義理論傳播的重要經(jīng)驗，是由中國共產(chǎn)黨所處的歷史條件決定，事關(guān)黨的生死存亡，事關(guān)社會主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)的成敗得失。在馬克思主義早期傳播年代，中國大地盛行著多種救國圖存的思潮，馬克思主義只是一家之言。沒有同各種非馬克思主義思潮的論戰(zhàn)，馬克思主義的真理就無法脫穎而出，進入公眾視線。在社會主義建設(shè)時期和改革開放時期，西方一些國家和平演變圖謀無時無刻不在影響著我國社會主義的發(fā)展，如果不能在加強社會主義、共產(chǎn)主義教育的同時，有針對性地對這些思潮展開批駁，就無法凝聚共識，推進改革。在新時代，歷史虛無主義、新自由主義等錯誤思潮試圖否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國政治制度、發(fā)展道路，竭力爭奪意識形態(tài)話語權(quán)。對此，我們必須保持足夠的清醒，牢牢掌握理論傳播的主動權(quán)，與各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮進行堅決斗爭，在斗爭中推動黨的理論傳播。

（二）要重點傳播馬克思主義的立場、觀點和方法

黨的理論傳播重點是馬克思主義基本理論還是馬克思主義中國化的最新理論成果？對這一問題的認識，我們黨也經(jīng)歷了逐步深化的過程。在20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議神圣化的錯誤傾向，不注重將馬克思主義基本原理同中國實踐相結(jié)合，而是一味強調(diào)馬克思主義的“本本”，這一錯誤的做法曾一度使中國革命陷入到極其危險的境地。這種做法本身也是對馬克思主義的背離。恩格斯早就提出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！?941年，我們黨在延安和各抗日革命根據(jù)地開展了整風(fēng)運動，并專門針對黨內(nèi)存在的教條主義進行了系統(tǒng)批判，打破了人們的思想桎梏，使全黨能夠更加理性地對待馬克思主義，確立了理論聯(lián)系實際的指導(dǎo)原則。實際上，馬克思主義誕生于世界工人運動風(fēng)起云涌之時，自那以后，世界形勢發(fā)生了很大變化。資本主義經(jīng)歷了從自由競爭資本主義到壟斷資本主義的變化，社會主義也經(jīng)歷了從理論到實踐、從一國到多國的發(fā)展歷程。因此，我們傳播馬克思主義理論絕不應(yīng)拘泥于個別詞句，而是要重點傳播馬克思主義的立場、觀點和方法，運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決中國的實際問題，用中國化的馬克思主義理論指導(dǎo)本國實踐。

（三）黨的理論傳播須始終面向人民大眾以凝聚共識

無產(chǎn)階級政黨要實現(xiàn)自己的政治綱領(lǐng)，就必須依靠廣大人民群眾。只有將黨的政治綱領(lǐng)廣泛傳播到人民群眾中并獲得最廣大人民群眾的認同和支持，把最廣大人民群眾團結(jié)起來，才能形成偉力并最終實現(xiàn)政治目標(biāo)。黨實現(xiàn)了在全國范圍內(nèi)執(zhí)政，就是得益于馬克思主義中國化理論在廣大人民群眾中的傳播。

黨的理論傳播的生命力主要來自于將黨的理論和普通民眾所關(guān)心的實際問題結(jié)合起來，使群眾充分感受到馬克思主義理論的先進性和感召力。理論具有一定的抽象性和概括性，很難直接指導(dǎo)某一具體的實踐活動。在馬克思主義理論面向大眾傳播的過程中，推動理論同實際問題的結(jié)合便成為傳播效果好不好的關(guān)鍵所在。毛澤東曾提出要把思想工作結(jié)合經(jīng)濟工作一起做，將解決實際問題與解決思想問題結(jié)合起來。通過給人民以看得見的物質(zhì)福利，使民眾接受黨的觀念，完成宣傳活動。比如，土地革命時期，廣大農(nóng)民對共產(chǎn)主義是什么、蘇維埃政府是什么這樣的抽象概念不一定感興趣，但是由于將蘇維埃政府的宗旨、共產(chǎn)主義的遠景與農(nóng)民千百年來“耕者有其田”的夢想結(jié)合起來，就產(chǎn)生了“打土豪、分田地”這樣高度凝練的宣傳口號，得以動員最廣大農(nóng)民積極投身土地革命。

此外，理論傳播的大眾化還有賴于豐富的傳播形式和生動的話語表達方式。理論語言通俗化對于將博大精深的理論體系“講透”“講薄”至關(guān)重要。比如，在蘇區(qū)，當(dāng)有人提出“紅旗到底能夠打多久”的疑問時，毛澤東就用了“星星之火，可以燎原”作答。

（四）不斷加強和改善黨對理論傳播陣地的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平指出：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)?！痹谒枷胄麄黝I(lǐng)域，必須高揚黨的旗幟，讓黨的主張占據(jù)制高點，讓黨的聲音成為時代最強音。哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域、新聞輿論、互聯(lián)網(wǎng)、普通高校是馬克思主義與各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮交鋒的重要場域，必須不斷地鞏固馬克思主義在這些領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

首先，新聞輿論工作處在意識形態(tài)領(lǐng)域前沿，事關(guān)貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進黨和國家各項事業(yè)，事關(guān)全黨、全國各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國家前途命運，事關(guān)旗幟和道路，必須把新聞輿論陣地牢牢抓在手中。信息時代，互聯(lián)網(wǎng)已成為理論傳播的重要陣地，管好、用好互聯(lián)網(wǎng)是新形勢下掌控新聞輿論陣地的關(guān)鍵所在。其次，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。在這個過程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的作用。只有堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能保證哲學(xué)社會科學(xué)為中國特色社會主義服務(wù)的方向。最后，青年學(xué)生歷來是各種思潮爭奪的重點對象，他們的世界觀尚不成熟，要堅持把黨的創(chuàng)新理論全面融入高校思想政治工作，引導(dǎo)他們在確立信仰的關(guān)鍵時期，掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，為其一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。黨的十八大以來，黨中央先后召開了新聞輿論工作座談會、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、全國高校思想政治工作會議等，不斷加強和完善黨在這些領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。

（五）集中學(xué)習(xí)教育是進行黨的理論傳播的有效手段

黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育是推動理論傳播效果迅速彰顯的有力抓手。為使全體黨員在短時間內(nèi)提高馬克思主義理論水平以及理論聯(lián)系實際的能力，集中解決黨內(nèi)思想、組織、作風(fēng)方面存在的突出問題，黨在革命、建設(shè)和改革時期進行過多次大規(guī)模的整風(fēng)、整黨和集中學(xué)習(xí)教育活動。盡管不同時期開展黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育的背景、任務(wù)、做法有所不同，但深入、系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和馬克思主義中國化理論成果都是歷次活動的重點內(nèi)容，在迅速傳播黨的最新理論成果方面發(fā)揮了重要作用。在革命、建設(shè)和改革開放的重大關(guān)頭，黨總是結(jié)合不斷發(fā)展的實際，通過加強理論學(xué)習(xí)，迅速推動全黨提高理論水平，這是一條寶貴的歷史經(jīng)驗。

延安整風(fēng)運動是第一次全黨集中學(xué)習(xí)教育活動，主要內(nèi)容是用理論與實踐統(tǒng)一的方法，研究馬克思列寧主義的思想方法，反對主觀主義、宗派主義、黨八股。經(jīng)過整風(fēng)學(xué)習(xí)，全黨在毛澤東思想的指導(dǎo)下達到空前的統(tǒng)一和團結(jié)，為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利提供了有力的思想保證。新中國成立初期，在新任務(wù)的挑戰(zhàn)面前，全黨努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，順利完成了社會主義改造，推動了全國范圍內(nèi)的社會主義建設(shè)。黨的十一屆三中全會恢復(fù)和確立了實事求是的馬克思主義思想路線，為全黨工作重心的轉(zhuǎn)移奠定了重要的思想基礎(chǔ)。進入新世紀(jì)，黨相繼開展了以“三個代表”重要思想為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的保持黨員先進性教育活動、深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀等活動，通過這些活動統(tǒng)一了廣大黨員干部的思想，凝聚了力量，堅定了信心，共同致力于改革開放的偉大實踐。黨的十八大以來，我們黨主要開展了群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、“四史”學(xué)習(xí)教育等，使廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加深了對馬克思主義中國化最新理論成果的理解，提高了在思想上、政治上、行動上同黨中央保持一致的自覺性，充分反映了我們黨對自身狀況和面臨形勢任務(wù)的清醒認識，反映了我們黨推進全面從嚴(yán)治黨的堅定決心和政治定力，是我們黨不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量、能經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗的重要措施。

（責(zé)任編輯梁瀕）