□王文安 肖懿

《故事里的中國(guó)》是由中央廣播電視總臺(tái)推出的一檔文化類(lèi)節(jié)目，第二季于2020年10月2日播出。第二季延續(xù)第一季以“讓經(jīng)典照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓世界品味中國(guó)”為宗旨，采用“戲劇+影視+綜藝”的綜合表達(dá)方式，全方面挖掘故事背后的細(xì)節(jié)、沉浸式的舞臺(tái)演繹，重現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)不同歷史時(shí)期文藝作品中的經(jīng)典故事，傳遞兼具傳承性和當(dāng)下性的主流價(jià)值觀。

跨場(chǎng)景：實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)的立體化演繹

節(jié)目運(yùn)用訪談與舞臺(tái)表演多元融合的表現(xiàn)形式，從訪談到舞臺(tái)呈現(xiàn)均采用多維時(shí)空的跨場(chǎng)景演繹，在更加立體化呈現(xiàn)信息的同時(shí)，極大豐富觀眾的內(nèi)容接受與視聽(tīng)體驗(yàn)。

舞臺(tái)表演空間的拓展。舞臺(tái)空間是戲劇表演不可脫離的憑借，舞臺(tái)空間對(duì)演員的表演起到烘托的作用，但舞臺(tái)空間的固定性又制約著演員的表演?！豆适吕锏闹袊?guó)》突破了傳統(tǒng)單一舞臺(tái)場(chǎng)景的局限，將有限的演播室舞臺(tái)劃分為三個(gè)表演空間，其中又包括多個(gè)舞臺(tái)場(chǎng)景，各舞臺(tái)場(chǎng)景之間交叉演繹，還原真實(shí)事件，把現(xiàn)實(shí)搬進(jìn)舞臺(tái)。節(jié)目中的一號(hào)臺(tái)為主舞臺(tái)，負(fù)責(zé)演員采用話(huà)劇方式的演繹和內(nèi)心感情的抒發(fā)。二號(hào)臺(tái)和三號(hào)臺(tái)為多個(gè)影視化的表演空間，主要運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言進(jìn)行敘事和抒情。在第一季第一期節(jié)目《永不消逝的電波》中，舞臺(tái)被分為六個(gè)固定場(chǎng)景的表演區(qū)和一個(gè)可變式的戲劇主舞臺(tái)，多舞臺(tái)場(chǎng)景的設(shè)置極大豐富了劇作的戲劇性和戲劇情節(jié)的可視化。在舞臺(tái)上通過(guò)影視中的交叉蒙太奇、鏡頭運(yùn)動(dòng)、景別的靈活調(diào)度配合悲涼的背景音樂(lè)、鐘表聲和發(fā)報(bào)聲等音響，這些視聽(tīng)元素共同在戲劇舞臺(tái)中應(yīng)用，將觀眾的內(nèi)心感情交織在李俠與何蘭芬二人在兩個(gè)舞臺(tái)場(chǎng)景中相互交叉的內(nèi)心獨(dú)白中，觀眾沉浸在劇中情感的同時(shí)極大增強(qiáng)了視聽(tīng)體驗(yàn)。

舞臺(tái)表現(xiàn)空間的延伸。節(jié)目中的演播室舞臺(tái)被劃分為兩個(gè)表現(xiàn)空間，舞臺(tái)前半部分為訪談場(chǎng)景，后半部分為表演舞臺(tái)，兩個(gè)場(chǎng)景相互配合與融通。封閉的演播室環(huán)境下，單一的場(chǎng)景下涉及嚴(yán)肅話(huà)題的訪談現(xiàn)場(chǎng)顯得氛圍緊張，與觀眾產(chǎn)生距離感；單一的舞臺(tái)演繹又缺少故事內(nèi)涵的挖掘與情感的渲染。在演員舞臺(tái)表演過(guò)程中，訪談對(duì)象可以在舞臺(tái)面前現(xiàn)場(chǎng)觀看，拉近了舞臺(tái)與被訪對(duì)象的距離。節(jié)目組選擇留在舞臺(tái)的訪談對(duì)象全部是對(duì)所表演的故事具有深刻情感的人，節(jié)目畫(huà)面在舞臺(tái)表演與訪談對(duì)象的反應(yīng)之間進(jìn)行剪輯，進(jìn)一步展現(xiàn)劇中真實(shí)情感的流露。在這兩個(gè)表演空間中，訪談?dòng)兄谟^眾更好地理解演員的表演，演員表演過(guò)程中訪談對(duì)象發(fā)自?xún)?nèi)心的情感反應(yīng)，進(jìn)一步提升表演所傳達(dá)的精神與情感力量，二者相互配合。

演播室外場(chǎng)景的開(kāi)拓。演播室外場(chǎng)景的融入，極大拓展了有限的演播室場(chǎng)景，故事的講述更加豐富?！豆适吕锏闹袊?guó)》中“劇本圍讀會(huì)”這一板塊設(shè)計(jì)，使觀眾暫時(shí)離開(kāi)嚴(yán)肅的演播室，在一個(gè)相對(duì)輕松的氛圍下對(duì)故事的演員、內(nèi)容、舞臺(tái)布置等方面有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。在演員對(duì)劇本的圍讀、排演及采訪中，讓觀眾對(duì)劇本內(nèi)容熟悉的同時(shí)，對(duì)劇中人物的表現(xiàn)建立初步的故事期待。參演的演員從自己內(nèi)心出發(fā)表達(dá)對(duì)所演繹角色故事的理解和感觸，并將這種感情融入到自己獨(dú)特的演繹形式中。這種開(kāi)放式的表現(xiàn)形式比起單純的舞臺(tái)表演更具趣味性，讓觀眾在收視節(jié)目前就形成了對(duì)表演的期待。

多角度：重現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的崢嶸歲月

《故事里的中國(guó)》節(jié)目組選擇不同時(shí)代背景下的經(jīng)典文藝作品，或者當(dāng)下感人至深的人物故事，通過(guò)對(duì)故事內(nèi)涵多角度的細(xì)致挖掘與創(chuàng)造性舞臺(tái)演繹，在有限的節(jié)目時(shí)間內(nèi)，重現(xiàn)文藝作品背后那段不朽的時(shí)代記憶，傳遞時(shí)代精神。

題材故事的選擇多樣。節(jié)目選題的好壞，直接關(guān)系到節(jié)目的社會(huì)效果，好的選題對(duì)欄目的成敗影響至關(guān)重要?！豆适吕锏闹袊?guó)》節(jié)目組精心選取講述的中國(guó)故事都具有強(qiáng)烈的時(shí)代符號(hào)。從第一季來(lái)看，回顧了新中國(guó)成立以來(lái)十三部經(jīng)典的文藝作品，有解放戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的共產(chǎn)黨地下工作者為革命獻(xiàn)身的故事；有在貧瘠的土地上為美好生活而不斷奮斗的普通人的故事；還有全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)代人民公仆的故事。第二季節(jié)目組同時(shí)著眼于新時(shí)代的故事，既選擇與時(shí)俱進(jìn)的“脫貧”與“戰(zhàn)疫”等題材，同時(shí)延續(xù)第一季選擇再現(xiàn)經(jīng)典文藝作品中的故事。節(jié)目通過(guò)不同時(shí)代背景下典型故事的選擇，將不同時(shí)代的記憶再次重現(xiàn)在人們面前，而故事的背后是新中國(guó)一路走來(lái)在不同歷史時(shí)期留下的寶貴精神財(cái)富。

演繹片段的選擇。欄目選擇的每一部經(jīng)典都具有龐大的故事情節(jié)，只有對(duì)經(jīng)典故事的分解與重組，才能在有限的時(shí)間中完成舞臺(tái)表演。目前，受眾群體方便快捷地接收各種豐富復(fù)雜的新媒體內(nèi)容，很難有較長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)注于節(jié)目的觀看，節(jié)目在片段的選擇上的總體傾向是在有限的時(shí)間內(nèi)選取故事情節(jié)，重點(diǎn)突出人物的某一性格特征及精神價(jià)值，往往對(duì)典型的片段進(jìn)行改編，更具戲劇張力，在舞臺(tái)呈現(xiàn)中更好講述故事內(nèi)涵。例如，在《林海雪原》中，節(jié)目組在劇本的選擇上改變了原作的內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)楊子榮與胡彪一前一后來(lái)向座山雕獻(xiàn)《先遣圖》，著重突出虎膽英雄楊子榮深入威虎山敵人內(nèi)部，在眾多敵人面前所表現(xiàn)出的機(jī)智和勇敢。這樣的設(shè)計(jì)更好表現(xiàn)出了戲劇沖突，也讓觀眾更容易解讀到經(jīng)典著作以及其背后的精神價(jià)值。

訪談對(duì)象及話(huà)題選擇獨(dú)到。訪談對(duì)象及話(huà)題選擇是否獨(dú)到是欄目成功的關(guān)鍵?！独首x者》欄目是對(duì)單一訪談對(duì)象進(jìn)行多角度挖掘，但是將這一傳統(tǒng)的訪談模式用來(lái)講述中國(guó)故事難免有一定的局限。《故事里的中國(guó)》采用多訪談對(duì)象、多角度的采訪方式，節(jié)目邀請(qǐng)的訪談對(duì)象是與這一經(jīng)典作品具有最直接聯(lián)系的人，包括故事原型的親人、故事的親歷者及經(jīng)典作品的歷史演繹者等。節(jié)目根據(jù)最符合他們的視角進(jìn)行訪談，更大限度地真實(shí)還原故事的細(xì)節(jié)，得到的是多角度最真摯的情感。例如，在第六期講述《焦裕祿》故事時(shí)，用穆青之子穆曉方講述父親飽含深情撰寫(xiě)關(guān)于焦書(shū)記通訊稿的細(xì)節(jié)；用記者童浩麟講述其對(duì)蘭考幾百人的采訪，最終理解蘭考百姓對(duì)焦書(shū)記深厚感情的普通事件；通過(guò)雷中江、魏善民老人講述的與焦書(shū)記的往事，真實(shí)描繪出焦書(shū)記對(duì)百姓對(duì)工作的態(tài)度；通過(guò)對(duì)焦書(shū)記的二女兒及外孫的訪談，表達(dá)出焦書(shū)記在家中那些不為人知的故事。該欄目對(duì)多位嘉賓的多角度訪談，更加全面、立體地講述焦裕祿工作及背后的故事，更好樹(shù)立了艱苦奮斗、一切為人民服務(wù)的公仆形象。

節(jié)目傳播模式的優(yōu)勢(shì)

《故事里的中國(guó)》的節(jié)目模式在泛視頻化的社會(huì)環(huán)境中，帶給觀眾沉浸式的視聽(tīng)體驗(yàn)，進(jìn)而在有限的節(jié)目時(shí)間中傳遞出深層次的精神內(nèi)涵，尤其節(jié)目所展現(xiàn)出的融媒體思維，更適合目前新媒體與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合的傳播語(yǔ)境。

在有限時(shí)間里，更好傳遞精神信仰。講好中國(guó)故事要善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，使中華民族的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)，同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，展示出來(lái)?！豆适吕锏闹袊?guó)》多角度的訪談，更加深入挖掘不同時(shí)代背景的故事內(nèi)涵與現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀的結(jié)合；多角度選擇故事切入點(diǎn)，使有限時(shí)間內(nèi)多場(chǎng)景的舞臺(tái)演繹效果更直觀更有穿透力。節(jié)目正是通過(guò)將經(jīng)典利用全新的表現(xiàn)方式繼承性地展現(xiàn)在現(xiàn)代觀眾的面前，在講好中國(guó)故事的同時(shí)傳遞符合當(dāng)下主流價(jià)值觀的中國(guó)精神。

沉浸式的視聽(tīng)體驗(yàn)，帶來(lái)的觀看快感。節(jié)目通過(guò)對(duì)相關(guān)親歷者的訪談，讓觀眾對(duì)所選經(jīng)典的基本內(nèi)容和背景有較清晰的認(rèn)知。通過(guò)第二現(xiàn)場(chǎng)的劇本圍讀會(huì)的情況，更清晰介紹本場(chǎng)演員、舞臺(tái)布景、劇中人物基本情況，在三重舞臺(tái)、多個(gè)場(chǎng)景的“戲劇+影視”的融合展現(xiàn)中，節(jié)目將故事演繹在戲劇舞臺(tái)的基礎(chǔ)上，打破影視與現(xiàn)場(chǎng)觀眾的第四堵墻，與觀眾面對(duì)面交流，戲劇舞臺(tái)呈現(xiàn)與影視化表現(xiàn)相結(jié)合，各自有其獨(dú)特的表達(dá)和抒情方式，可以將故事中細(xì)微的情感更巧妙的刻畫(huà)出來(lái)，觀眾不僅可以更沉浸在故事內(nèi)容的表達(dá)中，還可以享受視聽(tīng)語(yǔ)言帶來(lái)的觀看快感。

新舊融合媒體多方面內(nèi)容聯(lián)動(dòng)。在目前所處的新媒體時(shí)代，電視節(jié)目需要與觀眾在新媒體平臺(tái)產(chǎn)生互動(dòng)與聯(lián)動(dòng)，新媒體與傳統(tǒng)媒體資源互通，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在第一季中，節(jié)目通過(guò)有熱度的明星演員在新媒體不斷制造熱點(diǎn)話(huà)題，但是對(duì)于內(nèi)容互補(bǔ)及節(jié)目?jī)r(jià)值的拓展還是有所欠缺。主流媒體內(nèi)容生產(chǎn)遇到新媒體平臺(tái)內(nèi)容生產(chǎn)的強(qiáng)力沖擊，在第二季中，《故事里的中國(guó)》與央視頻APP平臺(tái)聯(lián)合，央視頻重塑了傳統(tǒng)電視欄目的話(huà)語(yǔ)體系，打破了原有電視節(jié)目的制作方式與宣傳手段，話(huà)語(yǔ)相對(duì)年輕化。節(jié)目把握住央視頻平臺(tái)的機(jī)遇，著重表現(xiàn)節(jié)目幕后故事的挖掘或更加符合新媒體傳播的方式剪輯的節(jié)目?jī)?nèi)容，以數(shù)字化、超時(shí)空及交互性的方式，將新媒體與傳統(tǒng)媒體融為一體，增強(qiáng)傳遞內(nèi)容的精準(zhǔn)化和觀眾認(rèn)同感，滿(mǎn)足觀眾好奇心，在更具真實(shí)化與趣味化的同時(shí)進(jìn)一步增加觀眾黏性。在《鐘南山》這一期節(jié)目中巧妙應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)新媒體思維，為觀眾解密人們熟知的鐘南山院士在去往武漢的那張照片，及其本人生活中的故事。這些內(nèi)容隨后便在微博不斷制造熱點(diǎn)話(huà)題，主流媒體的真實(shí)性與權(quán)威性也把新媒體平臺(tái)一些虛假的信息擊破。節(jié)目組也在央視頻APP投放對(duì)應(yīng)電視節(jié)目幕后彩排中的一些短視頻，將節(jié)目表達(dá)出的情感在新舊媒體進(jìn)行多方面的傳遞。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)故事中蘊(yùn)含著當(dāng)今時(shí)代所需要的精神營(yíng)養(yǎng)和情感力量，在堅(jiān)定文化自信的時(shí)代背景下，講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，成為我們這一代人肩負(fù)的責(zé)任和使命。《故事里的中國(guó)》欄目為文藝工作者如何講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡發(fā)中國(guó)精神，展現(xiàn)中國(guó)面貌提供了一個(gè)成功的案例。節(jié)目打破了戲劇舞臺(tái)的空間限制，打通了戲劇與影視藝術(shù)的壁壘，運(yùn)用兩種藝術(shù)形式的相互聯(lián)動(dòng)，多種媒介環(huán)境的相互配合，在重溫經(jīng)典與當(dāng)下的過(guò)程中，喚起人們的文化自信，進(jìn)而傳播社會(huì)主流價(jià)值觀。