◎劉曉來 遲秀雪
1992 年,美國《國家》雜志首次提出“后真相”一詞,其本意指向“情感對輿論的影響力超過事實”。 隨著社交媒介的飛速發(fā)展, 伴隨英國脫歐等一系列具有沖擊力的新聞事件,“后真相”一詞成為政治傳播、新聞傳播中的熱詞,也逐漸走入公眾的話語中。 盡管是否已經(jīng)走進(jìn)“后真相”時代頗具爭議,但在網(wǎng)絡(luò)輿情的傳播中,基于社交媒介技術(shù)和社會心理嬗變的背景,“后真相” 的表達(dá)特征已經(jīng)明顯影響到了網(wǎng)絡(luò)輿情的生成,自然也影響到對其治理的策略。
一方面,輿情的爆發(fā)更加難以預(yù)料,一些潛在的問題經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)爆料之后,可以快速地成為熱點輿情,輿情的多發(fā)和快速生成的機(jī)制,通常會應(yīng)對主體處于防不勝防的狀態(tài)。另一方面,議題更迭的非常快,衍生的輿情通常會輿情應(yīng)對和治理呈現(xiàn)出慢一步的情形。 以網(wǎng)傳的華南理工大學(xué)教授性侵女生的輿情為例。當(dāng)女生哭訴的聲音在網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散之后,學(xué)校主體的聲音便被淹沒在無數(shù)的轉(zhuǎn)發(fā)者和評論者所構(gòu)建的輿情共振中。 而當(dāng)學(xué)校在半天的時間內(nèi)用一個久不更新的名為“華南理工大學(xué)新聞中心”的微博賬號進(jìn)行回應(yīng)時,輿情的聚焦點立即增加——為何用這個賬號發(fā)布公告, 為何半天的時間就發(fā)布公告,為何只是開除?信息的飛沫化與議題迭代的加速讓輿情研判與治理面臨挑戰(zhàn)。
在后真相時代,信息的傳播通常增加了情緒的內(nèi)容,甚至這個通道的影響力和決定性超過了事實通道。 人們關(guān)注的焦點不再是事實本身, 人們交換的也不再是基于事實的理性的觀點, 那些情緒化的內(nèi)容和表達(dá)更容易引起人們的共鳴,也更容易形成打上群體標(biāo)簽的圈層。
2020 年12 月8 日,關(guān)于成都20 歲新冠確診病例趙某的信息在網(wǎng)絡(luò)流傳,網(wǎng)民們腦洞大開,不僅將這位女孩的年齡、姓名、證件、照片等信息公布于眾,還針對其行程出入于各個酒吧等信息而對其私生活、道德品質(zhì)等進(jìn)行質(zhì)疑、批判和惡意傳播。 而事實情況是該女子的工作本來就是在酒吧負(fù)責(zé)氣氛和營銷的策劃,出入酒吧是職責(zé)所在而已。在這次網(wǎng)絡(luò)輿情事件中,20 歲的趙某承受來自病毒和“網(wǎng)暴”的雙重打擊, 網(wǎng)民們所謂正義的批判不過是一場對無辜人的傷害, 而這正體現(xiàn)了后真相時代網(wǎng)民對自我意識的強(qiáng)烈追隨和對事實真相的輕視。
在傳統(tǒng)媒體控制話語權(quán)的時代, 輿情訴求比較具體而集中,人們在一段時間內(nèi)關(guān)注的輿情焦點比較單一。在社交媒體活躍的后真相時代, 隨著表達(dá)權(quán)的獲得以及社會問題的多發(fā),人們習(xí)慣于“輿情搭車”——借助已經(jīng)形成的輿情熱點,將自身的訴求表達(dá)出發(fā)。這導(dǎo)致輿情呈現(xiàn)出集束化的狀態(tài),一個輿情通常“拔出蘿卜帶出泥”,更多相關(guān)的輿情隨著蓬勃而出,形成了關(guān)于某一主體、某一地方、某一話題的眾多輿情。 這種集束化的輿情通過社交網(wǎng)絡(luò)的散布而形成比較強(qiáng)勁的輿情壓力, 對于研判者和應(yīng)對者來說有時難免顧此失彼,甚至束手無措。
互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的隱匿性為發(fā)言者提供了保護(hù), 在后真相時代這種保護(hù)有時助推了觀點的偏激化, 也就是輿情的極化現(xiàn)象。一方面,人們不用考慮自己不負(fù)責(zé)任的發(fā)言被追究責(zé)任,互聯(lián)網(wǎng)的虛擬身份以及法不責(zé)眾的心理,讓人們在面對熱點議題時缺少足夠的自我把關(guān)。另一方面,一些人希望通過極端的觀點來吸引眼球, 從而在偏激化的表達(dá)中獲得更多的支持和關(guān)注,并以極端的觀點發(fā)泄著現(xiàn)實中的不滿。結(jié)果,觀點偏激化稱為后真相時代網(wǎng)絡(luò)輿情的一個典型特征,語不驚人死不休成為了很多輿情助推者的習(xí)慣表達(dá)。
首先,是對話機(jī)制。想要減少網(wǎng)絡(luò)輿情的爆發(fā)提升社會治理者的公信力, 一個基礎(chǔ)性的工作就是日常的溝通和對話。 通過溝通和對話減少誤解和誤會,增加關(guān)系和聯(lián)結(jié),塑造負(fù)責(zé)任和公開透明的想象。 溝通的機(jī)制是網(wǎng)絡(luò)輿情治理的第一層要義。
其次,是監(jiān)管機(jī)制。那些罔顧道德與法律進(jìn)行惡意信息傳播的主體,那些不負(fù)責(zé)任傳播負(fù)面輿情的平臺,那些回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)輿情不積極、不主動的部門和機(jī)構(gòu),那些需要嚴(yán)肅處理的被監(jiān)督對象,都應(yīng)該成為政府部門輿情監(jiān)管的內(nèi)容。
再次,是回應(yīng)機(jī)制。 在面對輿情壓力時,被監(jiān)督的對象需要學(xué)會溝通, 通過對輿情的全面研判明確輿情的性質(zhì)和程度,對需要回應(yīng)的真輿情在第一時間進(jìn)行有效的回應(yīng),并積極與監(jiān)督的主體和圍觀的群體進(jìn)行溝通, 開誠布公地將事實的真相進(jìn)行公開,對輿情隱含的情緒進(jìn)行疏導(dǎo)。
后真相讓網(wǎng)絡(luò)輿情的表達(dá)變得異常復(fù)雜, 情緒化與偏執(zhí)化的成份也增加了應(yīng)對和治理的難度。但同時,智能化也為網(wǎng)絡(luò)輿情的治理提供了更多的契機(jī)——不僅網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)展軌跡可以通過社會網(wǎng)絡(luò)譜系直觀呈現(xiàn), 而且大數(shù)據(jù)、算法技術(shù)等手段也為精確化引導(dǎo)提供了可能。通過輿情監(jiān)測手段,網(wǎng)絡(luò)輿情的治理者可以對網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行提前捕捉,那些尚未形成輿情的信息在第一時間將會被關(guān)注到。通過大數(shù)據(jù)分析技術(shù), 網(wǎng)絡(luò)輿情的治理者可以網(wǎng)絡(luò)輿情的走向進(jìn)行研判,并確定網(wǎng)絡(luò)輿情將在多大范圍內(nèi)、多大程度上形成具有實際影響力的輿情。 通過智能化推薦和算法技術(shù),網(wǎng)絡(luò)輿情的治理者可以將回應(yīng)的信息進(jìn)行更精確地推送,并在新媒介平臺上與輿情的參與者進(jìn)行更多的溝通與對話。通過計算機(jī)技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)展過程進(jìn)行跟蹤,可以對網(wǎng)絡(luò)輿情的治理效果進(jìn)行及時評價,對治理的手段及時進(jìn)行評估。
首先,引領(lǐng)性的治理需要體現(xiàn)治理能力的先進(jìn)。中國特色社會主義的先進(jìn)性來自道路、理論、制度、文化的先進(jìn)。以新冠疫情的防控為例, 中國奇跡和中國擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈缶褪侵袊闹贫认冗M(jìn)。在對網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行治理時,要時刻體現(xiàn)出道路、理論、制度、文化的先進(jìn)性,讓人們在客觀的現(xiàn)實面前意識到中國優(yōu)勢的根本所在,進(jìn)而在四個自信的引領(lǐng)下,打造一個清朗理性的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。
其次,引領(lǐng)性治理需要體現(xiàn)價值觀的先進(jìn)。價值觀是后真相時代最能凝聚人心的內(nèi)容, 當(dāng)事實層面的解讀可能出現(xiàn)偏差,或者立場的不同容易出現(xiàn)對立時,核心的主流價值觀具有著構(gòu)建不同群體、階層的“同心圓”的功能,可以成為他們對話和理解的新的“橋梁”,因此在網(wǎng)絡(luò)輿情的治理中需要對治理的手段, 以及傳播的內(nèi)容作出價值觀層面的判斷——是否體現(xiàn)、傳播了主流的價值觀。在體現(xiàn)價值先進(jìn)時要突出價值的科學(xué)性和實踐性, 用先進(jìn)的價值觀解答現(xiàn)實的提問回應(yīng)輿情的訴求。