章俊立
《萱草花》,是電影《你好,李煥英》的主題曲,歌詞沒(méi)有宏大的敘事,沒(méi)有澎湃的抒情,卻撥動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心弦。能夠做到這一點(diǎn),當(dāng)然和悠揚(yáng)美妙的旋律有關(guān),但我相信更和文字以及文字背后的溫情有關(guān)。不少學(xué)生喜歡寫(xiě)親情,寫(xiě)母愛(ài),但容易流于程式化的描寫(xiě),所以本期的“創(chuàng)新素材課”從寫(xiě)作角度來(lái)探尋歌曲《萱草花》對(duì)親情的表現(xiàn),以期給學(xué)生一些寫(xiě)作上的啟示。
【歌詞再現(xiàn)】
高高的青山上/萱草花開(kāi)放/采一朵送給我/小小的姑娘/把它別在你的發(fā)梢/捧在我心上/陪著你/長(zhǎng)大了/再看你做新娘/如果有一天/心事去了遠(yuǎn)方/摘朵花瓣做翅膀/迎著風(fēng)飛揚(yáng)/如果有一天/懂了憂傷/想著它就會(huì)有好夢(mèng)一場(chǎng)
遙遙的天之涯/萱草花開(kāi)放/每一朵可是我牽掛的模樣/讓它開(kāi)遍我等著你回家的路上/好像我從不曾離開(kāi)你的身旁/如果有一天/心事去了遠(yuǎn)方/摘朵花瓣做翅膀迎著風(fēng)飛揚(yáng)/如果有一天懂了憂傷/想著它就會(huì)有好夢(mèng)一場(chǎng)/遙遙的天之涯萱草花開(kāi)放/每一朵可是我牽掛的模樣/讓它開(kāi)遍我等著你回家的路上/好像我從不曾離開(kāi)你的身旁/好像我從不曾離開(kāi)你的身旁
——《萱草花》
【寫(xiě)作技法采擷一】
找一個(gè)獨(dú)特而適合
表現(xiàn)主題的意象切入點(diǎn)
歌詞以“萱草花”為切入點(diǎn),別出心裁,又緊扣主題。其實(shí)萱草花只是一種樣貌平常的花卉,但相比于世人皆知的康乃馨,萱草花才是中國(guó)真正的“母親花”。關(guān)于這一點(diǎn),最早記載見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》:“焉得萱草,言樹(shù)之背?!睂?duì)這句話,朱熹做過(guò)這樣的解釋:萱草能夠讓人忘記憂傷。背,指的是北堂,而北堂在古代指的是母親。在通訊、交通都很不便利的古代,游子離開(kāi)父母也許就意味著相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的別離,甚至是永別。這時(shí),他們就會(huì)在北堂種下萱草,希望借此減輕母親對(duì)孩子的思念。而歌曲《萱草花》正是通過(guò)對(duì)萱草花的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)母親對(duì)兒女的牽掛,所以說(shuō)這首歌的切入點(diǎn)與歌詞主題非常契合。
不只《詩(shī)經(jīng)》,古代不少詩(shī)詞都對(duì)萱草花有過(guò)描寫(xiě),比如孟郊《游子詩(shī)》這樣寫(xiě)道:“萱草生堂階,游子行天涯;慈母依堂前,不見(jiàn)萱草花?!卑拙右自鴮?xiě)下:“杜康能散悶,萱草解忘憂?!彼纬?shī)人戴復(fù)古也曾留下“堂前萱草綠,壽母鬢絲青”的詩(shī)句。這些詩(shī)詞賦予了萱草以濃厚的文學(xué)韻味和象征意味。有了富于文學(xué)氣息的切入點(diǎn),整首歌也變得詩(shī)意飛揚(yáng)。
樸實(shí)、獨(dú)特而又富有詩(shī)意的意象切入點(diǎn),讓同樣樸實(shí)的母愛(ài)有了依托,所以,即使是安靜地述說(shuō),也能在讀者、聽(tīng)眾心間泛起陣陣漣漪。
【同類素材】
那石板沒(méi)經(jīng)石匠光面,就鋪在家門口。多年來(lái),風(fēng)吹雨淋,人踩牛踏,終于光滑了些,但磨不平那一顆顆硬幣大的小凹。臺(tái)階上積了水時(shí),從堂里望出去,有許多小亮點(diǎn)。天若放晴,穿堂風(fēng)一吹,青石板比泥地干得快,父親又用竹絲掃把掃了,石板上青幽幽的,寬敞陰涼,由不得人不去坐一坐,躺一躺。
母親坐在門檻上干活,我就被安置在青石板上。母親說(shuō)我那時(shí)好乖,我乖得坐一會(huì)兒就知道趴下來(lái),用手指抓青石板,劃出細(xì)細(xì)的沙沙聲,我就癡癡地笑。我流著一大串涎水,張嘴在青石板上啃,結(jié)果啃了一嘴泥沫子。再大些,我就喜歡站在那條青石門檻上往臺(tái)階上跳。先是跳一級(jí)臺(tái)階,蹦、蹦、蹦!后來(lái),我就跳二級(jí)臺(tái)階,蹦、蹦!再后來(lái),我跳三級(jí)臺(tái)階,蹦!又覺(jué)得從上往下跳沒(méi)意思,便調(diào)了個(gè)頭,從下往上跳,啪、啪、啪!后來(lái),又跳二級(jí),啪、啪!再后來(lái),又跳三級(jí),啪!我想一步跳到門檻上,但摔了一大跤。父親拍拍我后腦勺說(shuō),這樣是會(huì)吃苦頭的!
——李森祥《臺(tái)階》
【學(xué)生練筆】
如果,讓我成為一陣風(fēng),自由自在,無(wú)拘無(wú)束,那該多好。時(shí)常和爸爸媽媽發(fā)生矛盾的我,總是這樣想。
一次偶然的機(jī)會(huì),我在火車上遇到了一位年輕的大哥哥,他告訴我,他很小就一個(gè)人生活,學(xué)校也是一直讀的寄宿學(xué)校。每到寒暑假,他就開(kāi)始了候鳥(niǎo)般的生活,有時(shí)去遙遠(yuǎn)的北方看看父母,有時(shí)去江南水鄉(xiāng)看望年邁的姥姥姥爺,還有時(shí)就干脆報(bào)個(gè)夏令營(yíng),和一群天南海北的陌生人度過(guò)假期。
“真好,不像我,天天被爸爸媽媽看著?!蔽也唤髀冻隽肆w慕之情。
誰(shuí)料他卻自嘲道:“好什么……有家也回不去,像個(gè)流浪漢一樣?!卑殡S著他的一聲嘆息,此時(shí)的我才慢慢領(lǐng)悟到:大概,我從來(lái)就未曾真正理解過(guò)風(fēng)吧。我未曾感受過(guò)它生來(lái)就無(wú)法停駐只能離去的悲哀,也未曾明白它只有來(lái)路沒(méi)有歸途的無(wú)奈。當(dāng)我們?cè)诹w慕著風(fēng)的自由自在之時(shí),風(fēng)是否也在向往著塵世中最平凡的幸福,是否也在渴望著一處歸途、一處歸宿?那一刻,我忽然無(wú)比地想念家的溫暖,忽然無(wú)比地想要做一個(gè)歸人,而不是行者。
——廣東省汕頭市汕大附中? ?奕銘
【解析】這是一篇以“風(fēng)”為切入點(diǎn)的文章?!帮L(fēng)”是個(gè)在生活中平常至極的事物——平常到很多人不屑于寫(xiě)。也正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人認(rèn)為不值得寫(xiě),反倒成全了它的獨(dú)特性。同時(shí),因?yàn)槠錈o(wú)影無(wú)形、無(wú)拘無(wú)束的特點(diǎn),風(fēng)被賦予了不少象征意義,具有一定的文學(xué)韻味。當(dāng)然,也因?yàn)檫@個(gè)切入點(diǎn)比較契合文章的情感主旨,所以這個(gè)切入點(diǎn)的選取能較好地表現(xiàn)“想做歸人而非行者”的主題。
【寫(xiě)作技法采擷二】
歌詞中虛實(shí)結(jié)合手法的
運(yùn)用恰到好處
舉兩個(gè)例子:
(1)歌詞最后一部分中“遙遙的天之涯萱草花開(kāi)放”和歌詞開(kāi)頭的“高高的青山上萱草花開(kāi)放”互相照應(yīng),但它們不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。“高高的青山上萱草花開(kāi)放”屬于實(shí)寫(xiě),“遙遙的天之涯萱草花開(kāi)放”則明顯屬于想象,結(jié)合下一句“每一朵可是我/牽掛的模樣”,可以看到這里有主題的升華:表現(xiàn)母親對(duì)獨(dú)自在外闖蕩的兒女濃濃的思念之情。
(2)“采一朵送給我/小小的姑娘/把它別在你的發(fā)梢”是實(shí)寫(xiě),下文兩句以“如果”開(kāi)頭的歌詞“如果有一天/心事去了遠(yuǎn)方/摘朵花瓣做翅膀/迎著風(fēng)飛揚(yáng)”“如果有一天/懂了憂傷/想著他就會(huì)有好夢(mèng)一場(chǎng)”是假設(shè),屬于虛寫(xiě)。
一方面,虛實(shí)結(jié)合讓原本看上去平常單調(diào)的母愛(ài)有了更豐富的內(nèi)涵,使原本抽象的母愛(ài)有了更具體的影像;另一方面,想象和聯(lián)想的加入也能夠拓展文字展現(xiàn)的時(shí)空,甚至意境,給讀者提供更廣闊的審美空間。母愛(ài)很樸素,但在作者虛虛實(shí)實(shí)的交錯(cuò)表現(xiàn)中,在歌手的低聲吟詠中,母愛(ài)的偉大又被展現(xiàn)得淋漓盡致。可見(jiàn),如果虛實(shí)結(jié)合能在寫(xiě)作中恰當(dāng)運(yùn)用,是能更好地突出中心、表情達(dá)意的。
【同類素材】
最妙的是下點(diǎn)小雪呀。看吧,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹(shù)尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點(diǎn),有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的肌膚。等到快日落的時(shí)候,微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上,那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧,濟(jì)南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!
——老舍《濟(jì)南的冬天》
【學(xué)生練筆】
那次臺(tái)風(fēng)折騰翻了多少蒼天大樹(shù),而這棵湖邊的樹(shù),卻依然佇立于此。我想象,這斷裂的樹(shù)樁如何蚌病成珠般抽出新芽,如何貪婪地吮吸陽(yáng)光雨露,讓誘人的新綠重現(xiàn)枝頭。我輕撫它的枝干:樹(shù)干上隆起的筋、裂開(kāi)的紋,分明寫(xiě)著它曾經(jīng)遭受的磨難。
飽嘗痛苦卻終究破繭成蝶,磕磕絆絆但仍能振翅高飛,想來(lái)它的重生正是如此吧。
這樹(shù)的枝丫好比千掌萬(wàn)指,托起一片歡快的鳥(niǎo)鳴和一樹(shù)燦爛的陽(yáng)光。恍恍惚惚地,我仿佛看見(jiàn)飽受病痛折磨卻依然頑強(qiáng)不屈的史鐵生,仿佛看見(jiàn)了即便被命運(yùn)困在輪椅中卻依然笑對(duì)生活的霍金。我終于領(lǐng)悟:我們要在風(fēng)暴之后重吐枝葉、重新發(fā)芽,這就像樹(shù)的重生??!
——廣東省汕頭市汕大附中? ?李恒宇
【解析】這段文字既有對(duì)湖邊的一棵樹(shù)在經(jīng)歷暴風(fēng)雨后努力重生的過(guò)程的想象,又有對(duì)這棵樹(shù)眼前歷經(jīng)風(fēng)霜仍生機(jī)勃勃的狀貌的現(xiàn)實(shí)描摹,作者在虛實(shí)結(jié)合的手法中表現(xiàn)了對(duì)這棵樹(shù)的頑強(qiáng)生命力的贊頌。
【寫(xiě)作技法采擷三】
移情手法的成功運(yùn)用
為了突出某種強(qiáng)烈的感情,作者有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致,但實(shí)際上并不存在的特性,這樣的修辭手法叫做移情。這首歌中的“遙遙的天之涯/萱草花開(kāi)放/每一朵/可是我/牽掛的模樣”就用了這樣的手法。你看,即使孩子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),即使相隔甚遠(yuǎn),也抵不過(guò)父母對(duì)兒女的思念,這種思念隨著時(shí)間的推移、空間的拉大越來(lái)越濃烈,以至于滿山開(kāi)放的每一朵萱草花仿佛都成為了母親牽掛的兒女的模樣。
作者運(yùn)用移情這種修辭手法,首先將主觀的情感遷移到萱草花這種事物上,反過(guò)來(lái)又用被感染了的事物(萱草花)襯托濃烈的母愛(ài),使萱草花和母愛(ài)有機(jī)地融為一體,從而更好地表達(dá)作者對(duì)母愛(ài)的贊頌。從文字表面上看,這種母愛(ài)原本只是寄托于對(duì)一朵萱草花的描寫(xiě)和關(guān)注上,而在移情這種手法的作用下,這種情感竟然得以在平緩的曲調(diào)中慢慢發(fā)酵開(kāi)來(lái)、升騰起來(lái),最終暈染到整片花海之中,浸透每個(gè)聽(tīng)眾、讀者的靈魂。
寫(xiě)作上恰當(dāng)運(yùn)用移情手法,能夠達(dá)到物我交融的境界。劉勰《文心雕龍》云:“寫(xiě)氣圖貌,既隨物以宛轉(zhuǎn),屬采附聲,亦與心而徘徊?!敝傅木褪沁\(yùn)用移情在寫(xiě)作上達(dá)到的一種境界。當(dāng)我們用文字把主觀情感轉(zhuǎn)移到客觀事物身上,我們所寫(xiě)的事物、所抒發(fā)的情感方能真正打動(dòng)讀者。
【同類素材】
①露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫《月夜憶舍弟》)
②感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫《春望》)
③清渭無(wú)情極,愁時(shí)獨(dú)向東。(杜甫《秦州雜詩(shī)二十首》)
④行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
⑤轉(zhuǎn)朱閣, 低綺戶,照無(wú)眠,不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?(蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)
⑥紅豆不堪看,滿眼相思淚。(牛希濟(jì)《生查子·新月曲如眉》)
【學(xué)生練筆】
終于,在無(wú)數(shù)次的努力后,我穩(wěn)穩(wěn)地游到了對(duì)岸。雨不知何時(shí)停了,幾絲陽(yáng)光從云里探出了頭。我不顧雙手的疲憊,再次扎向水中,返身繼續(xù)練習(xí)。潛入水中時(shí),我發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光竟然在泳池壁上幻化成耀眼的光斑,襯著水波的晃動(dòng)、搖曳,一切都顯得那么夢(mèng)幻——這是我在岸上無(wú)法看到的美妙景象。
——廣東省汕頭市汕大附中? 吳彤斐
【解析】這里展現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)過(guò)幾番努力,終于學(xué)會(huì)了游泳的孩子內(nèi)心的興奮和自豪。因?yàn)橄矏?,這個(gè)孩子眼中的一切都顯得美好起來(lái)??梢哉f(shuō)這位小作者為我們生動(dòng)地詮釋了什么是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。