高永平

用典溯源一

適己而忘人者，人之所棄;克己而立人者，眾之所戴。

時事關(guān)聯(lián)

2021年7月6日，中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會在北京舉行，習(xí)近平總書記在題為《加強(qiáng)政黨合作 共謀人民幸福》的主旨講話中指出：

中國古人說：“適己而忘人者，人之所棄;克己而立人者，眾之所戴?！卑l(fā)展是世界各國的權(quán)利，而不是少數(shù)國家的專利。我們要推動各國加強(qiáng)發(fā)展合作、各國人民共享發(fā)展成果，提升全球發(fā)展的公平性、有效性、協(xié)同性，共同反對任何人搞技術(shù)封鎖、科技鴻溝、發(fā)展脫鉤。

名言故事

“適己而忘人者，人之所棄;克己而立人者，眾之所戴”，出自明代大儒方孝孺所著《家人箴》，意思是：只為自己而不顧及他人的人，眾人會離他而去;約束自己來樹立他人的人，人們才會擁戴。

素材點(diǎn)撥

習(xí)近平在與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上，引用明代思想家方孝孺的名言“適己而忘人者，人之所棄;克己而立人者，眾之所戴”，旨在告訴世人：發(fā)展是實現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵。

“站在人類進(jìn)步的一邊”，才能實現(xiàn)“眾之所戴”。“克己而立人”，這就意味著相互尊重而不是敵視對立，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，堅守和弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值;意味著開放合作而不是封閉脫鉤，凝聚起團(tuán)結(jié)合作的強(qiáng)大力量共同應(yīng)對疫情、恐怖襲擊和氣候變暖等全球性挑戰(zhàn)，在追求幸福的道路上，一個國家、一個民族都不能少;意味著互利共贏而非零和博弈，摒棄“本國優(yōu)先”的小算盤，走出“激烈競爭”的死胡同，在寬廣博大的世界發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，攜手邁向命運(yùn)與共的人間正道。

片段示例：“適己而忘人者，人之所棄;克己而立人者，眾之所戴?！憋L(fēng)雨百年路，鐫刻著共產(chǎn)黨人擁抱世界、造福人類的堅實足跡;踏上新征程，“為人類謀進(jìn)步”的決心歷久彌堅。滄桑百年，見證了中國共產(chǎn)黨為人類進(jìn)步事業(yè)的不懈奮斗;新的征程上，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，不斷推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動歷史車輪向著光明的目標(biāo)不斷進(jìn)步。

用典溯源二

天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。

時事關(guān)聯(lián)

2020年1月8日，習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上發(fā)表講話時，嚴(yán)肅指出：

古人說：“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”一旦有了“心中賊”，自我革命意志就會衰退，就會違背初心、忘記使命，就會突破紀(jì)律底線甚至違法犯罪。

名言故事

“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲”，出自南宋朱熹的《四書或問》，是朱熹引用北宋哲學(xué)家呂希哲的一句話，大意是說：天下最難以把持的就是人的內(nèi)心，而天下最容易受到沾染的是人的欲望。

素材點(diǎn)撥

習(xí)總書記引用此句旨在強(qiáng)調(diào)，只有破除“心中賊”，用好批評和自我批評這個銳利武器，抓好正風(fēng)肅紀(jì)反腐，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能蕩滌一切附著在黨肌體上的骯臟東西，把我們黨建設(shè)得更加堅強(qiáng)有力。百年風(fēng)雨百年潮，中國共產(chǎn)黨從煙雨南湖的一條小船，到劈波斬浪的一艘巨輪，靠的就是用嚴(yán)格的紀(jì)律來約束自己，用進(jìn)步的思想來武裝自己，歷經(jīng)滄桑而初心不改，飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。

片段示例：“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲?！币粋€人對欲望不加以節(jié)制，而是任由其泛濫，后果必將是不堪設(shè)想的。那么，怎樣才能保持定力，保持內(nèi)心的清靜，不受來自外界的干擾和污染？這就要求我們不斷地克服內(nèi)在不正當(dāng)?shù)挠?，不斷地反省自己的?nèi)心，這正是古人修身所說的正心誠意，也就是當(dāng)下所提到的不忘初心。

“破山中賊易，破心中賊難?！泵鎸姺睆?fù)雜的外部環(huán)境以及縱橫于內(nèi)心的種種欲念，惟有學(xué)會“扶正祛邪”，才能不斷地破除“心中‘欲賊”，以自我反省、自我警醒、自我凈化、自我提高，去摒棄心中不正當(dāng)?shù)挠睢Ｕ驗樗匦碾y持，我們才要具備“見賢思齊”之心，注重自身的修為，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，汲取和學(xué)習(xí)先哲圣賢的智慧和美德，選擇讓心靈多一些莊重和美好，惟有如此，我們所處的世界才會灑滿陽光。

（編輯：王冠婷）