文/韓建業(yè)

狹義的彩陶，是指在器坯表面繪彩，然后一次性燒成的陶器。本文所謂“彩陶時(shí)代”指狹義彩陶流行的時(shí)代，“前文明社會(huì)”是指文明起源階段的社會(huì)。在亞歐大陸的中緯度地區(qū)，彩陶時(shí)代大致對應(yīng)前文明社會(huì)。這是一個(gè)頗值得關(guān)注的重要現(xiàn)象，本文擬加以分析。

一

亞歐大陸東半部地區(qū)，僅在中國境內(nèi)有過彩陶時(shí)代，主體時(shí)間大約在公元前7000年至公元前3000年之間，對應(yīng)新石器時(shí)代和銅石并用時(shí)代早期，大致可分為四個(gè)時(shí)期，主要分布于黃河流域和長江中下游地區(qū)，波及西遼河流域。

1.肇始期（約公元前7000 —前5000年）。公元前7000年左右，在浙江的上山文化中就已出現(xiàn)原始彩陶，這是目前已知的世界上最早的彩陶。到約公元前6000年，以錢塘江流域的跨湖橋文化和渭河-漢水上游的白家文化為代表的東、西兩大彩陶系統(tǒng)初步形成，前者多色鮮麗、圖案復(fù)雜，后者崇尚紅褐、點(diǎn)染隨意，但基本上都為幾何紋和符號(hào)。

2.發(fā)展期（約公元前5000 —前4200年）。這時(shí)期基本仍分東、西兩大系統(tǒng)，以西系更加發(fā)達(dá)。西系以渭河流域和漢水上游地區(qū)的仰韶文化半坡類型最具代表性，崇尚黑彩，以直筆幾何紋為主，拘謹(jǐn)，舒朗，常見魚紋、擬人面魚紋題材；偏東的河北平原地區(qū)的仰韶文化后崗類型則僅有少量簡單紅彩，并影響到西遼河流域紅山文化彩陶的出現(xiàn)。東系彩陶以江淮東部的龍虬莊文化為代表，數(shù)量較少，黑或紅彩，有四分構(gòu)圖內(nèi)彩，有的題材略似半坡類型的擬人面魚紋；長江中游的大溪文化初期也有少量彩陶，與長江下游存在較多聯(lián)系。

3.繁榮期（約公元前4200 —前3300年）。在這一時(shí)期西系的弧筆花瓣紋彩陶雖有“一統(tǒng)天下”之勢，但東系彩陶元素也向西流播，兩系趨于融合?；ò昙y彩陶的中心，在豫、晉、陜?nèi)〗唤缣幍难錾匚幕瘱|莊-廟底溝類型，彩陶比例和半坡類型相若，仍主要為黑彩，構(gòu)圖弧筆旋幻，靈動(dòng)活潑，常見鳥紋。花瓣紋彩陶還大范圍流布到整個(gè)仰韶文化區(qū)，西至青海東部、四川西北部，南達(dá)漢水中游，北到陰山以北；其影響向東北擴(kuò)展至西遼河流域紅山文化，東至沿海地區(qū)的大汶口文化、崧澤文化、北陰陽營文化，南達(dá)洞庭湖至峽江地區(qū)的大溪文化。

4.變革期（約公元前3300 —前3000年）。這一時(shí)期東衰西盛，晉南、豫西、關(guān)中等仰韶文化核心區(qū)彩陶數(shù)量逐漸減少，紋樣簡化，終至基本消失，海岱和長江中下游地區(qū)更已罕見彩陶；仰韶文化邊緣地區(qū)彩陶仍然較多，并分化為不同的地方風(fēng)格；甘青地區(qū)彩陶更加發(fā)達(dá)，紋樣繁縟，以至于和仰韶文化有了較大區(qū)別，被稱為馬家窯文化石嶺下類型。

有趣的是，彩陶時(shí)代的上述四個(gè)時(shí)期，恰好對應(yīng)早期中國文明化進(jìn)程的四個(gè)階段。

彩陶時(shí)代的肇始期或新石器時(shí)代中期，上山文化晚期和白家文化已有原始農(nóng)業(yè)；“卦畫”、太陽、對頂三角、箭鏃、×等形狀的彩陶符號(hào)，或許已具特殊含義，與文字的起源當(dāng)有關(guān)系；白家文化排列較有秩序的“族葬”，體現(xiàn)祖先崇拜、社會(huì)秩序和歷史記憶。這說明雖然當(dāng)時(shí)尚處于平等社會(huì)階段，但文明要素已經(jīng)涌現(xiàn)，開始了中國文明起源的第一階段。彩陶時(shí)代的發(fā)展期或新石器時(shí)代晚期早段，在半坡類型出現(xiàn)成組布局、門朝中央廣場的環(huán)壕聚落，顯示出對于向心凝聚社會(huì)秩序的強(qiáng)化。在彩陶時(shí)代的繁榮期或新石器時(shí)代晚期晚段，仰韶文化出現(xiàn)了具有軍權(quán)象征意義的石鉞、幾十萬上百萬平方米的中心聚落，以及數(shù)百平方米的大型“宮殿式”房屋，顯示軍事首領(lǐng)地位凸顯，社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程加速，迎來了中國文明起源的第二階段。在彩陶時(shí)代的變革期或銅石并用時(shí)代早期早段，仰韶文化有了秦安大地灣、鞏義雙槐樹等大型中心聚落和大型“宮殿式”房屋，崧澤文化出現(xiàn)隨葬大量玉器的大墓，紅山文化形成牛河梁大型宗教中心，很多區(qū)域已經(jīng)站在了文明社會(huì)的門檻上。特別值得注意的是，彩陶風(fēng)格和社會(huì)形態(tài)也正相吻合：半坡類型的直筆彩陶拘謹(jǐn)有序，而此時(shí)社會(huì)崇尚秩序和集體主義；廟底溝類型的弧筆彩陶旋幻靈動(dòng)，而此時(shí)社會(huì)趨于分化、崇尚威權(quán)。

約公元前3000年進(jìn)入銅石并用時(shí)代早期晚段，除西部地區(qū)外，中國大部地區(qū)彩陶已基本退出日常社會(huì)，彩陶時(shí)代結(jié)束。中國大部地區(qū)進(jìn)入早期國家和文明社會(huì)階段。

約公元前3000年后，西部甘青寧地區(qū)的馬家窯文化彩陶更加發(fā)達(dá)，影響擴(kuò)展到四川西部、西藏東部和新疆東部，并與克什米爾和中亞南部等地互動(dòng)交流，形成早期中西文化交流的“彩陶之路”。約公元前1900年至公元前500年之間，在甘青和新疆還存在許多包含彩陶的青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代文化。西部地區(qū)這些保留了彩陶文化的社會(huì)，雖然存在一定的貧富分化，但并未出現(xiàn)大型中心聚落和王權(quán)，社會(huì)分化程度有限，基本都屬于前文明社會(huì)。

二

在亞洲大陸西半部地區(qū)，彩陶最先在西亞開始出現(xiàn)和流行，彩陶時(shí)代的主體時(shí)間大約在公元前6800年至公元前3500年之間，主要對應(yīng)有陶新石器時(shí)代和銅石并用時(shí)代，大致也可分為四個(gè)時(shí)期。和中國相比，西亞的早期彩陶產(chǎn)生以后，短時(shí)期內(nèi)就比較發(fā)達(dá)，可謂后來居上。

1.肇始期（約公元前6800 —前6500年）。西亞雖然遲至公元前7000年左右才出現(xiàn)陶器，但在約公元前6800年以后，扎格羅斯山地和迪茲河流域的古蘭（Gulan）、喬加·博努特（Chogha Bonut）、耶莫（Jarmo）、薩臘卜（Sarab）等遺址便有了原始彩陶，主要為簡單的幾何紋紅、褐彩。

2.發(fā)展期（約公元前6500—前6000年）。在伊朗西南蘇薩地區(qū)的古蘇西亞納期（Archaic Susiana）、兩河流域偏早的哈蘇納文化（Hassuna）和薩馬拉文化（Samarra），流行各種題材的紅、褐、黑色彩陶。古蘇西亞納期彩陶直筆拘謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格類似半坡類型，但構(gòu)圖卻要細(xì)密繁縟得多，尤其密集平行的直線、斜線、波線圖案令人印象深刻，還有動(dòng)物、人物形象。哈蘇納文化彩陶也是以直線元素為主，但構(gòu)圖比較疏朗。薩馬拉文化典型彩陶塊體元素增加，復(fù)雜而充滿韻律，活潑多樣，其中四分內(nèi)彩圖案最具代表性，流行各種動(dòng)物題材，充滿旋動(dòng)意象。

3.繁榮期（約公元前6000—前4000年）。伊朗西南的蘇西亞納期早、中、晚段和巴昆（Bakun）遺存，兩河流域北部的哈拉夫文化（Halaf）、南部的歐貝德文化（Ubaid），安納托利亞的哈奇納爾遺存（Hacilar）、堪哈桑遺存（Canhasan）等，盛行彩陶，各種大小、直弧、縱橫不同的紋樣靈活組合，復(fù)雜多變，弧筆紋樣尤其是花瓣紋增多，仍有較多四分構(gòu)圖的內(nèi)彩，出現(xiàn)了僅在肩部裝飾徽章式花紋的簡化彩陶。其中哈拉夫文化彩陶弧線紋增多，流行比較寫實(shí)的飛禽、走獸、人物、植物等題材，尤以牛頭形象最多。哈奇納爾文化彩陶以大色塊元素和圖案化的獸頭（牛頭）形象最具特色。

4.衰落期（約公元前4000 —前3500年）。這一時(shí)期作為西亞核心區(qū)的兩河流域進(jìn)入烏魯克文化前期，彩陶已很少見。只是有些邊緣地區(qū)彩陶仍然較多，如伊朗高原中北部的錫亞爾克三期（Sialk）、希薩爾早期（Hessar）彩陶，構(gòu)圖縱橫相間，流行成排成列的動(dòng)物、人物紋樣。

西亞彩陶時(shí)代的四個(gè)時(shí)期也大體對應(yīng)文明化進(jìn)程的四個(gè)階段。彩陶時(shí)代的肇始期或有陶新石器時(shí)代早期，西亞農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)初步發(fā)展，流行大乳肥臀的女性雕像和祭室，出現(xiàn)權(quán)杖頭、銅器、印章、符號(hào)、原始籌碼等，已經(jīng)孕育著神祇崇拜、權(quán)力象征、青銅器、文字、商業(yè)等早期西方文明的元素，開始了文明起源的第一階段。彩陶時(shí)代的發(fā)展期或有陶新石器時(shí)代中期，兩河流域中南部地區(qū)有了灌溉農(nóng)業(yè)和刀、鑿等銅工具，偏早階段哈蘇納文化的村落有公共陶窯作坊、公共庫房和中央廣場，和半坡類型的社會(huì)類似；偏晚階段在薩馬拉文化中出現(xiàn)了帶圍墻和“甕城”的聚落，呈現(xiàn)出高度一致的“品”字形建筑格局，這表明家庭或家族地位開始凸顯，社會(huì)出現(xiàn)等級(jí)差別。彩陶時(shí)代的繁榮期或有陶新石器時(shí)代晚期至銅石并用時(shí)代早期，偏早的哈拉夫文化村落內(nèi)建筑缺乏秩序，氏族社會(huì)趨于解體，出現(xiàn)跨村落的宗教區(qū)，社會(huì)復(fù)雜化趨勢加強(qiáng)，進(jìn)入文明起源的第二階段。偏晚的歐貝德文化等出現(xiàn)大量易于制作的收割工具陶鐮，農(nóng)產(chǎn)量迅速提高，聚落內(nèi)部和聚落之間出現(xiàn)等級(jí)差別，神廟建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大，根據(jù)出土的石權(quán)杖頭、泥質(zhì)籌碼、原始的泥版文書等推斷，可能已經(jīng)有了兼具神權(quán)和世俗權(quán)力的酋邦首領(lǐng)，兩河流域南北空前統(tǒng)一。彩陶時(shí)代的衰落期或銅石并用時(shí)代晚期，出現(xiàn)以灌溉為基礎(chǔ)的集約化農(nóng)業(yè)，農(nóng)產(chǎn)量大增；村鎮(zhèn)和人口數(shù)量迅速增加，聚落層級(jí)增多，西亞歷史上第一個(gè)真正的城市烏魯克橫空出世，并向周圍急劇擴(kuò)展影響，社會(huì)經(jīng)過大范圍整合，進(jìn)入高級(jí)酋邦社會(huì)。至約公元前3500年進(jìn)入烏魯克文化后期，兩河流域發(fā)生“城市革命”，出現(xiàn)城邦王權(quán)和多個(gè)以城市為中心的城邦國家，進(jìn)入文明社會(huì)。

受西亞的影響，公元前6000多年以后在東南歐、東歐、北非、中亞南部和印度河流域也都先后開始出現(xiàn)彩陶。例如，東歐的特里波列-庫庫泰尼文化（Tripolje-Cucuteni）有發(fā)達(dá)的旋紋、花瓣紋彩陶，與仰韶文化廟底溝類型和馬家窯文化彩陶圖案近似，偏晚階段出現(xiàn)面積達(dá)三四百萬平方米的超大型聚落，但聚落和房屋都只有大小之別而無功能上的顯著差異，尚屬于前城市或前文明社會(huì)階段。中亞南部彩陶流行于約公元前6000年至公元前2500年之間的新石器時(shí)代至青銅時(shí)代早期，從早到晚依次為哲通文化（Jeitun）的細(xì)密平行線紋彩陶、安諾納馬茲加一期文化（Anau Namazga I）的粗獷花瓣紋和折線紋彩陶，納馬茲加二至四期文化（Namazga II IV）的金字塔紋或鋸齒紋彩陶。青銅時(shí)代早期的納馬茲加四期有頗具規(guī)模的灌溉農(nóng)業(yè)，出現(xiàn)阿爾丁特佩（Altyn Depe）、薩拉子目（Sarazm）等初期城市。至青銅時(shí)代中期的納馬茲加五期以后，彩陶消失，進(jìn)入較為繁榮的綠洲城市文明階段。

三

彩陶時(shí)代與前文明社會(huì)之所以能夠大致對應(yīng)，有著經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和社會(huì)等多方面的原因。

（一）彩陶和前文明社會(huì)基本都以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保證了更穩(wěn)定的定居生活，為彩陶的制作和使用提供了條件；農(nóng)業(yè)的發(fā)展促使人口增加、技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)復(fù)雜化，是文明起源的必要前提。進(jìn)一步來說，彩陶和農(nóng)業(yè)都離不開土。彩陶所需泥料一般為較細(xì)膩的第三紀(jì)紅土、早期黃土和淤積土，最容易在中緯度干旱半干旱地區(qū)獲得；而中緯度干旱半干旱地區(qū)主要是沖積平原地貌，黃土、類黃土深厚，水熱條件適中，正好適合發(fā)展農(nóng)業(yè)。

白家文化、仰韶文化和馬家窯文化彩陶，就主要分布在黃土高原，在這里很容易找到第三紀(jì)紅土和早期黃土，又有適合粟、黍類旱作農(nóng)業(yè)發(fā)展的良好自然條件，旱作農(nóng)業(yè)保障了該地區(qū)彩陶文化數(shù)千年的連續(xù)發(fā)展，促進(jìn)了文明的起源。特里波列-庫庫泰尼文化彩陶也基本分布在東歐黃土區(qū)，以種植小麥、大麥、黑麥等麥作農(nóng)業(yè)為主。

（二）彩陶技術(shù)和前文明社會(huì)的技術(shù)水平相適應(yīng)

由于易熔黏土易得，且制作簡便，陶器自產(chǎn)生之初就作為一種普通的生活用品存在。作為陶器的特殊種類，彩陶的材料比一般陶土難尋，卻還談不上珍??；彩陶多是制作較精細(xì)的泥質(zhì)陶，繪彩更需費(fèi)心費(fèi)時(shí)，對制作技術(shù)的要求比一般陶器要高，但又不像制作青銅器、玉器那樣需要達(dá)到很高的專業(yè)化、協(xié)作化程度；彩陶陶器本體的顏色多為紅色、紅褐色、黃色等，一般需要在陶窯中以開放式的氧化焰氣氛燒成，但這類陶窯比半封閉式的還原焰陶窯要相對簡單。這些因素就決定了彩陶應(yīng)當(dāng)是人類技術(shù)水平發(fā)展到一定階段，尤其是陶器制作積累了較多經(jīng)驗(yàn)之后的產(chǎn)物，但多數(shù)情況下還不屬于高技術(shù)產(chǎn)品，正好與前文明社會(huì)階段的技術(shù)水平相適應(yīng)。

在文明社會(huì)形成期前后這段時(shí)間，多數(shù)地區(qū)彩陶制作趨于衰落或消亡，但表現(xiàn)方式各有不同。就中國境內(nèi)來說，約公元前3300年，黃河下游、長江中下游地區(qū)，在彩陶制作極度衰落的同時(shí)，出現(xiàn)了輪制陶器技術(shù)、以還原焰燒制灰陶的技術(shù)、窯內(nèi)滲碳燒制黑陶的技術(shù)。輪制陶器坯體更加均勻緊致，標(biāo)準(zhǔn)化程度和制陶效率更高，技術(shù)更先進(jìn)；灰陶比紅陶耐堿性、耐久性更好，黑陶更加堅(jiān)固，燒制灰、黑陶所用的上部變小的半封閉式窯和“飲窯封頂”等方法，技術(shù)更為復(fù)雜。這樣看來，彩陶的消失和灰、黑陶的流行，在一定程度上可視為技術(shù)上的優(yōu)勝劣汰。而黃河中游地區(qū)仰韶文化半坡晚期類型、西王類型等，在彩陶衰落的同時(shí)并無輪制出現(xiàn)，陶器反而變得更加粗陋，僅能從陶窯結(jié)構(gòu)的變化和灰陶的出現(xiàn)看出至少在燒制技術(shù)方面發(fā)生了革新。兩河流域、中亞南部等地區(qū)的情況和中國黃河、長江流域近似。在約公元前4000年至公元前3500年之間的烏魯克文化前期，彩陶衰落的同時(shí)，兩河流域開始流行輪制陶器，以實(shí)現(xiàn)批量化、標(biāo)準(zhǔn)化的陶器生產(chǎn)，適應(yīng)城市快速發(fā)展的需要。與中國境內(nèi)不同的是，西方的輪制陶器大部分為紅、黃色，少量灰陶也是淺灰、黃灰色，罕見深灰陶和黑陶，可見仍主要采用氧化焰燒陶。

（三）彩陶功能和前文明社會(huì)相適應(yīng)

彩陶多數(shù)不僅是普通生活用品，而且是“新石器時(shí)代最大眾化的藝術(shù)形式”，承載著豐富的信息，具有比一般陶器更突出的界定社會(huì)、愉悅民眾的功能。進(jìn)一步來說，彩陶承載的信息比較籠統(tǒng)和模糊，適合表達(dá)某些共同的社會(huì)習(xí)俗和宗教觀念；不同的彩陶圖案和色彩，更容易界定“橫向”的或“族”一類的社會(huì)空間；彩陶藝術(shù)的生動(dòng)絢爛，更適合抒發(fā)廣大民眾的勞動(dòng)和生活熱情。這些特點(diǎn)都正好與相對平等、崇尚集體、充滿熱情的前文明社會(huì)相適應(yīng)。進(jìn)入文明社會(huì)以后，以文字來傳達(dá)宗教、貿(mào)易、政治、軍事等確切信息，以珍貴物品來界定“縱向”社會(huì)空間或強(qiáng)調(diào)上層階級(jí)的地位，以更奢華鋪張的藝術(shù)形式來愉悅精英階級(jí)，一定程度上剝奪了非精英階級(jí)的審美權(quán)利，彩陶自然就趨于衰落甚至消失了。

在中國的仰韶文化半坡類型中，以及西方的古蘇西亞納期、哈蘇納文化、哲通文化等文化中，彩陶都以拘謹(jǐn)?shù)闹惫P為主，流行致密的平行線紋，顯得規(guī)矩有序；每種風(fēng)格的彩陶分布范圍都比較有限，多半只占據(jù)大河的一兩條支流的范圍；社會(huì)則崇尚和平、平等、秩序和集體主義。在中國的仰韶文化廟底溝類型，以及西方的蘇西亞納期、歐貝德文化、安諾納馬茲加一期文化、特里波列-庫庫泰尼文化等文化中，彩陶都以靈動(dòng)的弧筆為主，各種紋樣組合復(fù)雜，顯得變幻多端；某些風(fēng)格的彩陶范圍大為擴(kuò)展，如廟底溝式彩陶擴(kuò)展至大半個(gè)中國，歐貝德彩陶北擴(kuò)至幾乎整個(gè)兩河流域；社會(huì)則趨于暴力、不平等和階級(jí)分化。廟底溝時(shí)代或者歐貝德時(shí)代之后，中國中東部地區(qū)以磨光黑陶和玉器等作為強(qiáng)化社會(huì)階級(jí)的“禮器”，這個(gè)所謂的“玉器時(shí)代”也是文字產(chǎn)生的關(guān)鍵時(shí)代。西亞、埃及、中亞南部、印度河流域等地區(qū)進(jìn)入青銅時(shí)代，以青銅器、黃金、青金石等強(qiáng)調(diào)上層階級(jí)地位，楔形文字、象形文字出現(xiàn)?？梢妬啔W大陸無論東西，彩陶時(shí)代的衰落基本都伴隨著文明社會(huì)的興起。唯一例外的是在希臘，精美彩陶和其他珍貴物品一樣，成為上流社會(huì)追捧的商品和藝術(shù)品。

總之，在亞歐大陸的中緯度地區(qū)，絢爛的彩陶時(shí)代大致對應(yīng)前文明社會(huì)：雖非每個(gè)流行過彩陶的社會(huì)都發(fā)展為文明社會(huì)，但幾乎所有早期文明社會(huì)都經(jīng)歷過彩陶時(shí)代。彩陶可謂是前文明時(shí)期最杰出的大眾的藝術(shù)，彩陶時(shí)代開拓了文明社會(huì)的先河。