馬克實(shí)

（南昌師范學(xué)院 音樂舞蹈學(xué)院，江西 南昌 330032）

中國(guó)古詩(shī)詞文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲更是音樂藝術(shù)中的一朵奇葩。藝術(shù)歌曲傳入中國(guó)大約是在1919 年“五四運(yùn)動(dòng)”前后，特點(diǎn)是詩(shī)詞與音樂相結(jié)合。我國(guó)著名作曲家黎英海根據(jù)古詩(shī)《楓橋夜泊》加工、改編創(chuàng)作出藝術(shù)歌曲《楓橋夜泊》。歌詞描寫的是在一個(gè)秋色溢濃的夜晚，詩(shī)人張繼因安史之亂趕赴江南避難，途經(jīng)江蘇的楓橋時(shí)，在夜半時(shí)分聽到寒山寺的敲鐘聲，寂寞惆悵、百感交集。

在音樂的曲式方面，作曲家保留傳統(tǒng)民族風(fēng)格，采用西方作曲技法與民族調(diào)式相結(jié)合的方式，使藝術(shù)歌曲《楓橋夜泊》富有意境又不失新穎。鋼琴伴奏與人聲的完美結(jié)合，把詩(shī)中的惆悵之感表現(xiàn)得淋漓盡致。

一、《楓橋夜泊》的創(chuàng)作背景

《唐才子傳》卷三記載，張繼在天寶十二年考取了進(jìn)士。而在天寶十四年一月之時(shí)便爆發(fā)了安史之亂，因當(dāng)時(shí)江南距都城較遠(yuǎn)，政局相對(duì)安定，故有不少文人紛紛前往江蘇、浙江一帶，張繼便在其中。那時(shí)張繼想到自己多年的寒窗苦讀、日夜付出的汗水沒有得到回報(bào)，內(nèi)心不禁壓抑起來。在路途中，他來到了蘇州，看到了眼前的美景，可正因?yàn)檠矍暗木吧?，又反觀自己如今的境遇，開始感傷起來。在這樣愁郁頓挫的心境下，寫下了《楓橋夜泊》。

在我國(guó)有非常多根據(jù)古詩(shī)改編而成的藝術(shù)歌曲，黎英海所作的藝術(shù)歌曲《楓橋夜泊》便是其中一首。黎英海是我國(guó)著名的作曲家和音樂教育家。黎英海先生在“漢族調(diào)式及其和聲”領(lǐng)域有一套獨(dú)特的見解，他借用西歐大小調(diào)體系的某些特點(diǎn)結(jié)合漢族的五聲調(diào)式，使得他的作品音響效果更加豐滿，聲線的流動(dòng)更加細(xì)膩。他善于應(yīng)用變化的縱向和弦，突出和聲的色彩性，在變化的和弦上有附加音和弦、疊加和弦和四度結(jié)構(gòu)和弦。他的代表作有《楓橋夜泊》《千里草原把身翻》《在英雄墓旁》《千年的鐵樹開了花》等?！稐鳂蛞共础肥抢栌⒑Ｂ晿诽浊短圃?shī)三首》中的一首，以其新穎的構(gòu)思、優(yōu)美而精致的音樂形象，征服了藝術(shù)愛好者們，榮獲“八十年代中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作比賽”金獎(jiǎng)，此后成為我國(guó)新時(shí)期古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的代表作之一。

二、藝術(shù)歌曲《楓橋夜泊》創(chuàng)作分析

（一）歌詞分析

第一句“月落烏啼霜滿天”，便寫了與午夜時(shí)分有關(guān)的三種景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時(shí)慢慢沉落下來，整個(gè)天際就只剩下一片灰蒙蒙的景象。樹上的烏鴉們大概是因?yàn)楣饩€前后明暗的變化而被嚇著了，啼叫了幾聲。在幽暗靜謐的環(huán)境里，夜晚顯得格外的冷?！八獫M天”的描寫其實(shí)并不切合實(shí)際的自然景象，霜是在地上而不是天上，但卻十分符合詩(shī)人的感受。夜深刺骨的寒意，零零落落的小舟，使詩(shī)人在茫茫夜晚中感受著漫天的霜花。整個(gè)第一句，所見月落，所聞烏啼，所感霜滿天，層次鮮明地體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)間過程和感受過程。而這一切都和諧地統(tǒng)一在秋夜清幽明靜的氛圍和羈旅游子孤潔寂寥的感受中。從第一句可以看出作者用字運(yùn)思的縝密。

第二句“江楓漁火對(duì)愁眠”，描繪了“楓橋夜泊”的景象特征和羈旅者的感受。在朦朧的月色中，只能隱隱約約地看到江邊樹的輪廓，之所以用“江楓”二字，也許是因?yàn)闂鳂蜻@個(gè)地名而引起的推想，亦或許是選用“江楓”這個(gè)意象給讀者以濃濃的秋意和客旅他鄉(xiāng)的暗示。江面上浮現(xiàn)著茫茫的霧氣，可以看到“漁火”星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處，在周圍昏暗迷蒙背景的襯托下，顯得格外引人注目，惹人遐想?！敖瓧鳌焙汀皾O火”二詞，一靜一動(dòng)，一暗一明，一江邊，一江上，景物的搭配組合可見詩(shī)人的用心?！皩?duì)愁眠”中“愁”的意象打開了詩(shī)人的精神世界，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)人從感覺世界到情緒世界的轉(zhuǎn)變，也是詩(shī)的第一個(gè)起伏。江上的漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，岸邊的楓葉正當(dāng)紅。但是面對(duì)事態(tài)無常和生活的艱辛，孤獨(dú)的羈旅者和辛勤的漁人在這漫漫寒霜的秋夜里，也只能對(duì)愁而眠了。如果說詩(shī)的前兩句是寫詩(shī)人的感覺世界和情緒世界，那么，后兩句則上升到了理性世界，這也是全詩(shī)的最大轉(zhuǎn)折。

第三句“姑蘇城外寒山寺”，“姑蘇城”位于現(xiàn)在的江蘇，“寒山寺”修建于梁朝，唐初時(shí)曾有僧侶居住于此。有了這座古寺的加持，便有了歷史文化的風(fēng)韻，令人產(chǎn)生聯(lián)想。

第四句“夜半鐘聲到客船”，指的是寒山寺的鐘聲，具有了宗教色彩，一聲一聲，給人以心靈的凈化，洗去俗世的鉛華，讓旅人心中的憂愁歸于平靜；鐘聲縈繞耳邊，一陣一陣，似乎又不斷回蕩著旅客的憂愁。

整首詩(shī)中的第三、四句可以說是詩(shī)的“眼”，作者由遠(yuǎn)及近、由淺入深對(duì)寒山寺的鐘聲進(jìn)行細(xì)致的描繪，運(yùn)用一語(yǔ)雙關(guān)的寫作手法，“客船”既可以指“漁舟”，又可以指“漁舟上的旅人”，給讀者想象的空間，把詩(shī)的意境美展現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）旋律分析

《楓橋夜泊》這首藝術(shù)歌曲的旋律運(yùn)用傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，使得這首歌曲非常具有中國(guó)民族調(diào)式的韻味。也采用西方作曲技法和中國(guó)民族調(diào)式相結(jié)合的方式，使旋律非常豐富，線條非常細(xì)膩。這首作品中也使用了大量的離調(diào)，調(diào)式調(diào)性的頻繁轉(zhuǎn)換，讓這首歌曲的音響效果非常不穩(wěn)定，而恰巧這種不穩(wěn)定性契合了詩(shī)作的意境，把詩(shī)人那種迷茫愁苦的感受、深秋弦月淺淺映照江楓漁火的畫面及寒山寺隱隱約約的鐘聲展現(xiàn)得淋漓盡致。這首詩(shī)采用“起承轉(zhuǎn)合”的旋律方式，使得曲調(diào)進(jìn)一步發(fā)展充實(shí)，從而使內(nèi)容更加完整。詩(shī)的第三句“姑蘇城外寒山寺”，是“轉(zhuǎn)”句，也是樂段結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵和全詩(shī)的“眼”?！捌鸪修D(zhuǎn)合”的四句式樂段使前后相互呼應(yīng)，意境發(fā)展非常契合詩(shī)人的內(nèi)心世界，使得結(jié)構(gòu)非常完整，相當(dāng)富有表現(xiàn)力。

詩(shī)的第一句“月落烏啼霜滿天”，是詩(shī)的“起”句，描繪出一幅秋夜弦月掛在天際的景象，從中弱開始，音調(diào)平穩(wěn)。

第二句“江楓漁火對(duì)愁眠”，是詩(shī)的“承”句，起到承上啟下的作用。節(jié)奏不變，強(qiáng)弱上表現(xiàn)為漸強(qiáng)到漸弱，旋律有了一點(diǎn)起伏，利用江楓、漁火相互呼應(yīng)，深化并鞏固已呈現(xiàn)的樂思，并且預(yù)示接下來所呈現(xiàn)的樂思。

第三句“姑蘇城外寒山寺”，是詩(shī)的“轉(zhuǎn)”句，也是整首詩(shī)的關(guān)鍵，兩個(gè)漸強(qiáng)漸弱展示出情緒的波動(dòng)，似乎主人公在宣泄內(nèi)心的孤獨(dú)愁寂。

最后一句“夜半鐘聲到客船”，是詩(shī)的“合”句，也是樂段的結(jié)尾句。從中弱到強(qiáng)再到中弱，到“鐘聲”的時(shí)候旋律音調(diào)達(dá)到最強(qiáng)。之后再用重復(fù)的手法重復(fù)最后一句，除了起到強(qiáng)調(diào)的作用外，也是考慮到演唱者和聽者的感受，使之更有完結(jié)之感。

（三）伴奏分析

《楓橋夜泊》的伴奏與詩(shī)句可謂是珠聯(lián)璧合，伴奏很好地配合了詩(shī)句，與詩(shī)中的景色和氛圍完美地融合在一起。烏啼聲、水流聲、敲鐘聲描繪得恰到好處，有景致有聲響，使聽者猶如入畫一般，身臨其境。1.烏啼聲。作曲家對(duì)烏啼的描繪可謂畫龍點(diǎn)睛，運(yùn)用鋼琴音型的特點(diǎn)，三次運(yùn)用下行裝飾音的音響效果來模仿烏啼的聲音，賦予了作品生命力，音區(qū)由高及低，把烏鴉啼叫的動(dòng)態(tài)效果展現(xiàn)得非常好。2.水流聲。作曲家在展現(xiàn)鐘聲的時(shí)候運(yùn)用了五度音程，為了把水流聲和鐘聲區(qū)分開來，運(yùn)用上行快速音階，形象地表現(xiàn)出江水泛起漣漪的聲音，對(duì)水流聲的細(xì)膩描繪，體現(xiàn)了作曲家非凡的創(chuàng)作能力，連續(xù)減弱的六連音細(xì)致地描繪出作者內(nèi)心的情感世界，波瀾起伏之后又歸于平靜。3.敲鐘聲。純五度的音響效果非?？侦`、悠遠(yuǎn)，非常適合展現(xiàn)鐘聲。整首作品以低音純五度貫穿全曲，奠定了憂愁的情感基調(diào)。純五度和聲不僅體現(xiàn)了鐘聲的空靈沉穩(wěn)，而且對(duì)全曲調(diào)性起到了穩(wěn)定作用。鐘聲由遠(yuǎn)及近，使聽者感覺余音繞梁，回味無窮。采用拖腔的顫音伴奏，模仿古琴的聲音，定下了整首歌曲清淡悠揚(yáng)的色調(diào)，似與世無爭(zhēng)，但也有許多無奈，音響絲絲入扣，緊扣歌曲意境。

（四）和聲分析

該曲在創(chuàng)作上極大地保留了中國(guó)民族音樂的特色，在和聲上運(yùn)用大量的半音進(jìn)行，頻繁地轉(zhuǎn)換調(diào)式調(diào)性，使之更加豐富多彩。四、五度音程疊加進(jìn)行，使旋律聲部更加飽滿，有利于將全曲推向高潮。該曲的鋼琴伴奏在整首歌曲中起著決定性作用，伴奏與旋律的關(guān)系非常密切，準(zhǔn)確地表達(dá)了歌詞的情緒和意境。鋼琴和人聲完美結(jié)合，對(duì)比交織，展現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的涌動(dòng)。伴奏每小節(jié)開頭都用純五度，純五度和弦空洞縹緲，使聽者聽過之后仿若寒山寺的鐘聲縈繞在耳邊。結(jié)構(gòu)主義符號(hào)家羅蘭·巴特認(rèn)為，各個(gè)音樂要素如果不能十分恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，就會(huì)阻礙音樂的色彩。優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲可以通過優(yōu)秀的聲樂演唱家得到更好的詮釋，將文字符號(hào)中豐富的意象與優(yōu)質(zhì)的音色、富有表現(xiàn)力的伴奏相結(jié)合，使歌曲不但精致，而且擁有豐富的內(nèi)涵。

藝術(shù)歌曲《楓橋夜泊》的歌詞表達(dá)的是思鄉(xiāng)之愁、孤寂之愁、落寞之愁，黎英海先生在作曲上運(yùn)用豐富的和聲織體，從而充分表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的情感。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的文學(xué)內(nèi)涵非常豐富，要求演唱者加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞創(chuàng)作背景、情感表達(dá)以及歌曲曲式調(diào)性等方面的分析，提高自身的聲樂演唱水平和音樂修養(yǎng)。若想將古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱得好，必須加強(qiáng)對(duì)文化藝術(shù)常識(shí)的學(xué)習(xí)。除此之外，還應(yīng)該去研究樂曲的旋律、和聲等，更好地詮釋歌曲的內(nèi)容，從而達(dá)到“人曲合一”的境界。綜上所述，藝術(shù)歌曲《楓橋夜泊》是我國(guó)聲樂藝術(shù)中的精品之作，其入情入境的創(chuàng)作給予音樂愛好者們更多的啟發(fā)與思考。