□ 張佳瑤

以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的自媒體行業(yè)逐步形成了巨大的產(chǎn)業(yè)，擁有了大量的受眾。因而，在這樣的背景下，傳統(tǒng)媒體必須與新興的媒介互動方式相融合，才能適應(yīng)當下的時代。當新媒體與傳統(tǒng)媒體之間不存在利益沖突且需要利用彼此的優(yōu)勢時，這樣的融合就有可能成為現(xiàn)實。當每個網(wǎng)民都能成為平臺的聲音時，傳統(tǒng)媒體為了保持原有的地位也需要成為新平臺的聲音。因此，傳統(tǒng)媒體為了適應(yīng)時代抓住受眾，開始不斷嘗試利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)擴大傳播平臺，從而呈現(xiàn)出多數(shù)傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向新媒體平臺，自媒體傳播力量逐步增強的總體發(fā)展趨勢。

自媒體的出現(xiàn)及其影響力——以自媒體博主李子柒的出圈為例

“自媒體”概念的出現(xiàn)是在2002年，由美國專欄作家丹·吉爾默提出，他將原有的傳統(tǒng)媒體定義為“新聞媒體1.0”，而新媒體則是“新聞媒體2.0”，自媒體則稱為“新聞媒體3.0”。另外，著名的研究學(xué)者謝因波曼和克里斯威利斯也在“we media”的研究報告中提出自己的觀點，他們將自媒體定義為傳統(tǒng)媒體在面對信息化和融媒體的大時代下所經(jīng)歷的必然趨勢，普通大眾可以借助傳播范圍更廣、傳播方式更靈活的媒介進行宣傳和分享?？蛻舳素S富多樣的自媒體如微博、抖音、快手等短視頻社交平臺，不僅可以滿足用戶多元化的需求，還可以實現(xiàn)高效、快速的信息傳播。

李子柒，一位中國的美食全視頻博主，被譽為“東方美食生活家”。自2016年初，其自編自導(dǎo)自演的衣食住行手作視頻開始在網(wǎng)絡(luò)媒體平臺受到廣泛關(guān)注。她創(chuàng)作的短視頻配以中國古風音樂，主題明確，選題貼近中國鄉(xiāng)村生活，內(nèi)容多為傳統(tǒng)中華美食的制作過程，如“茉莉醬”“臘肉”“重陽糕”“青梅酒”等。她與眾多“中華老字號”的合作，不但能夠與這些品牌相互借力，也通過全新的視頻內(nèi)容，保持了熱度，并通過視頻內(nèi)容與現(xiàn)代消費需求的對接，實現(xiàn)了商業(yè)利益。這一批極具中國傳統(tǒng)文化特色的視頻產(chǎn)品，助力李子柒打造當代中華文化IP，使得視頻中的傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素也逐漸確立了品牌調(diào)性。

李子柒在2021年1月25日打破了“YouTube中文頻道訂閱人數(shù)最多”的吉尼斯世界紀錄。目前，她的新浪微博有2000多萬粉絲，嗶哩嗶哩有220萬粉絲，抖音有2249萬粉絲，她發(fā)布在微信公眾號上的文章，每一篇的閱讀量都在10萬以上。她創(chuàng)作的短視頻累積播放量超30億次。她的粉絲來自世界各地，盡管國外網(wǎng)站播放的視頻中沒有配英文字幕，但這并不影響粉絲對她的喜愛。她的Youtube粉絲數(shù)量與美國影響力最大的媒體CNN不相上下。據(jù)統(tǒng)計，李子柒的海外粉絲總數(shù)已經(jīng)超過2000萬，2000萬的概念是什么？智利人口只有1900多萬，在世界上排名第61位。從某種意義上講，李子柒粉絲的數(shù)量甚至超過了世界上130多個國家的人口。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，大批自媒體人借助聚合媒體的便利發(fā)展起來，擁有大量粉絲聚集的博主獲得了更多的話語權(quán)。而李子柒作為傳統(tǒng)媒介向新媒體轉(zhuǎn)變過程中所生產(chǎn)出來的一個代表，充分證明了在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的今天，自媒體呈現(xiàn)出的傳播力量是驚人的，而傳統(tǒng)媒介如果不能實現(xiàn)轉(zhuǎn)變?nèi)ジ玫赜洗蟊妼γ襟w的需求，其傳播力量就會被進一步削弱，甚至?xí)粫r代所淘汰。

自媒體的傳播力量——以自媒體博主李子柒成功的文化傳播為例

在互聯(lián)網(wǎng)大范圍普及，大眾媒介發(fā)展迅速的媒介環(huán)境下，自媒體賬號具有廣泛的受眾群體和特殊的形式，其傳播力量越來越大。在文化傳播方面，自媒體逐漸成為一種被世界認可的軟傳播方式。李子柒的視頻就在這樣的媒介環(huán)境下應(yīng)運而生，她充滿文化田園氣息的視頻使得人們在都市的快節(jié)奏生活中得到了心靈上的慰藉。她視頻中的炊具和漢服無一不是中國所特有的文化符號，而這些符號的背后還有對中國傳統(tǒng)文化的重新詮釋。

在李子柒品牌流行的背后除了對當代快節(jié)奏生活的叛逆，還有對“家居花園”的想象。在紛亂的自媒體環(huán)境中，李子柒的視頻表現(xiàn)出一種傳承傳統(tǒng)文化的責任感。因而，她的成功可以說是在網(wǎng)絡(luò)紅人經(jīng)濟時代中觀眾的選擇。她的成功既是必然也是例外，但歸根到底，可以歸結(jié)為以下幾個原因:

第一，她所傳播的是中國文化中真正迷人的內(nèi)容。她的視頻在傳播理念上以飲食文化和鄉(xiāng)村山居喚起了“詩意生存”的價值共鳴。她深耕中國傳統(tǒng)文化，善于挖掘傳統(tǒng)文化中的亮點。

第二，她的溝通方式非常獨特。李子柒善于利用自媒體的各種優(yōu)勢和特點，她的視頻在交際形式上實現(xiàn)了視聽語言與人格化敘事技巧的有機結(jié)合，在傳播上給予受眾耳目一新的感覺。

第三，她滿足了普通群眾對田園美好生活的向往。在傳播內(nèi)容上，李子柒以農(nóng)業(yè)文明為本質(zhì)內(nèi)容。她深諳當代社會人們的內(nèi)心需求與痛點，將中國傳統(tǒng)文化融入到人們的日常生活中。

總而言之，通過各種創(chuàng)作手法，李子柒的視頻形成了簡單明晰的直接意指涵義。在美景、美食、美好的手工勞動中，主人公李子柒過著簡單古樸的田園生活，一日三餐的食材皆來自大自然的饋贈，日出而息，日落而作，展現(xiàn)給受眾一種美好、自然、詩意等情感，吸引著來自世界各地的粉絲。

李子柒在2019年榮獲《中國新聞周刊》2019年度文化傳播人物。之所以選擇她，是因為她展現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)而真實的生活方式，讓現(xiàn)代都市人在靈魂中找到一種歸屬感，也讓世界了解一個活生生的中國文化。中國許多官方媒體曾評論李子柒:中國文化“脫離了圈子”，需要更多的“李子柒”。李子柒的成功讓人們看到了自媒體賬號在新聞傳播中日益增強的力量，她的視頻內(nèi)容吸引了西方世界對中國好奇的目光，當然也吸引了中國人，李子柒這個名字也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的一個代名詞。

自媒體傳播力量的汲取——以自媒體博主李子柒打破吉尼斯世界紀錄為例

如上文所述，基于李子柒打破吉尼斯世界紀錄的視頻的典型例子，可以清楚地看出自媒體傳播力量的強大，相比之下，傳統(tǒng)媒體的傳播力量似乎有所被削弱。

李子柒作為一個自媒體視頻創(chuàng)作者的同時也形成了獨特的文化符號，“李子柒”品牌的成功，在于其自身的努力，也在于其背后團隊針對互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點所制定的“文化戰(zhàn)略”。在拍攝風格上，李子柒的短片改變了傳統(tǒng)媒體的文化宣傳性質(zhì)，選擇通過小切口敘事，以自媒體的方式講述中國勞動人民的生活，以視頻的方式講述故事，呈現(xiàn)出一種原汁原味的生態(tài)田園生活方式。她的視頻通過其個性化的視聽符號，將視頻主體食物與美好的生活聯(lián)系起來，成功喚起了觀眾對田園生活的向往。

在國際傳播范圍內(nèi)，李子柒以視頻和講故事的方式有效地傳播了中國傳統(tǒng)文化。李子柒個人品牌的成功以及她現(xiàn)在所具有的國際影響力，讓人們看到了文化交流領(lǐng)域中自媒體的廣闊發(fā)展前景以及其巨大的傳播力量。同時，這也有效地啟發(fā)我們，在不斷變化的跨文化傳播環(huán)境中，自媒體應(yīng)充分利用自身的技術(shù)優(yōu)勢，不斷完善自身的傳播方式，以最合適的內(nèi)容和風格在傳播中發(fā)揮出強大的力量。傳統(tǒng)媒體在向新媒體轉(zhuǎn)型過程中的內(nèi)容生產(chǎn)和文化傳播，為了適應(yīng)時代，抓住受眾，也要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷擴大傳播平臺，增強傳播力量。

結(jié)語

科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，帶來了自媒體的蓬勃發(fā)展。自媒體的聲音越來越大，自媒體的影響力在各個領(lǐng)域越來越大，越來越多的新媒體被應(yīng)用到信息傳播中，自媒體則是其中最具代表性的傳播方式。以自媒體博主李子柒為例，自媒體為中國文化的“走出去”帶來了新的發(fā)展機遇。在這樣的媒介環(huán)境下，我們要把握自媒體在各個領(lǐng)域帶來的傳播契機，而傳統(tǒng)媒體更要在植根于自身發(fā)展特點的基礎(chǔ)上，加快自媒體時代自身的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與內(nèi)容創(chuàng)新。