葉 毅

廣西北流市扶新鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)

學(xué)習(xí)語(yǔ)文不單單是為了讓學(xué)生們掌握相關(guān)知識(shí)，更需要注重學(xué)生素養(yǎng)的提升。而將經(jīng)典誦讀融入到初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，就是給初中語(yǔ)文知識(shí)的“這盤(pán)菜”里加入了“調(diào)料”，讓學(xué)生深刻體會(huì)語(yǔ)文知識(shí)的味道，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)文知識(shí)的博大精深和文化魅力，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想和綜合文化素養(yǎng)。

一、將經(jīng)典誦讀融入初中語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值

1.領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化。五千多年的華夏歷史記載了歷代文人墨客的無(wú)數(shù)經(jīng)典篇目，這些文章中的每個(gè)詞句都對(duì)現(xiàn)代人的工作、學(xué)習(xí)及日常生活有著深刻的指導(dǎo)意義。通過(guò)經(jīng)典誦讀，體會(huì)古人的思維方式，感悟到古人的智慧，有助于幫助學(xué)生們有效地識(shí)別信息，并在社會(huì)實(shí)踐中感悟傳統(tǒng)文化的魅力和偉大。

2.樹(shù)立正確的三觀。以文化育人、以文育人。學(xué)生們?cè)谡b讀中華經(jīng)典作品過(guò)程中，可以更深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的重要性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和自身為人處世融合在一起，培育學(xué)生良好的品格、道德修養(yǎng)。如《論語(yǔ)·子罕》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也。”的學(xué)習(xí)，教師在講解過(guò)程中通過(guò)“深入淺出”的方式，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谌松L(zhǎng)的曲折之路中堅(jiān)持本心，無(wú)所畏懼，一路向前，潛移默化中培育學(xué)生堅(jiān)韌不拔的精神。

3.培養(yǎng)明辨是非的能力。初中階段的學(xué)生思想觀念尚未成熟，看待事物過(guò)于片面，缺乏一定的明辨是非的能力。再加上如今信息技術(shù)的發(fā)展，初中生們很容易受到互聯(lián)網(wǎng)上不良信息的誘導(dǎo)而誤入歧途。而在經(jīng)典文化中，不乏一些道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念等教育內(nèi)容。比如《道德經(jīng)》教會(huì)學(xué)生們“以德報(bào)怨”“行善”“謙虛”，而《國(guó)殤》教會(huì)學(xué)生們要“愛(ài)國(guó)”，培育學(xué)生的使命感和責(zé)任。

二、經(jīng)典誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

1.甄別篩選經(jīng)典材料。世界文明的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了許多的優(yōu)秀作品，但語(yǔ)文教師不能一股腦的將這些經(jīng)典材料全部“灌輸”給學(xué)生們，應(yīng)當(dāng)以新課標(biāo)為依據(jù)，從學(xué)生的接受能力、學(xué)校教育理念等方面對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行篩選，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)誦讀經(jīng)典的興趣，落實(shí)素質(zhì)教育的要求。比如，根據(jù)“育人為本”的教育理念可以選擇中國(guó)著作《論語(yǔ)》《大學(xué)》等，使優(yōu)良的思想滲透至學(xué)生們的心靈中。當(dāng)然，在對(duì)誦讀的經(jīng)典文化內(nèi)容進(jìn)行篩選時(shí)，還要考慮學(xué)生年級(jí)層次、理解能力的不同來(lái)循序漸進(jìn)地安排誦讀課程。比如，在經(jīng)典誦讀過(guò)程中，低年級(jí)的學(xué)生可以閱讀難度較低的著作，比如《唐詩(shī)三百首》《將進(jìn)酒》等，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生可以提出一些更高的要求，提供一些更具深度的作品，比如《中庸》《勸學(xué)》等，使初中生們?cè)谡b讀時(shí)可以更好地體會(huì)到作者的思想。

2.營(yíng)造誦讀經(jīng)典校園氛圍。一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境會(huì)直接影響到學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，可以促進(jìn)學(xué)生們良好習(xí)慣的形成。將經(jīng)典“詠”流傳，提升學(xué)生素養(yǎng)，自然就離不開(kāi)創(chuàng)建書(shū)香校園，營(yíng)造良好誦讀氛圍。例如，學(xué)?？梢栽谛５雷呃纫约敖虒W(xué)樓外墻等比較顯眼的地方張貼一些名詩(shī)名句，在教室里掛上引人深思的哲理句子，在宣傳欄、黑板報(bào)上宣傳耐人尋味的經(jīng)典故事，讓這些經(jīng)典名句、作品真正的走入到學(xué)生們的心中，使他們能夠浸染在經(jīng)典誦讀氛圍中，讓經(jīng)典作品成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的“養(yǎng)分”。

其次，我們要加強(qiáng)教師的指導(dǎo)作用，在教學(xué)中營(yíng)造出濃厚的經(jīng)典誦讀氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生們收集并誦讀一些名言警句，全班學(xué)生齊聲朗讀，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的閱讀方法指導(dǎo)，讓他們沉浸在經(jīng)典誦讀中，感悟先賢們的睿智。另外，為了提高經(jīng)典誦讀的有效性，每周至少安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，并引導(dǎo)初中生們制定經(jīng)典誦讀計(jì)劃，選擇一些適合初中階段學(xué)生的誦讀篇目，定期檢查誦讀效果，建立良好的評(píng)價(jià)體系，通過(guò)閱讀收獲，長(zhǎng)期積累，提高初中生們的文化素養(yǎng)。

3.積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。為了全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與思想道德水平，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。當(dāng)然，農(nóng)村中學(xué)要充分考慮到學(xué)生們的個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況等，注意誦讀活動(dòng)的階段性以及誦讀活動(dòng)的連續(xù)性，切忌急功近利。在開(kāi)展誦讀教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，誦讀的活動(dòng)形式應(yīng)當(dāng)不拘一格，并根據(jù)學(xué)生誦讀的篇目進(jìn)行具體地考察，綜合評(píng)分，讓學(xué)生積極地參與其中。

例如，學(xué)校可以舉辦讀書(shū)節(jié)、古詩(shī)新唱、誦讀大賽等等，通過(guò)朗誦、吟唱以及表演等等多樣化的形式，全方位重構(gòu)、重演經(jīng)典，并以此作為基礎(chǔ)讓學(xué)生們對(duì)經(jīng)典誦讀有深層次、多角度的理解，激勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)參與到經(jīng)典傳承活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，咀嚼體悟，潤(rùn)養(yǎng)身心，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

為了讓學(xué)生們沐浴在文化的陽(yáng)光之下，語(yǔ)文教師應(yīng)注重經(jīng)典誦讀的價(jià)值，讓經(jīng)典作品走進(jìn)校園、走進(jìn)初中生們的日常生活當(dāng)中，逐漸養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，讓學(xué)生更加明白讀書(shū)目的和做人準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的發(fā)展。