文/趙新潮

（作者系西南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院博士生；摘自《安徽史學(xué)》2021年第3期）

法律社會史是一門融合法學(xué)、社會學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科，法律社會史的研究成果雖然層出不窮，但與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系更為緊密、更能滿足“經(jīng)世致用”現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的中國當(dāng)代法律社會史的研究基本仍處于被忽視的地位。實(shí)際上，當(dāng)代法律社會史無論是從法律社會史學(xué)科建設(shè)來看，還是從當(dāng)代中國史學(xué)科建設(shè)而言，均意義重大，值得深入開展研究。

中國當(dāng)代法律社會史的研究價(jià)值及意義

自1949年中華人民共和國成立，尤其是1978年改革開放以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，社會結(jié)構(gòu)、利益格局、思想觀念等都隨之發(fā)生了深刻變化，與之相呼應(yīng)，中國特色社會主義法律體系從無到有，逐步建立并不斷完善?；诖耍崂懋?dāng)代中國法律與社會變遷的過程，分析當(dāng)代中國歷史上法律與社會的互動(dòng)關(guān)系，探求當(dāng)代中國法律與社會演變的歷史規(guī)律，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并相應(yīng)確立當(dāng)代法律社會史研究范式，無疑具有重要的研究價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）探討中國當(dāng)代法律社會史可以更加全面地認(rèn)識當(dāng)代中國社會的發(fā)展演變，進(jìn)一步深化當(dāng)代中國社會史的研究

在法律社會史研究中，考察較為具體的問題固然重要，關(guān)注宏觀上的歷史發(fā)展變化也不可忽視?，F(xiàn)有的法律社會史研究多是“共時(shí)性”的，缺乏“歷時(shí)性”的長時(shí)段歷史演變視野。其實(shí)，作為法律史與社會史的結(jié)合，法律社會史研究中應(yīng)該更加重視法律與社會互動(dòng)的變遷，更應(yīng)突出長時(shí)段動(dòng)態(tài)歷史演變的視野。就當(dāng)代中國社會的動(dòng)態(tài)發(fā)展演變而言，新中國成立70余年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人們的社會生活與法律制度都發(fā)生了滄桑巨變，并動(dòng)態(tài)地嵌入到從艱難探索到改革開放，再到新時(shí)代全面深化改革的發(fā)展進(jìn)程之中。這一跌宕起伏的法制建設(shè)在社會大變革的不同時(shí)期，均表現(xiàn)出了特有的思想特征和精神內(nèi)涵。中國當(dāng)代法律社會史所要研究的就是這個(gè)長時(shí)段內(nèi)法律演變的社會根源，以及不斷演變的法律制度在社會中的實(shí)際運(yùn)行效果及其規(guī)律性。

（二）探討中國當(dāng)代法律社會史可以通過挖掘當(dāng)代法律發(fā)展傳統(tǒng)，更好地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會問題

在過去的一段時(shí)間里，我國移植了大量的國外法律，卻在很大程度上忽視了自身的法律傳統(tǒng)。對此，黃宗智指出，今后的重點(diǎn)應(yīng)該是借助中國的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代革命傳統(tǒng)，以及多年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善和補(bǔ)充移植來的法律的缺陷。換言之，通過挖掘當(dāng)代中國法律發(fā)展的傳統(tǒng)，確立更適合當(dāng)今中國社會實(shí)際的法治模式，才能保證社會變遷沿著合理的向度發(fā)展。實(shí)際上，黃宗智提出的命題，當(dāng)代法律社會史的研究正好可以完成。簡要而言，當(dāng)代法律社會史，以現(xiàn)實(shí)社會中存在的問題為出發(fā)點(diǎn)，在對新中國成立以來的法律與社會進(jìn)行互動(dòng)研究時(shí)，通過關(guān)注當(dāng)代歷史中法律制度在社會上實(shí)際運(yùn)行效果的解讀，盡可能清晰地描繪出“行動(dòng)中的法律”與社會契合發(fā)展的動(dòng)態(tài)修訂軌跡，進(jìn)而揭示法律發(fā)展與社會變遷之間的內(nèi)在聯(lián)系與歷史規(guī)律，助力時(shí)下之法律人深刻認(rèn)識當(dāng)代中國的法治實(shí)踐以及未來中國法律發(fā)展完善的著眼點(diǎn)和可能路向。

（三）探討中國當(dāng)代法律社會史可為當(dāng)下各部門法學(xué)提供豐厚歷史底蘊(yùn)與全新研究視角

與中國古代、近代法律社會史相比，當(dāng)代法律社會史研究與現(xiàn)代法學(xué)有著更多的共融性，用現(xiàn)行的法學(xué)理論、主流的法學(xué)知識體系去對接當(dāng)代法律社會史相關(guān)問題的研究，違和感更小。而對于各部門法的研究來說，通過對當(dāng)代法律與社會變遷的梳理和分析，能夠更加清晰地認(rèn)識法律條文的嬗變過程及不同時(shí)期不同法律規(guī)定產(chǎn)生的社會實(shí)效，同時(shí)通過對各部門法歷史上與社會互動(dòng)情況的了解，能夠?qū)Σ块T法的前世今生有更為深刻的體認(rèn)，從而為部門法研究提供更豐厚的歷史底蘊(yùn)。另外，以法律社會史的研究路徑對當(dāng)代法律社會問題進(jìn)行分析，較之過去單純的制度演進(jìn)梳理來說，更能培養(yǎng)法學(xué)研究者借助法社會學(xué)思維分析法律與諸多社會因素交錯(cuò)互動(dòng)的能力，使研究者更能在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中“綜合考量法律在當(dāng)代社會中的作用及限度，而不僅僅囿于法律自身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中來思考問題”。這給當(dāng)下各部門法學(xué)的研究提供了全新的研究視角與路徑。

中國當(dāng)代法律社會史研究的導(dǎo)向與觀照

關(guān)于中國法律社會史的研究，很多學(xué)者做過認(rèn)真梳理和反思，提出了很多極具啟發(fā)性的意見和建議。然而，中國法律社會史尤其是當(dāng)代法律社會史研究仍處于開拓階段，需要不斷豐富和完善。

其一，要有理論的關(guān)懷，做有助于學(xué)科成長的創(chuàng)見性法律社會史研究。一個(gè)學(xué)科乃至一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓與發(fā)展，首要的是要對該學(xué)科或領(lǐng)域進(jìn)行一個(gè)較為清晰的界定，使得相關(guān)研究有一個(gè)明晰的界限，只有如此才會更有利于該學(xué)科或領(lǐng)域的發(fā)展和完善。作為法律社會史一個(gè)時(shí)段的當(dāng)代法律社會史同樣如此。實(shí)際上，在法律社會史的概念問題上，早已有過一些討論，而且不同學(xué)者對法律社會史概念的界定在內(nèi)涵外延、研究重點(diǎn)等方面并未達(dá)成統(tǒng)一的意見。然而，從另一個(gè)角度而言，學(xué)界有關(guān)法律社會史的概念爭議，也正體現(xiàn)了人們對法律社會史學(xué)科相關(guān)理論建設(shè)的重視。當(dāng)然，一個(gè)學(xué)科或領(lǐng)域的理論關(guān)懷要寬廣得多，諸如研究對象、研究方法、學(xué)科定位等等，都應(yīng)考慮在內(nèi)，而在這些方面，中國當(dāng)代法律社會史需要走的路依然很遠(yuǎn)。

其二，要有通史的關(guān)懷，做有歷史拉伸感的法律社會史研究。法律社會史的研究，應(yīng)該是連古通今的，在中華人民共和國已然成立70多年后的今天，我們理應(yīng)突破1949年的時(shí)間下限，將當(dāng)代法律社會史提上研究日程，拉伸法律社會史研究的長度，開拓新的研究領(lǐng)域。在具體研究中，還應(yīng)拉長研究對象的時(shí)間段，對長時(shí)間的演變規(guī)律和趨勢進(jìn)行追溯，避免僅停留在某個(gè)短期時(shí)段，以此探尋法律與社會演變的真實(shí)關(guān)系及規(guī)律，防止以偏概全。實(shí)際上，在中國社會史研究的整體發(fā)展歷程中，也是古代社會史和近代社會史研究先行，當(dāng)代社會史最初也處于社會史研究者視野之外。當(dāng)前，中國當(dāng)代法律社會史之于中國古代、近代法律社會史的關(guān)系與當(dāng)年中國當(dāng)代社會史之于中國古代、近代社會史的關(guān)系極為相似。在古代、近代法律社會史得到較大發(fā)展的今天，是時(shí)候?qū)?dāng)代法律社會史提上研究日程了，而這本身也是法律社會史研究總體發(fā)展中的應(yīng)有之義。

其三，要有問題意識，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，做“務(wù)實(shí)”性的當(dāng)代法律社會史研究。當(dāng)代法律社會史與古代、近代法律社會史一個(gè)很大的不同就在于，歷史與現(xiàn)實(shí)往往交織在一起，研究當(dāng)代法律社會史問題，既需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會問題，又需要考察法律制度因應(yīng)社會發(fā)展而產(chǎn)生的時(shí)代之變。當(dāng)前，我國既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會的轉(zhuǎn)型期和社會矛盾的凸顯期，很多社會生活和社會管理領(lǐng)域存在的問題已不僅僅是法律制度、法律條文本身的問題，而是這些制度、條文如何在人們?nèi)粘５纳鐣顚?shí)踐中發(fā)生變化，又如何在日常生活影響（包括傳統(tǒng)習(xí)慣反彈）下作出相應(yīng)調(diào)整的問題?；诖?，研究新中國成立以來法律與社會互動(dòng)、變遷的歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探尋規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)全面依法治國提供智慧資源，系當(dāng)代法律社會史研究重要的立身之本。所以，“在開闊的國際學(xué)術(shù)視野中，以中國問題為本位來研究，盡可能貼近中國的現(xiàn)實(shí)，貼近生活中的法律”，應(yīng)成為當(dāng)代法律社會史研究的主要方法之一。

其四，要重視研究資料的挖掘，做真實(shí)的當(dāng)代法律社會史研究。重視資料的挖掘、整理和利用，是中國法律社會史研究的共性特點(diǎn)。但當(dāng)代法律社會史研究所倚重的材料，與古代、近代相比，側(cè)重點(diǎn)有很大不同。比如，司法訴訟檔案對于法律社會史研究的史料價(jià)值毋庸置疑，但當(dāng)代司法訴訟檔案一般是封閉管理，研究者很難通過正常渠道獲取檔案信息。因此，在研究資料的選取上，絕不能局限于已公開的裁判文書，還要充分利用對外開放的館藏檔案、志書、文獻(xiàn)匯編等資料，尤其需要通過田野調(diào)查的方法收集和整理散失民間的珍貴資料。此外，依托大數(shù)據(jù)技術(shù)對近年來法律與社會實(shí)踐情況進(jìn)行調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、分析，也是當(dāng)代法律社會史研究可以采用的重要的史料挖掘、收集方法。

當(dāng)然，法律社會史研究要想深入進(jìn)去，除了自身的學(xué)科理論建構(gòu)以外，還要與不同時(shí)代法制思想（法治思想）的研究相結(jié)合。這也提示我們，在開展中國當(dāng)代法律社會史研究時(shí)，一定要注意做“瞻前顧后”的工作，既要考察前后相繼的賡續(xù)性，也要比較不同階段、不同時(shí)期、不同時(shí)代的轉(zhuǎn)型和變化體現(xiàn)在哪里。唯有如此，我們的法律社會史研究才是鮮活的、生動(dòng)的，其研究意義才會更加凸顯。

中國當(dāng)代法律社會史研究的可能進(jìn)路

中國當(dāng)代法律社會史的研究范圍包括了新中國成立以來法制建設(shè)的整體狀況，各部門法的發(fā)展演變及其與社會間的交錯(cuò)互動(dòng)關(guān)系。由此可知，中國當(dāng)代法律社會史一個(gè)可行的研究進(jìn)路就是按照現(xiàn)行社會能夠與法律產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的組成部分進(jìn)而分門別類開展研究。

（一）當(dāng)代法律與社會結(jié)構(gòu)

自法律社會史研究之初，法律與社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系問題就一直備受學(xué)界重視。傳統(tǒng)中國最基本的社會結(jié)構(gòu)是宗法結(jié)構(gòu)，封建等級制度和宗法精神是其社會結(jié)構(gòu)的重要特征。當(dāng)代社會較之傳統(tǒng)社會而言，在社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生了前所未有的深刻變化，包括人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、分工結(jié)構(gòu)、收入結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)以及作為核心要素的社會階層結(jié)構(gòu)等，都與過去截然不同。以社會階層為例，作為社會結(jié)構(gòu)中的一個(gè)子概念，按照有關(guān)學(xué)者的界定，它是指由于經(jīng)濟(jì)、政治、社會等多種原因而形成的，在社會的層次結(jié)構(gòu)中處于不同地位的社會群體。社會階層不同，經(jīng)濟(jì)狀況、生活方式及利益認(rèn)同迥異，對法律的信仰、對法治的態(tài)度也有較大差異。在這種情況下，法律規(guī)范在不同社會階層的實(shí)際運(yùn)作效果自然也會有所不同。這提醒我們，通過社會階層的多元分析視角（如性別、年齡、職業(yè)、教育程度等），可以解讀不同時(shí)期各階層與法律的關(guān)系，亦能總結(jié)社會階層變化、法律制度變遷的原因和規(guī)律。

（二）當(dāng)代法律與社會生活

中國法律的運(yùn)行與發(fā)展變革無不受到社會生活的影響，并在不斷調(diào)整與社會生活的關(guān)系中主動(dòng)或被動(dòng)地適應(yīng)于時(shí)代，應(yīng)用于社會。當(dāng)然，人們的社會生活方式也在法律規(guī)范的調(diào)整中不斷與時(shí)代合拍，敬畏法律、遵從規(guī)則與法律制度的意識日益提升，使得法律的社會功能越發(fā)彰顯。與此同時(shí)，人們在長期社會生活中形成的習(xí)俗更是與法律有著不可分割的聯(lián)系，甚至在社會發(fā)展過程中與法律長期共存，并“相互轉(zhuǎn)化和彼此映射”。不過，因社會生活變遷而打破舊習(xí)俗并確立新習(xí)俗和新秩序的過程，往往也是法律制度因應(yīng)時(shí)代需求而變革的過程。所以，探討當(dāng)代法律與社會生活，必須兼顧動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，尤其要充分運(yùn)用動(dòng)態(tài)變化的觀察視角，以彌補(bǔ)“偏向當(dāng)前的橫切面，忽視其歷史背景和動(dòng)向”的缺陷。諸如此類，自然也成為中國當(dāng)代法律社會史研究的一個(gè)重要內(nèi)容。

（三）當(dāng)代法律與社會組織

社會組織的產(chǎn)生，來源于功能群體的出現(xiàn)以及群體正規(guī)化的趨勢，其是人類主動(dòng)適應(yīng)社會發(fā)展和社會生活的結(jié)果。新中國成立尤其是改革開放以來，由于經(jīng)濟(jì)體制和社會領(lǐng)域的深刻變動(dòng)，各種新的社會力量不斷涌現(xiàn)，社會的自主性程度大大提高，社會組織快速發(fā)展，其在經(jīng)濟(jì)社會各個(gè)領(lǐng)域的作用日益突出。不同的社會組織代表不同利益群體，以表達(dá)意愿、維護(hù)權(quán)益、參與治理、協(xié)調(diào)互動(dòng)、彼此博弈，促進(jìn)法律以及公共政策的制定和完善。相應(yīng)的，自改革開放以來，隨著黨和國家對社會組織重視程度的不斷提高，我國對社會組織監(jiān)督管理的法律法規(guī)和相關(guān)政策也經(jīng)歷了從無到有、從較為欠缺到相對完善的過程，正積極規(guī)范和引導(dǎo)各類社會組織健康發(fā)展。因此，法律與社會組織發(fā)展互動(dòng)的過程也是中國當(dāng)代法律社會史研究的重要內(nèi)容。

（四）當(dāng)代法律與社會心態(tài)

社會心態(tài)是人們對自身及現(xiàn)實(shí)社會所持有的較普遍的社會態(tài)度、情緒情感體驗(yàn)及意向等心理狀態(tài)。社會心態(tài)的整體取向決定著社會公眾對于法律的態(tài)度。社會公眾認(rèn)同法律、信仰法律，法治社會才能得以真正實(shí)現(xiàn)。新中國成立以來，社會的急劇變化引起了社會心態(tài)的巨大變化，人們在觀念上對于利益格局的不斷調(diào)整和伴隨而來的各種挑戰(zhàn)存在一個(gè)逐步適應(yīng)的過程，并在不同的歷史時(shí)期形成了不同的社會心理狀態(tài)，包括社會成員的態(tài)度、觀念、意志等。不同的社會心態(tài)會極大地影響社會公眾對法律的態(tài)度?；诖?，研究當(dāng)代中國法律與社會心態(tài)發(fā)展變化的過程，分析法律與社會心態(tài)的互動(dòng)影響，對于促進(jìn)法律更為積極地反映并引導(dǎo)公眾社會心態(tài)的形成，具有十分重要的意義。

（五）當(dāng)代法律與社會治理

社會治理是社會發(fā)展到一定階段而出現(xiàn)的一種理論和實(shí)踐，其與此前階段歷史和社會發(fā)展中所取得的治理經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，并體現(xiàn)為前后相繼的賡續(xù)關(guān)系。從當(dāng)代來看，我國的社會治理與當(dāng)代中國的法律建設(shè)是緊密相連的。新中國成立尤其是改革開放四十多年來，面對層出不窮的各種新問題，黨和政府越來越重視在社會治理中運(yùn)用法治思維和法治方式，并制定了一系列應(yīng)對新問題的法律法規(guī)和規(guī)范性文件。與此相對應(yīng)，以不斷更新和完善的各種法律法規(guī)制度為基礎(chǔ)的社會治理體系逐漸得以構(gòu)建，社會轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的各種新問題不斷得到系統(tǒng)治理。當(dāng)然，歷史階段不同，治理對象也有所差別。由此而言，從當(dāng)代法律與社會治理視域開展法律社會史研究不失為一個(gè)觀察當(dāng)代中國社會演進(jìn)的良好視角。

當(dāng)然，中國當(dāng)代法律社會史研究的內(nèi)容并不限于以上所講，凡是社會史中有與法律交叉之處皆在法律社會史研究之列。同時(shí)，作為跨學(xué)科交叉研究，當(dāng)代法律社會史應(yīng)充分借鑒社會史和法社會學(xué)等學(xué)科的優(yōu)秀研究成果，開拓研究視野，豐富選題內(nèi)容，如此才能最終呈現(xiàn)一幅形象生動(dòng)的當(dāng)代中國法律與社會發(fā)展的動(dòng)態(tài)圖景。

余論

中國當(dāng)代法律社會史是一個(gè)可以多視角審視、多層次觀察、多領(lǐng)域延展的拓荒性研究命題，具有廣闊的發(fā)展空間。但由于種種原因，當(dāng)下這一領(lǐng)域的研究還非常薄弱，學(xué)術(shù)界急需奮起開拓。在全面依法治國與國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化的大背景下，一個(gè)可行的研究路徑當(dāng)為，從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，利用法學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科的理論和研究方法，著眼當(dāng)代歷史中法律制度演進(jìn)與社會結(jié)構(gòu)、社會生活、社會階層、社會組織、社會心態(tài)等方面變遷的關(guān)系，探尋背后的理論根源，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，在歷史的縱深視域里尋找中國法律和中國社會之間最適宜的契合點(diǎn)，為當(dāng)代中國法律與社會的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)和啟示。