（洛陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 戲曲藝術(shù)學(xué)院，河南 洛陽 471000）

豫劇是河南省的主要戲曲表演形式，在民間廣泛流行和傳唱，又被稱為“河南梆子”，擁有數(shù)百年年的歷史。豫劇的聲樂表演活動(dòng)表現(xiàn)出明顯的唱腔特征，吐字清晰、真假聲流暢過渡，將各種故事情節(jié)應(yīng)用優(yōu)美的唱腔進(jìn)行人物塑造和刻畫，受到民間群眾的廣泛歡迎?，F(xiàn)代聲樂藝術(shù)教育的發(fā)展，使得各種理論和教育觀念也被應(yīng)用于戲曲專業(yè)教育領(lǐng)域，對(duì)于豫劇表演人才培養(yǎng)而言，也應(yīng)當(dāng)重視豫劇唱腔與民族聲樂的融合。深入探析豫劇唱腔在民族聲樂中的運(yùn)用問題，對(duì)于促進(jìn)豫劇藝術(shù)表演水平的提高具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、豫劇唱腔的演唱特點(diǎn)

戲曲藝術(shù)表演活動(dòng)講究唱腔，正所謂“依字行腔、字正腔圓”。豫劇詞曲的演唱需要通過字聲行腔，也要做到過腔接字，只有這樣才能夠做到通過旋律、歌詞傳遞所要表達(dá)之意。

（一）咬字吐字

由于受眾群體是最基層人民群眾，豫劇唱腔表現(xiàn)出較強(qiáng)的口語化特征。演唱者在演唱過程中要重視吐字清晰，表現(xiàn)出河南地方語言特點(diǎn)。演唱者在演唱過程中往往會(huì)著重咬字，表現(xiàn)出著力吐字的感覺，同時(shí)也會(huì)重視噴口等演唱技巧的應(yīng)用，對(duì)一些需要強(qiáng)烈情感表達(dá)的地方進(jìn)行處理，呈現(xiàn)出一種力量積蓄和爆發(fā)的表現(xiàn)效果。通過演唱者的吐字力度與韌勁，可實(shí)現(xiàn)剛?cè)岵?jì)的表演效果。

（二）潤腔

潤腔是豫劇唱腔中的重要裝飾性技巧，主要作用是在演唱過程中對(duì)聲音進(jìn)行修飾、潤色，實(shí)現(xiàn)對(duì)腔調(diào)進(jìn)行加工處理的藝術(shù)表現(xiàn)效果，使得聽眾能夠在傾聽表演的過程中體會(huì)出其中的情感和韻味。常用的潤腔技巧有音調(diào)潤腔和腔調(diào)潤腔兩種方法。音調(diào)潤腔是指應(yīng)用倚音、波音、顫音、滑音等具有裝飾音特征的技巧進(jìn)行演唱表現(xiàn)。腔調(diào)潤腔則是指應(yīng)用拖腔、甩腔等方法修飾處理某個(gè)音，使得腔調(diào)出現(xiàn)聲音延續(xù)、著重甩字等效果。潤腔有助于營造良好的表現(xiàn)氛圍，增強(qiáng)腔調(diào)與曲調(diào)的韻味，更加突出表現(xiàn)演唱者在演唱環(huán)節(jié)中的抑揚(yáng)頓挫和強(qiáng)烈情感。

（三）說唱和念白

豫劇唱腔中還有說唱和念白等演唱特點(diǎn)，這兩種特點(diǎn)也是表現(xiàn)其唱腔風(fēng)格的重要形式。說唱需要演唱者在能夠保證吐字清晰的情形下加快語速，通過加快語速的方式起到強(qiáng)調(diào)文字的作用，對(duì)演唱者的演唱功底要求相對(duì)較高，即要具備良好的氣息控制與口齒控制能力，不能夠表現(xiàn)出節(jié)奏拖沓。很多豫劇作品中也有念白部分，念白雖然以說為主要表現(xiàn)形式，但是與日常交流式的語言表達(dá)又存在很多不同之處，念白需要演唱者在說話的過程中融入節(jié)奏感，體現(xiàn)出其音樂性特征。

二、豫劇唱腔與民族聲樂的關(guān)系

目前戲曲與音樂院校教學(xué)工作所涉及的民族聲樂主要是指現(xiàn)代民族聲樂，是以美聲發(fā)聲演唱方法為主導(dǎo)，同時(shí)融合和借鑒傳統(tǒng)民族聲樂唱腔技巧，所構(gòu)成的新的歌唱藝術(shù)形式。

（一）豫劇唱腔與民族聲樂唱腔具有相同點(diǎn)

豫劇唱腔強(qiáng)調(diào)咬字吐字清晰，而民族聲樂唱腔也需要演唱者能夠重視吐字準(zhǔn)確，在自身旋律基礎(chǔ)上，都需要保證文字的語言特征。雖然豫劇唱腔與民族聲樂唱腔在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面存在明顯差異，但是二者演唱過程中都需要通過腔調(diào)進(jìn)行情感表達(dá)和傳遞，而具有穩(wěn)定的氣息支撐，是演唱者在演唱過程中表達(dá)情感的關(guān)鍵。諸多豫劇名家在豫劇表演中都會(huì)應(yīng)用以氣支聲的唱法，如著名豫劇表演藝術(shù)家常香玉在節(jié)目表演過程中重視體現(xiàn)音柱的作用，而所謂的音柱便是丹田氣，民族聲樂唱腔領(lǐng)域也重視氣沉丹田，在此方面豫劇唱腔與民族聲樂唱腔有明顯的相通之處。

（二）豫劇腔調(diào)與民族聲樂唱腔的演唱技巧存在不同

由于豫劇屬于地方性戲曲表演藝術(shù)形式，唱腔也以地方方言為主，由于河南地區(qū)的方言語音特征，字頭咬音相對(duì)較重，為呈現(xiàn)理想的藝術(shù)效果，豫劇唱腔中的語音更重，地方語音氣息也更加濃郁。而民族聲樂唱腔則更多地借鑒西方美聲表演藝術(shù)風(fēng)格，在唱法方面相對(duì)開放，為保證音色的穩(wěn)定性，不會(huì)過于強(qiáng)調(diào)咬字的字音，而是更加重視語音的均勻度。在此方面，豫劇腔調(diào)與民族聲樂唱腔存在一定差異。同時(shí)豫劇唱腔中會(huì)應(yīng)用到潤腔等演唱技巧，而民族聲樂唱腔中則鮮少應(yīng)用此方面技巧，因而豫劇腔調(diào)與民族聲樂唱腔也存在明顯不同。

三、豫劇唱腔在民族聲樂中的運(yùn)用

現(xiàn)代民族聲樂演唱表演的關(guān)鍵在于在表演過程中向聽眾或者受眾傳遞曲意，吐字清晰是有效進(jìn)行詞意和情感傳達(dá)的重要前提，豫劇表演過程中也要求表演者能夠做到字正腔圓。由于現(xiàn)代觀眾藝術(shù)審美水平的不斷提升，豫劇唱腔也在逐漸進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)為滿足和迎合市場發(fā)展的需要，將豫劇唱腔與民族聲樂唱腔融合，并以此為演唱表現(xiàn)形式的二次創(chuàng)作，在保留民族聲樂藝術(shù)特征的同時(shí)，又能夠體現(xiàn)出明顯的豫劇唱腔風(fēng)格，形成取長補(bǔ)短的演唱形式，在保留戲曲唱法特色的同時(shí)，還可以表現(xiàn)出民族聲樂演唱的藝術(shù)風(fēng)格。豫劇唱腔在民族聲樂中應(yīng)用的典型作品有《木蘭從軍》等，本文以實(shí)際藝術(shù)作品為研究對(duì)象，分析豫劇唱腔在民族聲樂中的應(yīng)用問題。

（一）應(yīng)用豫劇方言

在民族聲樂作品中體現(xiàn)豫劇唱腔的關(guān)鍵標(biāo)志是語音、音韻，演唱者在演唱過程中使用河南方言詮釋作品，應(yīng)運(yùn)用豫劇著重字頭的腔調(diào)進(jìn)行演唱，更能夠體現(xiàn)戲曲元素和特征。如“怎么辦，怎么辦，難壞了姑娘花木蘭哪……”這一句唱詞，在普通話語音體系中“怎”字的發(fā)音為“zěn”，而在河南方言的語音體系中，此字應(yīng)當(dāng)發(fā)音為“zēn”，“花”字在普通話語音體系中的發(fā)音為“huā”，在河南方言的語音體系中的發(fā)音轉(zhuǎn)變?yōu)椤癶uá”，“蘭”字在普通話語音體系中的發(fā)音為“l(fā)án”，在河南方言的語音體系中的發(fā)音轉(zhuǎn)變?yōu)椤發(fā)àn”，字頭音的重音也更加凸顯。豫劇方言的漢字發(fā)音方式轉(zhuǎn)變應(yīng)用于《木蘭從軍》這一作品中，能夠有效體現(xiàn)出作品的豫劇唱腔特點(diǎn)，從而表現(xiàn)其戲曲風(fēng)格藝術(shù)特征。

（二）應(yīng)用咬字吐字技巧

豫劇唱腔對(duì)演唱者在咬字吐字方面的處理方式要求相對(duì)較高，以達(dá)到“字正腔圓”的表現(xiàn)效果，腔調(diào)中氣息與唱腔能夠做到和諧，盡量保證氣息的穩(wěn)定性，以達(dá)到理想的發(fā)聲效果，同時(shí)聲音也要為各唱腔服務(wù)，演唱過程中做到咬字和吐字清晰。民族聲樂唱腔中也要求演唱者能夠做到吐字清晰，應(yīng)用歸韻等方法體現(xiàn)和突出字的發(fā)音，使聽眾能夠感覺演唱者的表演調(diào)穩(wěn)、腔圓、字正，此方面豫劇腔調(diào)與民族聲樂腔調(diào)在無形中體現(xiàn)出一致性，豫劇腔調(diào)特征便被無形地應(yīng)用到民族聲樂腔調(diào)中。如《沒有強(qiáng)大的祖國，哪有幸福的家》中“陽春三月我滿十八，報(bào)名參軍要離開家”一句中的“八”、“家”，演唱者要保證這兩個(gè)字咬字干脆清晰，以保證唱腔的圓潤和飽滿。

由于豫劇唱腔中有應(yīng)用噴口的表演技巧，其主要意圖是通過拖延字頭發(fā)音的方式，形成后續(xù)發(fā)音的爆發(fā)力，從而凸顯強(qiáng)烈的情緒。又如《木蘭從軍》中的“怎么辦，怎么辦，難壞了姑娘花木蘭哪……”這一句唱詞，在唱第一個(gè)“么”字時(shí)便要做出適當(dāng)?shù)耐涎?，使“辦”字能夠形成一個(gè)小噴口，以達(dá)到加重語氣的目的，而第二個(gè)“辦”字則要表現(xiàn)更為明顯，加重字音，實(shí)現(xiàn)情緒上的遞進(jìn)關(guān)系。有效應(yīng)用噴口表現(xiàn)情感與情緒，更能夠突出表現(xiàn)木蘭在面對(duì)無人替父從軍出征的境況時(shí)，所表現(xiàn)出的焦慮的心態(tài)。

（三）潤腔的處理與分析

應(yīng)用倚音、波音能夠有效提升旋律的層次感和韻味，此種方法也是民族聲樂作品應(yīng)用豫劇唱腔的主要體現(xiàn)。如《沒有強(qiáng)大的祖國，哪有幸福的家》的“陽春三月我滿十八，報(bào)名參軍要離開家……”一句唱詞中，“滿”、“離”兩個(gè)字都需要進(jìn)行潤腔處理，通過特殊處理方式才能夠塑造人物，塑造了一個(gè)即將離家遠(yuǎn)行參軍的男子形象，不僅使曲調(diào)旋律更加生動(dòng)，同時(shí)也將人物個(gè)性特征凸顯出來。如《木蘭從軍》中“誰人去征戰(zhàn)？怎么辦？怎么辦……”一句唱詞中，“戰(zhàn)”、“辦”字也需要應(yīng)用潤腔技巧，從而使旋律中能夠體現(xiàn)出豫劇的方言特征與曲調(diào)風(fēng)格。

甩腔、拖腔也是進(jìn)行潤腔的常見方法，在《木蘭從軍》中也有多處腔調(diào)處理方式應(yīng)用了甩腔、拖腔。如“催我爹爹出征去”這一句唱詞，“去”字便應(yīng)用拖腔的處理技巧，以表現(xiàn)木蘭面對(duì)此事的焦慮。

（四）念白與說唱

念白與說唱是豫劇唱腔比較典型的表演風(fēng)格和特征，在《沒有強(qiáng)大的祖國，哪有幸福的家》這一作品中，部分唱詞便需要應(yīng)用念白或者說唱的方式呈現(xiàn)，如“穿上綠軍裝，牢記媽媽的話”這一句唱詞中，“話”字要以念白的方式進(jìn)行表現(xiàn)，給聽眾形成信念堅(jiān)定的情緒感知。而“軍隊(duì)是咱軍隊(duì)，國家是咱國家”這一句唱詞，在表演過程中則要應(yīng)用類似于念白的表演技巧，在旋律背景下能夠做到字隨腔走，深刻表現(xiàn)母親對(duì)兒子的諄諄教誨，并將情感附加到念白唱詞中，以體現(xiàn)母愛的深沉。

四、結(jié)論

豫劇唱腔具有較強(qiáng)的地域性特征，以河南地區(qū)方言為基礎(chǔ)詮釋和展現(xiàn)腔調(diào)，并重視咬字吐字、潤腔、說唱和念白等表演技巧的應(yīng)用。民族聲樂唱腔借鑒和應(yīng)用豫劇唱腔，能夠形成全新的表演風(fēng)格。在《木蘭從軍》、《沒有強(qiáng)大的祖國，哪有幸福的家》等作品中都有豫劇唱腔的應(yīng)用，表演者要重視把握豫劇唱腔的精髓，以便更好地詮釋和表演藝術(shù)作品。