莊青

摘? 要? 宜興的紫砂藝人在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中感受到了紫砂泥料獨(dú)特的可塑性，在千百年來的世代傳承中，通過自己靈巧的雙手，把紫砂摶制成為變化萬千、包羅萬象的喝茶實(shí)用器和文人雅器，使得我們?cè)诮裉旆浅Ｖ匾曪嫴杞】岛惋嫴栉幕拇蟓h(huán)境下，進(jìn)一步鞏固和提高了紫砂壺“世間茶具稱為首”的地位。從整體上來看紫砂作品“佛手壺之皆大歡喜”，通過簡(jiǎn)約的小花器設(shè)計(jì)，主要突出了紫砂壺的實(shí)用性，腹部非常飽滿，適合各種茶葉的沖泡，在壺身因地制宜地裝飾了皆大歡喜彌勒佛和許多小童子的畫面，色彩的運(yùn)用更是爐火純青，讓我們感受到了“五色土”的神奇，也更加堅(jiān)定了廣大壺友們對(duì)于紫砂的熱愛，能夠感受到其中濃濃的吉祥寓意和祝福之情。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;佛手壺之皆大歡喜;造型創(chuàng)意;吉祥祝福

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就是山明水秀的旅游勝地，有著“竹的海洋，茶的綠洲，洞的世界，陶的古都”之美稱。宜興位于江浙皖三省交匯地帶，縱橫千里的竹林郁郁蔥蔥，成為了天然的分界線，在竹林的掩映之下，大片的茶園清香徐徐，每年的四、五月份吸引著許多的游客來此游玩，品茗賞景，非常的愜意。正是因?yàn)樘炷可接嗝}和太湖水互相交匯，相互作用的結(jié)果，使得這里形成了大量的溶洞，經(jīng)過開發(fā)和燈光的裝飾之后美輪美奐，具有很高的游覽價(jià)值。與此同時(shí)，宜興地下蘊(yùn)藏著大量的紫砂原礦。宜興的紫砂藝人在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程之中感受到了紫砂泥料獨(dú)特的可塑性，在千百年來的世代傳承中，通過自己靈巧的雙手，把紫砂摶制成為變化萬千、包羅萬象的喝茶實(shí)用器和文人雅器，使得我們?cè)诮裉旆浅Ｖ匾曪嫴杞】岛惋嫴栉幕拇蟓h(huán)境下，進(jìn)一步鞏固和提高了紫砂壺“世間茶具稱為首”的地位。

1? 紫砂“佛手壺之皆大歡喜”造型創(chuàng)意

紫砂作品“佛手壺之皆大歡喜”（見圖1）采用了非常實(shí)用的造型設(shè)計(jì)，同時(shí)搭配了彩繪的裝飾手法，讓紫砂壺從匠氣飛越到了文人氣息的精神層面的享受，也讓許多的壺友在使用的過程之中，體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和其中蘊(yùn)含的美好情感。此壺壺身鼓起，圓潤(rùn)飽滿;壺底平整，端莊穩(wěn)重;壺身的彩繪題材是中國(guó)佛教之中非常受歡迎、關(guān)注度很高的彌勒佛和許多童子的形態(tài)，人物的形態(tài)惟妙惟肖，色彩的搭配靈動(dòng)自然，特別是彌勒佛形象從設(shè)計(jì)到彩繪的手法，都讓人感覺到仿佛已經(jīng)見到了佛主本人，活靈活現(xiàn);壺嘴胥出壺身，一彎流出水非常的爽利，上面還有樹節(jié)的痕跡;與之遙相呼應(yīng)的壺把也是圈卷自然、端握舒適，特別是上面的細(xì)節(jié)處理和壺嘴相得益彰、一脈相承，共同勾勒出良好的空間特征，給人以耳目一新的感覺;壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫;上面的壺鈕是一個(gè)佛手的設(shè)計(jì)，紋理清晰、形態(tài)自然從容、拿捏稱手、觀賞性強(qiáng)。從整體上來看紫砂作品“佛手壺之皆大歡喜”，通過簡(jiǎn)約的小花器設(shè)計(jì)，主要突出了紫砂壺的實(shí)用性，腹部非常飽滿，適合各種茶葉的沖泡，在壺身因地制宜地裝飾了皆大歡喜彌勒佛和許多小童子的畫面，色彩的運(yùn)用更是爐火純青，讓我們感受到了“五色土”的神奇，也更加堅(jiān)定了廣大壺友們對(duì)于紫砂的熱愛，能夠感受到其中濃濃的吉祥寓意和祝福之情。

2? 紫砂“佛手壺之皆大歡喜”吉祥祝福

“佛手壺”的創(chuàng)意來源于一種叫五指橘的水果，其形狀如同五個(gè)手指握在一起，是一種仿生器造型，瓜蒂與葉連接，巧妙地表現(xiàn)了紫砂的含蓄與自然。其中的歷史淵源可以追溯到1 300年前的龍門石窟，如今在龍門石窟博物館陳列著一尊佛手雕塑，佛手纖如蘭花，非常的引人注目，在清代的時(shí)候演繹成為了一種經(jīng)典的紫砂器型，而大規(guī)模地鋪展開來則是近代紫砂大師蔣蓉進(jìn)行了歸納、提高、再創(chuàng)新，使其結(jié)構(gòu)更加合理，突出主題，從而使作品更富于美感，更加利于品茗鑒賞，佛手和佛像的結(jié)合可謂是順其自然。皆大歡喜彌勒佛在紫砂藝術(shù)之中也是被廣泛地運(yùn)用和裝飾，我們最為熟悉的“容天壺”就是根據(jù)“大肚能容，容天下難容之事”創(chuàng)作設(shè)計(jì)而成，在紫砂的陶刻裝飾和彩繪藝術(shù)之中，彌勒佛的形態(tài)更是被廣大的紫砂藝人和壺友們充分的認(rèn)可，標(biāo)志性的大肚子和笑臉非常具有治愈的感覺，讓我們?cè)诂F(xiàn)代忙碌的生活節(jié)奏之中沏一壺清茶放松身心。紫砂作品“佛手壺之皆大歡喜”就是把經(jīng)典花器紫砂“佛手壺”的造型和彌勒佛的裝飾結(jié)合起來，營(yíng)造出一種佛教意味，但是充盈著吉祥如意和美好祝福，很純粹地表達(dá)著自己內(nèi)心深處的喜悅和對(duì)于我們廣大壺友的期待，希望大家都能夠皆大歡喜、萬事順?biāo)?，在喝茶的同時(shí)能夠感受到些許的淡定從容，細(xì)細(xì)品味生活的美好和云淡風(fēng)輕的人生態(tài)度，享受純粹的生活藝術(shù)，感受歲月的靜好。

3? 結(jié)? 語

2006年，紫砂陶手工制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，在經(jīng)過幾代紫砂人的不懈努力之下，紫砂藝術(shù)已經(jīng)成為了宜興最為典型的代表和城市名片，紫砂的血液和基因融入了這座城市的休戚與共，一壺江南春，千年宜興城，當(dāng)我們穿梭其中，抑或是生活在這里，紫砂是安身立命之根本，抑或休閑旅游在這里，紫砂是必須去欣賞和把玩的藝術(shù)品。以紫砂藝術(shù)為紐帶，宜興這座江南小城傳遞著這里的訊息，也吸引著五湖四海的佳朋。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]黃麗萍.探尋紫砂“皆大歡喜壺”里的豁達(dá)人生[J].江蘇陶瓷，2014（1）：38，40.