楊禮達

在中國陶藝園林之中，紫砂是一種比較獨特的存在，盡管它的歷史比較的短暫，卻迎合茶文化的發(fā)展，直到今日依然方興未艾。傳說明代仕人吳頤山還沒有做官的時候，在宜興金沙寺內(nèi)看書學習，他的小書童龔春閑來無事，在寺內(nèi)僧人的指點之下，根據(jù)千年銀杏樹的樹癭形態(tài)，利用宜興紫砂泥料，捏塑而成“樹癭壺”，用來喝茶別有一番風味，正是在吳頤山等文人雅士的推波助瀾和宣傳記載之下，龔春名聲大噪，其作品也被命名為“供春壺”，直到今天依然被奉為紫砂鼻祖。紫砂藝術經(jīng)過千百年的發(fā)展之后，除了造型的發(fā)展之外，還融合了許多的表現(xiàn)形式，紫砂陶刻就是其中非常重要的一種，這種以刀代筆、以坯為紙的創(chuàng)作方式，讓紫砂藝術得到了升華，讓紫砂文化以更加豐富的內(nèi)容和形式影響著越來越多的朋友們。

這件紫砂藝術作品《萬里河山圖》主要描繪的是我們國家的大好河山，在一件方器提梁作品上面呈現(xiàn)出來，非常的大氣磅礴，給人一種民族的自豪感。此壺壺身四面方正，中間束帶，層次感突出，壺底部置足，端莊穩(wěn)重，壺嘴微微向上，出水非常的爽利，壺蓋壓合壺口，嚴絲合縫，氣密性良好，上面的壺鈕也是方形的設計，和壺身遙相呼應，提梁飛架兩端，粗獷有力，和壺身形成虛實結合的空間形態(tài)，在拔高了整體的空間之后，依然讓我們的視覺中心非常舒服。此壺的關鍵還在于環(huán)繞壺身的陶刻裝飾“萬里河山圖”，層層疊疊的山嵐，疏密有間的草木，中間一條大河穿越而過，最后用綠色描線，把中國傳統(tǒng)的青綠山水繪畫的感覺立體地呈現(xiàn)出來。從整體上來看這件藝術作品《萬里河山圖》更多的是一種陶刻藝術的展示，讓我們通過紫砂方器的藝術形態(tài)，能夠感受到其中的濃郁的藝術氛圍，而且這樣的紫砂陶刻裝飾在經(jīng)過茶水的澆淋以后，能夠更好地呈現(xiàn)出立體感，把玩摩挲也非常稱手，帶給我們更好的視覺享受，也能夠欣賞到山河萬里的豪邁氣勢和蘊含其中的思想情感。

紫砂這種神奇的材質(zhì)，具有獨特的透氣孔結構，在高溫的燒制之下，又形成了一道氣孔，就是我們俗稱的“雙透氣孔結構”，用來沖泡茶葉最為合適不過。在愛屋及烏思想的影響之下，紫砂材質(zhì)的許多雅器也被廣大的壺友和文人雅士所喜歡，于是在上面進行一些裝飾，就成為了一種順其自然的選擇，更加難能可貴的是，紫砂質(zhì)樸的色澤和粗獷的質(zhì)感，用來陶刻非常的合適，這樣就吸引了全國各地的藝術家來到陶都宜興，在紫砂上面進行裝飾創(chuàng)作，于是進一步促進了紫砂藝術的繁榮與發(fā)展。正是在包羅萬象的紫砂陶刻內(nèi)容之中，我們才能夠真正地感受到紫砂陶刻的藝術魅力，從一幅幅山水長卷之中領會到從繪畫到陶刻、從筆尖到刻刀的轉換，除了依然流淌的人文氣息、書卷氣息之外，還有濃郁的金石味道，增加了一些古樸之韻味。這件紫砂藝術作品《萬里河山圖》正是充分利用了紫砂方器的造型特點，在其完整的、比較平整的面塊上面，進行陶刻裝飾，深淺不一、疏密有間、布局合理的陶刻，再加上綠色的描線，把我們古人蔚為大觀的青綠山水活靈活現(xiàn)地展示出來，這樣的一件藝術作品，除了具有實用的功能之外，更重要的是其藝術欣賞價值和其中油然而生的民族自豪感，讓我們在喝茶之余，由衷地感嘆紫砂藝術的魅力無窮和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

結語：紫砂的故里宜興自古以來就是人文薈萃、尊師重教之地，有著“書畫之鄉(xiāng)”“教授之鄉(xiāng)”的美稱，這里濃郁的人文和藝術氣息，也極大地促進了紫砂陶刻裝飾的發(fā)展，正是在良好的環(huán)境氛圍之下，這里的紫砂藝人們不斷地汲取傳統(tǒng)的知識文化，同時又吸收了大量的先進藝術理念，二者的結合讓紫砂藝術歷久彌新，煥發(fā)出新的生命力。