□婁希安

“對(duì)聯(lián)，既是一種特殊的藝術(shù)品種，又是一種特殊的文學(xué)體裁。對(duì)聯(lián)兼詩歌散文之長(zhǎng)，內(nèi)容涉及地理、歷史、宗教、民俗、名勝等，包羅萬象。欣賞對(duì)聯(lián)，可以增長(zhǎng)人文知識(shí)，了解風(fēng)俗人情，享受審美樂趣和陶冶情操（人教版語文教材《奇妙的對(duì)聯(lián)》，高一·上）。因此，在語文教學(xué)中重視對(duì)聯(lián)教育，顯然是大有裨益的?！?/p>

楹聯(lián)教育的益處

依筆者觀之，對(duì)學(xué)生增強(qiáng)楹聯(lián)教育，至少有以下六方面益處：

1.提升古文素養(yǎng)

新的“部編版”語文教材一年級(jí)到六年級(jí)古詩詞128篇，增加87%。初中語文的古詩詞增加51%，高考要求學(xué)生背誦的古詩詞由60篇增加到70篇。因此對(duì)于學(xué)生的古文素養(yǎng)也提出了更高的要求。對(duì)聯(lián)作為文白交替時(shí)代高度繁榮的文學(xué)體裁，可以在培養(yǎng)學(xué)生“文言文”的語感方面起到積極作用。

例如，在《圓明園的毀滅》（部編版五年級(jí)·上）中引入乾隆題圓明園坦坦蕩蕩（四十景之一）的對(duì)聯(lián)：

源頭句詠朱夫子；

池上居同白樂天。

此聯(lián)可使學(xué)生一方面增加對(duì)于圓明園的了解，一方面體會(huì)文言倒裝句式的用法。

2.增加趣味性與互動(dòng)性

對(duì)聯(lián)的對(duì)仗工整，語言生動(dòng)，而且不少內(nèi)容與民間傳說相關(guān)，可以增強(qiáng)課堂的趣味性。

例如，在《日月水火》（部編版五年級(jí)·上）介紹下面這副對(duì)聯(lián)：

二人土上坐；

一月日邊明。

此聯(lián)一方面可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于漢字構(gòu)造的理解，另一方面便于引入下一課《對(duì)韻歌》（部編版五年級(jí)·上）。

《從百草園到三味書屋》（部編版七年級(jí)·上）談到了“對(duì)課”，但是沒有涉及具體內(nèi)容，這時(shí)可以引入魯迅對(duì)對(duì)聯(lián)（獨(dú)角獸，比目魚）的故事，并且進(jìn)行對(duì)句練習(xí)，使學(xué)生感受到互動(dòng)的樂趣以及身臨其境的感覺。

3.利于融會(huì)貫通

當(dāng)前教材中包含了毛主席的兩首膾炙人口的《沁園春》，一首為《沁園春·雪》（部編版九年級(jí)·上），一首為《沁園春·長(zhǎng)沙》（部編版高一·上），因此可以介紹郭沫若的集句聯(lián)：

山舞銀蛇，原馳蠟象；

魚翔淺底，鷹擊長(zhǎng)空。

既促進(jìn)學(xué)生的融會(huì)貫通，同時(shí)也學(xué)習(xí)了集句和自對(duì)的相關(guān)知識(shí)。

4.體會(huì)對(duì)仗與和諧的美感

對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是形式相對(duì)，意思相聯(lián)，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的陰陽哲學(xué)與和合思想，也與矛盾對(duì)立統(tǒng)一的原理一致。因此，建議在《蜀相》（部編版高三·上）中介紹趙藩的《題四川成都武侯祠諸葛亮殿》一聯(lián)：

能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；

不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。

這副聯(lián)可以讓學(xué)生在體會(huì)對(duì)仗與美感的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史人物的多維思考能力。

5.了解古典文學(xué)中的格律知識(shí)

對(duì)聯(lián)的平仄格律知識(shí)與詩詞有著異曲同工之妙，引入得當(dāng)，便可以觸類旁通。

例如，在《詠雪》（部編版七年級(jí)·上《世說新語》兩則）一文可以引入古代婚聯(lián)：

謝女才高能詠雪；

6.了解用典技巧

引用古籍中的故事或詞句即為用典，可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想，進(jìn)一步豐富我們的寫作手法。

例如，在學(xué)習(xí)《芙蓉樓送辛漸》（部編版四年級(jí)·下）同步了解清代謝振定的《贈(zèng)衍圣公聯(lián)》：

守道不移金鼎重；

居身常抱玉壺清。

楹聯(lián)教育的現(xiàn)狀分析

筆者對(duì)現(xiàn)行部編版語文教材（涵蓋小初高）中與對(duì)聯(lián)相關(guān)的內(nèi)容作了一個(gè)初步的歸納與總結(jié)，具體如下：

1.小學(xué)部分

張郎筆妙好描眉。

使學(xué)生在美好的祝福中了解平仄格律等基礎(chǔ)知識(shí)。

（1）小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)

第5課《對(duì)韻歌》（P13）

云對(duì)雨，

雪對(duì)風(fēng)。

花對(duì)樹，

鳥對(duì)蟲。

山清對(duì)水秀，

柳綠對(duì)桃紅。

（2）小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)

第6課古對(duì)今（P56）

古對(duì)今，圓對(duì)方。

嚴(yán)寒對(duì)酷暑，春暖對(duì)秋涼。

晨對(duì)暮，雪對(duì)霜。

和風(fēng)對(duì)細(xì)雨，朝霞對(duì)夕陽。

桃對(duì)李，柳對(duì)楊。

鶯歌對(duì)燕舞，鳥語對(duì)花香。

以上兩篇課文以類似《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》的方式幫助學(xué)生建立了對(duì)仗的基本概念。

（3）小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)

《語文園地二》日積月累（P26）

有山皆圖畫；

無水不文章。

一畦春韭綠；

十里稻花香。

忠厚傳家久；

詩書繼世長(zhǎng)。

三副對(duì)聯(lián)皆言簡(jiǎn)意賅，對(duì)仗精巧。其中，“一畦春韭綠；十里稻花香”出自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的《杏簾在望》，或可視為摘句聯(lián)。而“有山皆圖畫；無水不文章”“忠厚傳家久；詩書繼世長(zhǎng)”出處未詳（網(wǎng)傳前者出自梁章矩《楹聯(lián)叢話》，后者出自蘇軾《三槐堂銘》，均不確切）。

（4）小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)

第9課《古詩三首》中王安石《元日》（P34）涉及到了春聯(lián)起源的內(nèi)容，即：

“新桃換舊符”用新桃符換下舊桃符。桃符是古代新年時(shí)懸掛于大門上的辟邪門飾，春聯(lián)的前身。

2.初中部分

（1）初中七年級(jí)上冊(cè)

第9課《從百草園到三味書屋》（P41）談到了傳統(tǒng)的對(duì)課并作出闡釋。

（2）初中七年級(jí)下冊(cè)

綜合性學(xué)習(xí)尋找最美對(duì)聯(lián)（P154）對(duì)于對(duì)聯(lián)做了基本的介紹，并給出了建議的活動(dòng)與范例。

其中，杭州西湖聯(lián)開始曾誤寫作“山山水水”，在著名楹聯(lián)學(xué)者王家安先生的考察糾正下，終于呈現(xiàn)了正確且符合平仄格律要求的版本，但對(duì)于部分作品未標(biāo)明作者的問題，現(xiàn)狀仍然讓人遺憾。

（3）初中九年級(jí)上冊(cè)

在第12課《湖心亭看雪》（P52）的課后題目中給出三副對(duì)聯(lián)并要求說出理解。

3.高中部分

（1）高中二年級(jí)下冊(cè)

在第2課《改造我們的學(xué)習(xí)》（P10）中引用了解縉的名聯(lián)形象地諷刺了主觀主義的學(xué)風(fēng)。

從中不難看出，當(dāng)前部編版教材對(duì)于對(duì)聯(lián)的涉及僅限于表面，且數(shù)量稀少并呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)。因此建議增加針對(duì)性的方法，彌補(bǔ)不足。

楹聯(lián)教育的方法探索

如何加強(qiáng)楹聯(lián)教育，除了模仿傳統(tǒng)的對(duì)課以及無情對(duì)互動(dòng)之外，筆者建議通過不同維度引入與課文相關(guān)的對(duì)聯(lián)，拓展學(xué)生眼界，增加文化氛圍，具體可以通過以下六個(gè)維度進(jìn)行拓展：

1.作者

通過作者維度選擇對(duì)聯(lián)素材有以下2種思路

（1）選擇作者本人對(duì)聯(lián)作品

《中國人民站起來了》（部編版高二·上）的作者為毛澤東主席，建議考慮其《題洞庭湖聯(lián)》：

八百里洞庭重入眼；

五千年歷史再從頭。

使學(xué)生在感受下聯(lián)的豪邁氣勢(shì)中加深對(duì)課文事件歷史意義的理解。

（2）選擇與作者相關(guān)的對(duì)聯(lián)作品

《<離騷>節(jié)選》（部編版高三·下）的作者為我國偉大的愛國主義詩人屈原，同時(shí)與屈原相關(guān)的課文還有兩篇，分別是《<屈原>節(jié)選》（部編版九年級(jí)·下）和司馬遷的《屈原列傳》（部編版高三·下），因此清代秦瀛《三閭大夫祠聯(lián)》在此處就可以起到豐富背景，了解作者的意義：

何處招魂，香草還生三戶地；

當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

同理，可以在學(xué)習(xí)《出師表》（部編版九年級(jí)·下）時(shí)介紹贊頌作者諸葛亮的名聯(lián)：

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)中了解諸葛亮一生的功績(jī)。

2.題目

有的課文題目本身就有與之相配的對(duì)聯(lián)（對(duì)仗句），比如《林教頭風(fēng)雪山神廟》（部編版高一·下）取自《水滸傳》第10回《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞侯火燒草料場(chǎng)》，《喜看稻菽千重浪》（部編版高一·上）有郭沫若的集句“寥廓江天萬里霜”，而對(duì)于其他課文題目，我們也不妨拓開思路，比如，在學(xué)習(xí)《青山不老》（部編版六年級(jí)·上）的過程中引入趣聯(lián)：

綠水本無憂，因風(fēng)皺面；

青山原不老，為雪白頭。

增加課堂的趣味性，同時(shí)也介紹了擬人方法。

3.出處

教材中多數(shù)文章都出自經(jīng)典，例如《曹劌論戰(zhàn)》（部編版九年級(jí)·下）出自《左傳》，而《左傳》的著名讀者有兩個(gè)：關(guān)羽和杜預(yù)，恰巧清代洪亮吉《代人題關(guān)廟聯(lián)》與二者同時(shí)相關(guān)：

左傳癖應(yīng)開杜預(yù)；

季興功足抵岑彭。

4.內(nèi)容

課文的內(nèi)容相對(duì)豐富，因此選取對(duì)聯(lián)的角度也更為多樣。比如，《有的人》（部編版六年級(jí)·上）是為紀(jì)念魯迅先生所作，此處即可引用美國著名作家斯諾的挽聯(lián)：

譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)《吶喊》？

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感《彷徨》！

而在《桃花源記》（部編版六年級(jí)·上）中，可引入夏受祺的《桃花源聯(lián)》：

卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙煞；

欲尋彭澤宰，問田園安在，惟桃花流水依然。

該聯(lián)不但與本文內(nèi)容密切相關(guān)，也有機(jī)聯(lián)系了陶淵明的其他兩篇文章《歸園田居(其一)》（部編版高一·上）《歸去來兮辭并序》（部編版高三·上）。

《蘭亭集序》（部編版高三·上）不但文辭華美，更是書法中的圣品，因此也誕生了很多優(yōu)美的集字對(duì)聯(lián)，諸如：

一亭俯流水；

萬竹引清風(fēng)。

遇事虛懷觀一是；

與人和氣察群言。

等等，蔚為大觀。

5.思想

《為中華之崛起而讀書》（部編版四年級(jí)·上）中周恩來總理少懷壯志的故事激勵(lì)了一代又一代國人，與之相關(guān)周總理關(guān)于讀書另有一副名聯(lián)：

與有肝膽人共事；

從無字句處讀書。

至于其他對(duì)聯(lián)名句“書山有路勤為徑”“甘面壁讀十年書”“白頭方悔讀書遲”“不計(jì)科名始讀書”“百戰(zhàn)歸來再讀書”等也多有和《古人談讀書》（部編版五年級(jí)·上）《憶讀書》（部編版五年級(jí)·上）《談讀書》（部編版九年級(jí)·下）《讀書:目的和前提》（部編版高一·上）相關(guān)，完全可以幫助學(xué)生進(jìn)行思維相關(guān)的擴(kuò)展。

6.引申

引申的對(duì)聯(lián)在課文相關(guān)性方面相比其他幾種方法可能較低，但仍然不失為提升對(duì)聯(lián)興趣，增強(qiáng)國學(xué)素養(yǎng)的好方法，謹(jǐn)舉兩例：

（一）、楊成武上將《長(zhǎng)征勝利萬歲》（部編版高二·上）展現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征勝利的偉大畫面，但鮮為人知的是，“紅軍”這一光榮稱號(hào)的由來竟是來自下面這副對(duì)聯(lián)：

痛恨綠林兵，假稱青天白日，黑暗沉沉埋赤子；

光復(fù)黃安縣，試看碧云紫氣，蒼生濟(jì)濟(jì)擁紅軍。

在1927年蔣介石發(fā)動(dòng)了“4.12”反革命政變后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的湖北黃安縣（今紅安縣）、麻城縣農(nóng)民自衛(wèi)軍攻占了國民黨占據(jù)的黃安縣城，史稱黃麻起義，旋即成立了“黃安縣農(nóng)民政府”。縣城有名的書法家吳蘭陔先生非常高興，即揮毫寫下了這副對(duì)聯(lián)貼在黃安縣農(nóng)民政府大門上。

此聯(lián)對(duì)仗工整，巧妙地嵌入了“綠、青、白、黑、赤、黃、碧、紫、蒼、紅”十個(gè)表示顏色的詞，感情濃烈，又十分貼切地描繪了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和人民革命的激情。尤其難得的是，對(duì)聯(lián)中運(yùn)用了“紅軍”一詞。這是把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)稱為“紅軍”的第一人。

（二）、《促織》（部編版高一·下）是蒲松齡《聊齋志異》中的佳作，而相傳蒲松齡還引用過一副有名的對(duì)聯(lián)：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

此聯(lián)對(duì)仗工整，氣勢(shì)磅礴，激勵(lì)了無數(shù)仁人志士，但是該聯(lián)作者并非蒲松齡，在清人鄧文賓所著《醒睡錄》里記載，這副聯(lián)早在明朝就已出現(xiàn)，作者為胡寄垣。作為引申材料將其引入，可以避免相關(guān)的謬種流傳。

除了以上方法，還可以采用：

1每日補(bǔ)充一聯(lián)。這類聯(lián)應(yīng)多為勵(lì)志聯(lián)。

2根據(jù)學(xué)生具體情況補(bǔ)充相應(yīng)對(duì)聯(lián)。如學(xué)生之間發(fā)生了矛盾爭(zhēng)執(zhí)等，可以補(bǔ)充“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”（林則徐）等聯(lián)。學(xué)生消極怠惰，可以補(bǔ)充“何物動(dòng)人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞”（彭元瑞）等聯(lián)。

當(dāng)前，關(guān)于對(duì)聯(lián)的研究還缺乏一個(gè)系統(tǒng)全面的數(shù)據(jù)庫，這導(dǎo)致我們?cè)趯?duì)聯(lián)選取的工作中存在一些困難，也因此，更需要廣大聯(lián)友和教育工作者群策群力。與對(duì)聯(lián)相關(guān)的除了語文之外，還有歷史、地理等學(xué)科。倘若有一天在大家的共同努力下，打造出一本以教材為核心，以年級(jí)為梯度的《學(xué)生楹聯(lián)知識(shí)手冊(cè)》，將對(duì)聯(lián)的種子播撒進(jìn)祖國花朵的心中，那么在不遠(yuǎn)的將來，必定會(huì)迎來一個(gè)傳統(tǒng)國學(xué)全面復(fù)興的文化春天。