黃德俊

（浙江音樂學(xué)院 浙江 杭州 310000）

近年來，舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)及創(chuàng)新思維發(fā)展引起了人們的重視，從新時代的舞蹈作品來看，舞蹈編導(dǎo)自身的因素對作品的影響較為深遠。因此，要想創(chuàng)新舞蹈作品，還應(yīng)該從舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作研究出發(fā)，全方位分析舞蹈創(chuàng)作?，F(xiàn)階段，我國舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中仍然存在一定的不足，存在一些創(chuàng)作歧路。因此，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何有效體現(xiàn)創(chuàng)新思維及理念，值得人們深思。

一、舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中的歧路

（一）太過于重視外物

當(dāng)前的舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作過于重視外物，導(dǎo)致舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作重心偏離，從而走上一條錯誤的道路。新時代在舞蹈創(chuàng)作過程中，人們不斷將創(chuàng)作精力投入舞蹈創(chuàng)作以外的工作中去，尤其是對舞臺布置的關(guān)注，過于注重?zé)艄鈳淼囊曈X沖擊，而忽視了舞蹈本身的魅力，將大量精力花費在舞臺布景方面，就像一場絢麗的燈光秀，一味地依賴目眩神迷的燈光設(shè)計，沒有實在的舞蹈內(nèi)涵給予支撐，難以滿足觀眾對舞蹈本身的審美需求，空洞的舞蹈創(chuàng)作容易讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞，從而失去對舞蹈藝術(shù)的興趣。過于重視外物，在一定程度上降低了舞者本身的感染力，使觀眾將注意力轉(zhuǎn)移到外物上，這不利于對舞蹈藝術(shù)的傳播。

（二）本末倒置

在舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作過程中，本末倒置現(xiàn)象頻頻發(fā)生，舞蹈編導(dǎo)往往習(xí)慣于借助燈光、服飾改善舞蹈效果，導(dǎo)致對舞者及舞蹈本身的要求降低，與電影借助特效增強畫面感原理一樣，過多地使用特效則削弱了演員本身的作用。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中過度強調(diào)舞者以外的東西，就會導(dǎo)致燈光服飾喧賓奪主。舞蹈創(chuàng)作需要以舞者為核心進行編排，任何舞臺上的設(shè)計都應(yīng)該為舞者服務(wù)，并非舞者襯托舞臺。因此，過于強調(diào)外物來表達舞蹈藝術(shù)，則容易本末倒置，削減了舞者本身的魅力。此外，當(dāng)前的舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中過于追求旁枝末節(jié)，讓音樂、燈光、服飾等成為了舞蹈創(chuàng)作的重要內(nèi)容，忽視了舞蹈品質(zhì)本身，在一定程度上影響了對舞者氣質(zhì)的呈現(xiàn)，讓舞蹈外物影響了舞蹈作品氣質(zhì)。

（三）風(fēng)格問題

風(fēng)格問題是現(xiàn)階段舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中容易誤入的歧路。當(dāng)前的舞蹈作品缺乏精神文明建設(shè)，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的作品未貼合實際，沒有立足于現(xiàn)實生活。舞蹈作品脫離了人民群眾，沒有體現(xiàn)生活，即便舞蹈形式再高雅，但其內(nèi)容的呈現(xiàn)仍然缺乏精神支撐。部分舞蹈作品僅僅是高難度舞蹈動作的堆砌，并未體現(xiàn)出舞蹈編導(dǎo)對生活的思考，機械的舞蹈動作不能體現(xiàn)出真正意義上的舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵。真正的舞蹈藝術(shù)應(yīng)該在于對情感的表達，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中往往忽視了情感這一元素，對承載感情的舞蹈缺乏正確認識，導(dǎo)致呈現(xiàn)出的舞蹈作品僅僅是裝飾華麗的舞蹈機器，沒有情感的支撐，舞蹈動作盡顯浮夸。另外，當(dāng)前的舞蹈創(chuàng)作存在粗俗的舞蹈作品，舞蹈編導(dǎo)為了博得關(guān)注，挖空心思設(shè)計舞蹈動作，拋棄操守，為舞蹈藝術(shù)抹黑，在一定程度上腐蝕了觀眾思想。

二、舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的意義

（一）有利于解決當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作難點

在舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作過程中創(chuàng)新意識十分重要，對解決當(dāng)下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作難點具有重要作用。一方面，傳統(tǒng)的舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中缺乏創(chuàng)新意識，難以突破創(chuàng)作瓶頸，難以傳承與發(fā)展現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)。我國現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作相較于其他國家較晚，無論是編導(dǎo)創(chuàng)作水平還是創(chuàng)作認識，都處于待提高的階段。另一方面，不自信、墨守成規(guī)等在一定程度上制約了舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作活力，導(dǎo)致我國舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中不敢創(chuàng)新，結(jié)果難以攻克創(chuàng)作難點。在舞蹈編導(dǎo)中運用創(chuàng)新思維，則能打破傳統(tǒng)的舞蹈創(chuàng)作模式，改變過去格律化、程式化的創(chuàng)作方式，不斷豐富舞蹈創(chuàng)作選題。因此，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作亟需創(chuàng)新。

（二）為舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作提供新的方向

舞蹈創(chuàng)新意識是推動舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的根本動力。在舞蹈藝術(shù)的求新創(chuàng)作中，思想上的領(lǐng)悟能幫助舞蹈編導(dǎo)汲取新時代的創(chuàng)新精神，將創(chuàng)新意識注入舞蹈創(chuàng)作過程中，把新的理念和思想轉(zhuǎn)化為多樣化的舞蹈語言，從而不斷豐富我國舞蹈創(chuàng)作表現(xiàn)形式。其次，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的創(chuàng)新能在一定程度豐富舞蹈創(chuàng)作題材，為舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作提供更多新的思路，從而不斷推出與時代理念相契合的舞蹈作品，以此促進舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。再者，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的創(chuàng)新是傳承傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的重要途徑，以推陳出新的方式保留中國舞蹈藝術(shù)精華，又結(jié)合新媒體時代舞蹈創(chuàng)作的新方式，表現(xiàn)當(dāng)代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的新理念。

（三）有利于提高舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作水平

舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新發(fā)展，從側(cè)面可以反映出舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作水平。新時代舞蹈作品的創(chuàng)新，需要舞蹈編導(dǎo)具有較高的專業(yè)素養(yǎng)。

一方面，舞蹈編導(dǎo)要想在創(chuàng)作過程中不斷創(chuàng)新，就需要不斷提升自身的編舞技法，舞蹈編導(dǎo)只有自身足夠了解各個舞蹈元素，具備比舞蹈演員更高的水平，才能將新時代的舞蹈理念和元素融入舞蹈作品中。

另一方面，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新還有利于促進舞蹈編導(dǎo)自身的音樂修養(yǎng)的提升。要想在傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新，舞蹈編導(dǎo)還需要擁有足夠的音樂修養(yǎng)，才能將舞蹈與音樂藝術(shù)建立聯(lián)系，達到相輔相成的目的。因此，只有編導(dǎo)自身音樂修養(yǎng)達到一定的程度，才能更好地創(chuàng)新舞蹈作品。此外，舞蹈作品創(chuàng)新的意義還體現(xiàn)在對舞蹈編導(dǎo)生活閱歷的激勵方面，舞蹈作品的創(chuàng)新需要舞蹈編導(dǎo)擁有源源不斷的靈感，才能更好地用舞蹈表達情感，從而引發(fā)觀眾共鳴。

三、新時代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作如何體現(xiàn)創(chuàng)新

（一）培養(yǎng)創(chuàng)新思維

新時代背景下，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作要想體現(xiàn)創(chuàng)新理念，就應(yīng)該從培養(yǎng)創(chuàng)新思維出發(fā)。首先，加強即興起舞訓(xùn)練，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該緊抓即興起舞練習(xí)的機會，激發(fā)自身舞蹈創(chuàng)造性思維，在音樂旋律中充分調(diào)動自身情緒，結(jié)合想象用舞蹈語言詮釋作品。其次，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該堅持動作開發(fā)訓(xùn)練，切身感受身體多個部位之間的連接路線，從而豐富舞蹈編導(dǎo)對外展空間的感知和體驗，充分利用舞蹈動作設(shè)計與編排機會，將生活實際與舞蹈創(chuàng)作建立聯(lián)系，結(jié)合舞蹈編導(dǎo)對生活的敏銳觀察，不斷激發(fā)創(chuàng)造性思維。再次，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該不斷提升舞蹈形象思維能力，從生活實際出發(fā)，用舞蹈語言表達人物的外形、心理及情感，在現(xiàn)實生活中不斷汲取靈感，提升形象思維能力。最后，為了培養(yǎng)創(chuàng)新思維，舞蹈編導(dǎo)還應(yīng)該不斷進行選材結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，選材一方面要基于日常生活，又要與自身情感體驗建立聯(lián)系，用舞蹈的思維審視舞蹈表現(xiàn)的可能性，并充分考慮到舞蹈的表現(xiàn)形式，結(jié)合舞蹈編導(dǎo)自身的認知，用舞蹈詮釋情感。如在舞蹈《炫境》的創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)結(jié)合了自身對大自然的感悟，融入了花腔女聲營造三門峽神秘原始的景色。

（二）思維能力國際化

思維能力國際化是新時代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的重要途徑，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該充分意識到創(chuàng)造思維能力對舞蹈創(chuàng)作的重要性，將舞蹈創(chuàng)作與國際舞蹈藝術(shù)發(fā)展接軌，吸收國際化舞蹈創(chuàng)作的精華，保留我國舞蹈創(chuàng)作特色，促進舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)前舞蹈創(chuàng)作中所強調(diào)的思維能力國際化，主要是指舞蹈藝術(shù)家思維方式的創(chuàng)造性，該種創(chuàng)作思維以發(fā)散思維和復(fù)合思維為核心，舞蹈編導(dǎo)要想創(chuàng)新舞蹈作品，就應(yīng)該充分發(fā)揮想象，巧妙結(jié)合發(fā)散思維和復(fù)合思維的優(yōu)勢，豐富舞蹈表現(xiàn)形式。緊密結(jié)合發(fā)散思維及復(fù)合思維能力，充分了解和掌握中外文化差異，汲取其他文化的精華，在堅持我國文化底蘊的基礎(chǔ)上，結(jié)合國際化舞蹈創(chuàng)作思維，從社會審美意義的藝術(shù)形象創(chuàng)新出發(fā)，有效處理舞蹈創(chuàng)作中思維國際化和本土化的矛盾，從而有效激發(fā)舞蹈創(chuàng)新的活力。

（三）創(chuàng)新與時代精神相結(jié)合

當(dāng)前舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)該緊跟時代發(fā)展的步伐，思想上充分領(lǐng)會我國文化事業(yè)發(fā)展精神，行動上不斷創(chuàng)新舞蹈表現(xiàn)形式。我國文聯(lián)全國代表大會多次強調(diào)，文藝是民族精神的火炬，文藝事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。舞蹈藝術(shù)我國文化建設(shè)的一部分，其發(fā)展應(yīng)該充分結(jié)合黨和國家的全面布局。因此，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的創(chuàng)新應(yīng)該緊密結(jié)合我國文化建設(shè)需要，緊跟時代發(fā)展的腳步，充分考慮人民群眾的文化需求，時刻謹(jǐn)記舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的責(zé)任感，以更加嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的態(tài)度投身到舞蹈創(chuàng)作中。

在時代的引領(lǐng)下，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的創(chuàng)新還應(yīng)該體現(xiàn)出文藝工作者堅韌不拔的創(chuàng)作精神，弘揚社會主旋律，將我國文藝創(chuàng)新精神深深根植于舞蹈作品中，在滿足觀眾的精神需要的同時，提升我國舞蹈的藝術(shù)魅力。

另外，新時代的舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中，應(yīng)該重視群眾舞蹈的作用，根據(jù)本土舞蹈創(chuàng)作需要，結(jié)合國內(nèi)外優(yōu)秀的舞蹈表現(xiàn)形式，促進舞蹈藝術(shù)交流，如有計劃地開展成品舞蹈創(chuàng)作，能極大程度地激發(fā)人們參與舞蹈創(chuàng)作的積極性，從而形成良好的舞蹈創(chuàng)作氛圍。

四、結(jié)論

綜上所述，新時代舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義，要想有效推進舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的創(chuàng)新，就應(yīng)該深入了解和把握現(xiàn)階段舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中容易陷入的歧路，并充分意識到舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作創(chuàng)新的意義，從而結(jié)合時代發(fā)展的需要，深入挖掘舞蹈創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容，不斷提升舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新思維能力，結(jié)合國際化發(fā)展思維，將舞蹈創(chuàng)新與時代精神結(jié)合，豐富舞蹈表現(xiàn)形式，緊扣舞蹈藝術(shù)精神內(nèi)涵，將創(chuàng)新思想及理念充分融入舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中。