熊露露
(1.凱里學院 音樂與舞蹈學院,貴州 凱里 556011;2.貴州師范大學 音樂學院,貴州 貴陽 550001)
2019 年10 月16 日“黔東南民族文化生態(tài)保護實驗區(qū)暨創(chuàng)建全國民族團結(jié)進步示范州第三屆民族文化進校園成果展演展示活動”在凱里市丹寨縣正式開幕。在展演中,來自黔東南各地區(qū)學校代表隊的歌舞節(jié)目都富有民族特色、地域特點,其中有苗族蘆笙舞蹈、苗族飛歌、侗族大歌等優(yōu)秀的報送節(jié)目。在這場活動展演中,現(xiàn)場的觀眾走進歌舞的海洋,徜徉在古樸濃郁的民族風情盛典中。此外,還有中小學生繪畫、蠟染、剪紙等工藝美術(shù)作品展出。此次共收集到展示作品600 余幅,藝術(shù)展演節(jié)目85 個,這是一次民族文化進校園的大展示,更是民族藝術(shù)進校園成果的大檢閱,充分展示了黔東南州近年來民族文化進校園的工作成果。通過此次民族文化進校園成果展演活動的舉辦,對黔東南本地優(yōu)秀民族文化藝術(shù)的傳承與弘揚是一次很有力的促進,讓先進文化的成果得到進一步傳播和吸納,使廣大學生對本地區(qū)的民族文化審美和民族文化認識得到了有效的提高,對促進中小學生的全面發(fā)展也具有深遠而重要的意義。
自2002 年貴州省頒發(fā)《關(guān)于在我省各級各類學校開展民族民間文化教育的實施意見》(黔教發(fā)[2002]16 號)以來,黔東南各級學校在關(guān)于少數(shù)民族文化進校園活動中都有一定的舉措,在進一步推進民族文化教育工作中,各縣中小學緊緊圍繞2011 年版新課標中“弘揚民族文化,理解文化多樣性”的課程基本理念開展教學工作。民族文化進校園的內(nèi)容主要依據(jù)本地特色民族文化選擇課程內(nèi)容進行篩選,如本次展演中的民族歌舞、民族體育、民族美術(shù)以及刺繡等。將當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項目作為重點項目進行教學,通過發(fā)展民族文化進校園,引導學生了解我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,樹立正確的文化價值觀。
在課程目標上,根據(jù)新課程目標改革,各級各類學校設定了明確的民族文化教育的培養(yǎng)目標,如丹寨揚武民族中學培養(yǎng)目標包括以下三點:第一、培養(yǎng)學生繼承和發(fā)展民族民間文化;第二、為當?shù)匕l(fā)展培養(yǎng)民族文化專業(yè)人才;第三、為中小學培養(yǎng)民族文化教育專業(yè)教師。在課程目標上有了明確的目標,部分學校根據(jù)自身的學校情況研發(fā)了相關(guān)的校本課程,將民族文化納入到校本課程中安排一周兩節(jié)或一周一節(jié)的課程,在具體實施中,突出了地方民族特色,以下是筆者對各學校開設教學情況的訪談實錄。
筆者:您所在的學校在課時上是如何安排民族音樂課的?
田老師(凱里一中音樂老師):學校是根據(jù)校本教材,有明確的教學目標和教學內(nèi)容,每個周至少兩節(jié)音樂課,在學校中有建立民族文化社團,通過組織社團活動,提高學生的民族文化學習興趣。
張老師(凱里三小音樂老師):學校有開設相關(guān)民族文化課程,比如蘆笙舞、蘆笙吹奏,此次報送的參賽節(jié)目《笙娃》就是同學們在日常學習中學習的蘆笙舞。
M 老師(丹寨縣楊武民族小學音樂老師):學校分類別開設民族文化課程和建立興趣小組,如苗族歌曲教學,蘆笙舞教學等。
筆者:您所在學校開展民族文化進課堂的主要形式是什么?
H 老師(雷山民族中學音樂老師):主要形式有學唱侗歌、民族器樂演奏,教師主要是靠邊教邊學的方式。
K 老師(凱里八小音樂老師):開展民族文化進校園的形式主要是音樂老師組織觀看、欣賞民族民間音樂視頻、音頻資料。
從訪談記錄中我們可以看出各級各類中小學已將民族文化教育列入學校的整體教學計劃,部分學校還編入校本課程或其他課程,并充分利用課外活動時間開展豐富多彩的民族文化活動,將民族文化教學內(nèi)容有效地融入興趣小組、社會實踐活動中,推動了民族文化教育活動的開展。
義務教育音樂新課程標明確提出,應將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學的重要內(nèi)容,本次黔東南民族文化進課堂展演節(jié)目呈現(xiàn)了民族文化進校園的多樣性及多元文化發(fā)展趨勢,筆者調(diào)研民族文化進校園的節(jié)目比重及多元化呈現(xiàn)分析發(fā)現(xiàn):器樂,聲樂,舞蹈類的節(jié)目所占比例較大,隨著民族文化進校園的發(fā)展,從單一的形式到多樣化,為學生提供了更多的興趣選擇,另外器樂中又分為中國民族器樂、中國傳統(tǒng)器樂、西洋器樂,呈現(xiàn)了民族文化進校園的多元化形式,對待不同民族文化教育,教育者應更好的引導學生的尊重和理解,應以開闊的視野學習世界和其他國家和民族的音樂文化,理解音樂文化的多樣性,樹立正確文化價值觀。
從民族文化進校園的現(xiàn)狀看,黔東南州各個學校都不同程度的開展了民族文化進課堂活動,但開展具體情況,教學設置,教學方法,教學效果存在較大差異,部分學校在民族文化進校園工作上還是非常樂觀的,例如:凱里市舟溪中學、凱里市三棵樹中學、丹寨民族揚武小學等學校,在領(lǐng)導機制、課程設置、校本課程等方面都有了一定的建設。但是部分學校未能形成一套完整的民族文化教育體系,民族文化進校園工作缺乏理論性與實踐性指導,校本課程建設也不夠完善,導致了民族文化教育工作在部分學校很難得到推進。
以下是對音樂教師的訪談實錄。
筆者:請問您在民族音樂教學中是怎么開展教學的呢?
教師:主要是邊教邊學,因為自己本身也是從外地考過來的教師,對民族音樂了解也不深,學校會組織去當?shù)孛耖g學習民族音樂。
筆者:師資這塊現(xiàn)狀是怎樣的呢?
教師:學校目前師資力量是處于飽和狀態(tài)的,每年各區(qū)縣會有特定的特崗教師招聘。
筆者:那學校有專業(yè)的民族音樂教師嗎?
教師:只有那些教育部指定的民族文化傳承學校才會有專業(yè)的民族音樂教師。
可以看出,自2016 年貴州省《關(guān)于全面推進各級各類學校民族文化進校園工作的實施方案》出臺,師資力量方面有了明顯的改善,但是目前中小學校民族文化教育教學的基本師資力量,主要來自于近幾年“特崗招聘”的外籍教師或者本校具有特長的教師。從訪談情況來看,由于招聘的大部分是外籍教師,自身對當?shù)孛褡逦幕恼J識不夠深入,對本民族文化的理解有限,真正能勝任民族文化進課堂的教師十分有限,民族文化教育專業(yè)人才缺乏的問題有待解決。
據(jù)筆者調(diào)研,學校開始從環(huán)境入手,在學校設置隨處可見的傳統(tǒng)文化欄,激起學生內(nèi)心對于民族文化的認同感,從而提高學生對民族文化的學習興趣。學校教師研發(fā)了相關(guān)的民族文化知識讀本,便于學生更加系統(tǒng)的去了解和學習民族文化。但部分學校對民族文化的認識還較片面,以至于給學生傳遞了一種這只是一個節(jié)目,一個表演,沒有從根本上去理解為什么要學習民族文化,民族文化的意義,以及應樹立何種文化自我認同價值觀。因此學校應加強引導學生從正確的文化理解方向去學習民族文化,樹立對本民族的文化自我認同價值觀。
在民族文化進校園中,學??筛鶕?jù)自身基本情況、在學校文化宣傳欄將本地民族簡介、民族圖案、民族手工等,制作成文字和圖片的形式分版塊地展示在校園宣傳欄內(nèi),營造民族文化學習氛圍。學校還可利用課外活動,將民族音樂舞蹈文化,民族體育納入大課間,鼓勵學生學習民族文化,做一名民族文化的傳承者與保護者。此外,學校可以定期舉辦相關(guān)的民族文化展演活動,給學生提供更多的展示機會,給予優(yōu)秀的學生一定的表彰。營造以環(huán)境育人的校園民族文化氛圍,引導學生從自身去感受民族文化的底蘊,激發(fā)學生的民族情感,培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。
在加大民族文化教育的師資培養(yǎng),解決民族文化進課堂的師資問題上,可以從以下幾個方面入手:首先地方高校要加強民族文化進校園學術(shù)研究,實現(xiàn)從理論到實踐方面的轉(zhuǎn)變,積極探索培育民族文化傳承人的有效途徑,與當?shù)刂行W聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)人才。其次,鼓勵大學生畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)進行民族教育文化工作,給予一定的補貼和獎勵。再次,給于民族地區(qū)民族教育教師進修和學習的機會,不斷加強自身的民族文化知識,從理論上實踐上提升教師專業(yè)知識與道德素養(yǎng)。
校本課程課程開發(fā)有助于民族文化的傳承和發(fā)展,相關(guān)研究學者提出,“校本課程是少數(shù)民族文化傳承的重要媒介,它在實現(xiàn)多元文化教育目標的同時,實現(xiàn)著學校教育的民族文化傳承功能”。近年來黔東南州各學校在民族教育中都開發(fā)了各自的校本課程,但是由于教師專業(yè)能力有限,校本課程開發(fā)團隊建立困難,已經(jīng)開發(fā)的校本課程存在各類問題。不可否認,校本課程開發(fā)不是一個人能夠完成的,或者說一個人從事的校本課程資源開發(fā)是不合理的,這是一個由學校領(lǐng)導,教研組,教師與學生多主體共同作用的過程。因此,在校本課程開發(fā)中還需建立起自上而下的領(lǐng)導機制和教研團隊,才能更好的促進校本課程的開發(fā)與完善。