于克曉

【摘要】2012年以來(lái)，習(xí)近平總書記結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作高度重視、深入研究和全面部署，作出了一系列重要論述，提出了新的思想和觀點(diǎn)，形成了既符合國(guó)情又具有時(shí)代特征的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。根據(jù)“哲學(xué)概念—統(tǒng)戰(zhàn)理論—實(shí)踐融合”的基本理路進(jìn)行研究，將馬克思主義哲學(xué)作為第一視角，厘清馬克思主義哲學(xué)中的基本概念與統(tǒng)戰(zhàn)思想基本問(wèn)題的邏輯關(guān)系，為推進(jìn)新時(shí)代的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了重要遵循和具體路徑。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要論述 唯物辯證法 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律? 統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐

哲學(xué)是智慧之學(xué)，是系統(tǒng)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐的哲學(xué)，主張用實(shí)踐觀點(diǎn)來(lái)解決哲學(xué)基本問(wèn)題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨的“看家本領(lǐng)”，全黨要從戰(zhàn)略高度重視加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作做了一系列重要的論述，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義哲學(xué)底蘊(yùn)。只有將辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)清楚，才能真正理清楚習(xí)近平統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中的哲學(xué)思維、具體方法和深厚內(nèi)涵，真正明白習(xí)近平總書記提出的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維的深刻意義，將學(xué)會(huì)“彈鋼琴”、善于“轉(zhuǎn)盤子”，堅(jiān)持“釘釘子”，牽住“牛鼻子”等具體方法滲入到實(shí)際統(tǒng)戰(zhàn)工作中，推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作高質(zhì)量發(fā)展。

一、國(guó)內(nèi)對(duì)習(xí)近平總書記統(tǒng)戰(zhàn)論述哲學(xué)意蘊(yùn)的綜述

2012年以來(lái)，大量的學(xué)者對(duì)習(xí)近平總書記統(tǒng)戰(zhàn)思想中的哲學(xué)進(jìn)行了研究，主要分為以下幾類：一是論述習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列新思想新觀點(diǎn)，諸如實(shí)事求是、發(fā)展、聯(lián)系、實(shí)踐等哲學(xué)觀點(diǎn)，如湖南省社會(huì)主義學(xué)院彭英的《從哲學(xué)的高度認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的新思想新觀點(diǎn)新要求》;二是從統(tǒng)一戰(zhàn)線工作應(yīng)該遵循什么樣的世界觀、方法論入手，論證了習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要論述中蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)底蘊(yùn)，如云南省委黨校蔣光貴的《習(xí)近平總書記統(tǒng)一戰(zhàn)線重要思想的哲學(xué)意蘊(yùn)》;三是從時(shí)政角度論證了習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要論證對(duì)深化認(rèn)識(shí)、推動(dòng)工作高質(zhì)量發(fā)展的重要作用和深遠(yuǎn)意義，如中共遼寧省委統(tǒng)戰(zhàn)部的張興奎、張佩棟、張縱橫的《習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的哲學(xué)基礎(chǔ)、邏輯脈絡(luò)和是實(shí)踐展開(kāi)研究》。

可以看到，在上述論文的論證中，研究的第一視角是統(tǒng)一戰(zhàn)線思想而不是哲學(xué)視角，對(duì)馬克思主義哲學(xué)中基本概念的論證不夠明確、不夠充分，導(dǎo)致在理解習(xí)近平新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要思想時(shí)產(chǎn)生統(tǒng)戰(zhàn)與哲學(xué)不貼合、不統(tǒng)一的模糊印象。另外，研究缺乏對(duì)國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一戰(zhàn)線的比較研究，在研究的廣度和深度上都有待進(jìn)一步挖掘。

二、習(xí)近平總書記從辯證唯物論角度科學(xué)回答“新形勢(shì)下需要什么樣的統(tǒng)一戰(zhàn)線”

辯證唯物主義是把唯物主義和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的科學(xué)世界觀，它探討了世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)的根本問(wèn)題，認(rèn)為物質(zhì)是世界的唯一本原，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，這就要求我們?cè)谏钪凶鹬乜陀^實(shí)際，遵守客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)。同時(shí)，要正確認(rèn)識(shí)和把握物質(zhì)與意識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，還要處理好主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，生產(chǎn)關(guān)系要隨之發(fā)生變化，只有不斷根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化及時(shí)調(diào)整工作方式、方法才能適應(yīng)社會(huì)節(jié)奏。

對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線在新時(shí)代、新形式下的形態(tài)、組成和作用，習(xí)近平總書記進(jìn)行了科學(xué)回答，即最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，包括“全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟”，也就是說(shuō)在新形勢(shì)下，統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍是廣泛的，是一個(gè)包括了港澳臺(tái)同袍、海外僑胞在內(nèi)的勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛(ài)國(guó)者等全體中華兒女的戰(zhàn)線。性質(zhì)是社會(huì)主義的，這是基本原則和發(fā)展方向。目的是愛(ài)國(guó)的，是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為目的的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

習(xí)近平總書記從中國(guó)的客觀實(shí)際出發(fā)、從中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況出發(fā)，對(duì)關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作進(jìn)行了科學(xué)闡述。當(dāng)前中國(guó)最大的國(guó)情就是我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的總依據(jù)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變?！鄙鐣?huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)長(zhǎng)期的階段，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等方面都相對(duì)落后，需要幾代人甚至十幾代人的共同努力。在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史定位上，就決定了在新形勢(shì)下，我們的中心任務(wù)還是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步力量，整體推進(jìn)“五位一體”戰(zhàn)略布局，為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和人才保障。

習(xí)近平總書記基于社會(huì)主義初級(jí)階段持續(xù)推進(jìn)的客觀實(shí)際和當(dāng)今世界形式的發(fā)展變化，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作擺在更重要的位置、對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線基本方略作出的新判斷、對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線原則方法提出的新要求，是針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、針對(duì)由生產(chǎn)力變化進(jìn)而產(chǎn)生的我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化。隨著一系列科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)的突破，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、人文的交流更加頻繁、價(jià)值觀的碰撞更加激烈，因此習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)在，我們黨所處的歷史方位、所面臨的內(nèi)外形勢(shì)、所肩負(fù)的使命任務(wù)發(fā)生了重大變化。越是變化大，越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)戰(zhàn)工作開(kāi)展好?！?/p>

三、習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作重要論述中蘊(yùn)含的唯物辯證法

唯物辯證法是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，闡釋了世界的兩大特征即聯(lián)系和發(fā)展，包含著對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變和否定之否定規(guī)律。

唯物辯證法認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物都不是孤立的，而是處于普遍聯(lián)系之中，從唯物辯證法的角度，聯(lián)系是普遍的、客觀的，同時(shí)事物之間、事物內(nèi)部各要素之間又是相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，因此要堅(jiān)持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，而不能用孤立的、靜止的觀點(diǎn)。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是并不是隨心所欲地造，并不是在人們自己選定的條件下來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造。而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下來(lái)創(chuàng)造?！苯y(tǒng)一戰(zhàn)線工作與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、祖國(guó)統(tǒng)一等工作處在密切的聯(lián)系之中，相互影響、相互作用。因此，我們?cè)谥贫ńy(tǒng)一戰(zhàn)線相關(guān)具體措施時(shí)要“一盤棋”考慮，要與中國(guó)的發(fā)展想聯(lián)系、要與世界的發(fā)展相聯(lián)系，將統(tǒng)一戰(zhàn)線工作融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，發(fā)揮其積極助力作用。

對(duì)立統(tǒng)一是事物發(fā)展的根本規(guī)律，也是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性要求把同一的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)、把對(duì)立的事情聯(lián)系起來(lái)，即從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立，做到同中求異、異中求同。習(xí)近平總書記在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開(kāi)幕上指出：“從哲學(xué)上，世界上沒(méi)有十全十美的事物，因?yàn)槭挛锎嬖趦?yōu)點(diǎn)就把它看得完美無(wú)缺是不全面的，因?yàn)槭挛锎嬖谌秉c(diǎn)就把它看得一無(wú)是處也是不全面的”。在習(xí)近平總書記對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要論述中，多次提到要善于聯(lián)誼交友，拓寬工作覆蓋面，正確認(rèn)識(shí)和接受新興事物、新興團(tuán)體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮黨外知識(shí)分子、留學(xué)人員等新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織人員的積極性，統(tǒng)一到共同奮斗的力量中來(lái)，而不是要對(duì)立起來(lái)，要求同存異，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，對(duì)立是表象，統(tǒng)一是本質(zhì)，同時(shí)要在統(tǒng)戰(zhàn)工作中注重量的積累，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的改變。

矛盾的普遍性和特殊性原理要求我們?cè)诠ぷ髦屑纫吹矫芷毡樾?，又要看到各個(gè)具體事物的矛盾、每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。在矛盾群中存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾，我們?cè)趯?shí)際工作中要分清輕重緩急。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，解決這一主要矛盾是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要輔助于社會(huì)主要矛盾的解決，統(tǒng)戰(zhàn)人員也是人民群眾，需要更好的醫(yī)療、更好的教育，也需要解決發(fā)展過(guò)程中不充分和不平衡的問(wèn)題。習(xí)近平總書記著眼于鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，從矛盾的特殊性和普遍性角度出發(fā)，提出“三個(gè)必須”：一是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)尊重、維護(hù)、照顧同盟者的利益，為他們解決實(shí)際困難和具體問(wèn)題。這便是要同時(shí)兼顧堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和維護(hù)同盟者利益，但是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本、是重點(diǎn)、是主要矛盾，只有堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，只有這樣才能集中精力解決主要矛盾，又兼顧到次要矛盾。二是必須正確處理一致性和多樣性關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨和統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象有著共同思想政治基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)要不斷鞏固，并逐步形成新共識(shí)。同時(shí)要尊重統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的差異和特點(diǎn)，從差異中找到最大公約數(shù)。這便是要清晰認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展過(guò)程中，矛盾具有普遍性，也具有特殊性，既要鞏固已有共識(shí)，也要尊重包容差異，要求同存異，這樣才能更加促進(jìn)事務(wù)的發(fā)展。三是必須善于聯(lián)誼交友。聯(lián)誼交友是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容，也是重要方法，同時(shí)也是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，要在統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象中多交敢于直言的好朋友、干事創(chuàng)業(yè)的真朋友、相互支持的鐵朋友。

四、習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要論述的根本立場(chǎng)中蘊(yùn)含的唯物史觀

馬克思主義的歷史觀是歷史唯物主義，而不是歷史虛無(wú)主義。歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中起決定作用。習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要論述的根本立場(chǎng)是人民立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)必須把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中， “人民就是江山，江山就是人民”。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是我們黨的重要工作之一，是我們特有的政策優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，就是要通過(guò)大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的方式來(lái)凝聚人心、匯聚力量。堅(jiān)持群眾路線和人民性原則，是原則性和廣泛性的相統(tǒng)一，新形勢(shì)下，要充分發(fā)揮黨外知識(shí)分子力量，將非公有制經(jīng)濟(jì)人士、新的社會(huì)階層等統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象當(dāng)做“自己人”，增加統(tǒng)一戰(zhàn)線的包容性、多樣性，畫出最大同心圓。同時(shí)，要對(duì)多樣性進(jìn)行甄別和研判，對(duì)打著幌子危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危及人民安全、破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的人員、行為、組織要堅(jiān)決反對(duì)，習(xí)近平總書記指出，“對(duì)危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、危害我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)、危害國(guó)家制度和法制、損害最廣大人民利益的問(wèn)題，必須旗幟鮮明反對(duì)，不能讓其以多樣性的名義大行其道”，這就為統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)定了人民立場(chǎng)，這是我們黨的生命線和根本工作路線。

堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是工作的首要原則，也是我們獨(dú)有的政治優(yōu)勢(shì)，唯有如此才能確保統(tǒng)一戰(zhàn)線站穩(wěn)人民立場(chǎng)。在《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》中，明確的指出中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線最鮮明的特征，明確了地方黨委對(duì)本地區(qū)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作負(fù)主題責(zé)任，強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委（黨組）主要負(fù)責(zé)人為本地區(qū)本部門統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的第一責(zé)任人。

五、習(xí)近平總書記統(tǒng)一戰(zhàn)線工作思想的形成過(guò)程中蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論

從認(rèn)識(shí)的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律來(lái)看，認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化的發(fā)展過(guò)程，由大量的實(shí)踐產(chǎn)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，大量的感性認(rèn)識(shí)通過(guò)歸納、演繹上升為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)再指導(dǎo)具體實(shí)踐，形成實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)、無(wú)限發(fā)展的螺旋上升過(guò)程。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、改革的過(guò)程中，積極與民主黨派、黨外人士和各界社會(huì)賢達(dá)積極聯(lián)系，得到了民主黨派的支持和擁護(hù)。1949年1月，李濟(jì)深、沈鈞儒等民主黨派聯(lián)合發(fā)表《對(duì)時(shí)局的意見(jiàn)》，標(biāo)志著民主黨派接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的重要講話，是對(duì)新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題的認(rèn)識(shí)再深入、再提升，必將進(jìn)一步指導(dǎo)我們統(tǒng)一戰(zhàn)線工作取得新成績(jī)。同時(shí)，習(xí)近平總書記指出，個(gè)別黨員干部對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作認(rèn)識(shí)不深入、不全面、不系統(tǒng)，認(rèn)為黨外人士力量弱小，能發(fā)揮的作用有限，會(huì)影響工作開(kāi)展，甚至對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的性質(zhì)判斷錯(cuò)誤，認(rèn)為是消極的、異己的力量，這些都是極端錯(cuò)誤的，需要堅(jiān)決改正。

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