侯德云

慈禧的宮殿什么味

老侯寫(xiě)過(guò)一篇短文《晚清的氣味》，還寫(xiě)過(guò)一篇長(zhǎng)文《法國(guó)畫(huà)報(bào)里的庚子事變》，兩篇文章都說(shuō)到晚清之際北京城里的臭，也都說(shuō)到晚清之際民間的晦氣。

前者引用一個(gè)名叫阿綺波德·立德的英國(guó)女士的話：“我們用褐色的雙峰駱駝馱著行李離開(kāi)北京城時(shí)，每次呼吸都讓人覺(jué)得，那是不講公共衛(wèi)生的時(shí)代……老百姓，肢體不全，身上長(zhǎng)著瘡，衣服破破爛爛僅能勉強(qiáng)蔽體。”后者引用一位名叫普雷芬達(dá)的法軍上尉的話：“大街上散發(fā)出刺鼻的臭味……一種混雜著大蒜、尿液、糞便和蓖麻油的味道?！?/p>

普雷芬達(dá)還說(shuō)：“無(wú)論是精神生活還是物質(zhì)生活，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家比清朝更加悲慘……街上隨處可見(jiàn)和狗一起在垃圾堆里找食物的人。北京的冬天，零下二十度的氣溫，一群人沒(méi)有衣服穿，上身和小腿赤裸。走在街頭，還能碰到衙門里的人丟在外面的尸體，沒(méi)有人收，就那樣自然腐敗……這里貧民的數(shù)量是我見(jiàn)過(guò)的所有國(guó)家中最多的。平日里，他們只能吃草、樹(shù)根和別人丟棄的食物?！?/p>

北京城之臟亂差居于各大城市之最，但不是所有區(qū)域都臭烘烘亂糟糟。外城，也叫南城，漢人居住區(qū)，最差；其次是內(nèi)城，滿人居住區(qū)；再其次是皇城，滿族權(quán)貴居住區(qū)；紫禁城，也就是皇帝之家最好；最好中之最好，是慈禧的住處。

有一本書(shū)叫《宮女談往錄》，作者金易，故宮出版社出版。書(shū)中詳細(xì)記錄了慈禧的敬煙宮女榮兒對(duì)皇室生活的回憶。在榮兒的記憶里，慈禧的住處是儲(chǔ)秀宮。實(shí)際上是住在儲(chǔ)秀宮，吃在體和殿。一宮一殿，一北一南，盤踞在同一個(gè)院子里，簡(jiǎn)稱儲(chǔ)秀宮。榮兒晚年向金易詳細(xì)訴說(shuō)儲(chǔ)秀宮和體和殿的格局、擺設(shè)之后，突然話鋒一轉(zhuǎn)：“這不是真正的儲(chǔ)秀宮，只能算是儲(chǔ)秀宮的外殼，真正的儲(chǔ)秀宮有儲(chǔ)秀宮的味兒?！?/p>

儲(chǔ)秀宮什么味兒呢？一種是嗅覺(jué)可以感受到的，另一種是需要?jiǎng)佑萌说牡诹胁拍苷嬲w味的“吉祥”境界。

老侯所結(jié)識(shí)的不少當(dāng)代雅人，在把玩茶道之外，還要把玩香道。其實(shí)這不過(guò)是清朝時(shí)期望門貴族的日?，嵤拢适腋侨绱?。茶道不必說(shuō)，以各類香料來(lái)熏殿，是紫禁城里的日課之一。

慈禧卻不玩香道。

榮兒說(shuō)：“在太后的寢殿里擺著五六個(gè)空缸，那不純粹是擺設(shè)，是為了窖藏新鮮水果用的。太后的寢殿里不愿用各類的香熏，要用香果子的香味來(lái)熏殿……除儲(chǔ)秀宮外，體和殿也有水果缸。這些水果多半是南果子，如佛手、香櫞、木瓜之類。每月初二、十六日用新的換舊的，叫換缸?！?/p>

那些水果缸都放置在條案、茶幾旁邊或桌子底下。換缸的程序很簡(jiǎn)單：“乘老太后在體和殿吃午飯的間隙，先在儲(chǔ)秀宮換果子。太監(jiān)用食盒抬著，把舊果子倒出去換上新果子。換缸倒果子的技術(shù)非常熟練，片刻工夫就換完了。體和殿是等太后午睡的時(shí)間來(lái)?yè)Q果子的，所以太后的殿里永遠(yuǎn)是清香爽快的氣味。如果在夏天，氣味透過(guò)竹簾子，滿廊子底下都是香味，深深地吸上一口，感到甜絲絲的特別舒服。如果是冬天，一掀堂簾子，暖氣帶著香氣撲過(guò)來(lái)，渾身感到軟酥酥的溫馨?！?/p>

榮兒說(shuō)：“這就是儲(chǔ)秀宮的味兒?！?/p>

每年過(guò)年前后，儲(chǔ)秀宮的香味會(huì)更加濃郁。大年初一，“如果是在寧壽宮傳膳，回來(lái)時(shí)，不用提有多么好看了……宮燈是一片紅，侍女們的衣裳是一片紅，侍女們的臉上是紅撲撲的，就這樣喜氣洋洋地把老太后迎進(jìn)儲(chǔ)秀宮。老太后剛一下轎，堂簾一掀，暖香氣味撲面而來(lái)。一進(jìn)門，火紅的兩大盆炭燒得正旺，屋子里彌漫著輕微的炭香，書(shū)案上兩盆福建進(jìn)貢的漳州大頭水仙開(kāi)得正濃，靜室（慈禧供奉菩薩的房間）里一大盆河南進(jìn)貢的鄢陵蠟梅，花繁蕾多，足有一人高。水仙的清香，蠟梅的甜香，不時(shí)地飄拂過(guò)來(lái)。”

而另一種氣味，“多巧的嘴也不容易形容”出來(lái)。大致情狀是這樣：無(wú)論何人，皇上，皇后，嬪妃，太監(jiān)，宮女，只要邁進(jìn)儲(chǔ)秀宮一步，“下頦必須立刻變圓”，拉著臉、皺著眉肯定不行?！靶睦锉镏鴤€(gè)疙瘩，硬充笑臉，一種皮笑肉不笑的樣子，那更不行。必須是心里美滋滋的，想笑還不好意思笑，嘴抿著，可又笑在臉上，喜氣洋洋，行動(dòng)脆快，又有分寸……老太監(jiān)由宮門口進(jìn)來(lái)，腰微微地躬著，面上透出和藹的笑容，垂著手，不緊不慢地邁著步，鞋底擦在地上，卻又不出聲音，他低聲向管事的稟告事情，那種恭敬、馴服、和藹、斯文、禮貌等等，融合在一起……小姐妹們，個(gè)個(gè)都俊俏、伶俐，由骨子里頭透著機(jī)靈，見(jiàn)面時(shí)完全用眼睛說(shuō)話，做活手腳輕便，但一舉一動(dòng)都合分寸，不毛不躁，臉上總帶著笑吟吟的……”

榮兒說(shuō)：“這才是儲(chǔ)秀宮的味兒?！?/p>

儲(chǔ)秀宮的氣味果然非同尋常。但與其說(shuō)這是儲(chǔ)秀宮的氣味，不如說(shuō)是慈禧的氣味更為準(zhǔn)確。慈禧一生住過(guò)多個(gè)宮殿，老侯相信不管她住在這宮哪殿，或者頤和園，氣味永遠(yuǎn)不會(huì)變。

不過(guò)呢，史籍告訴我們，慈禧的宮殿再怎么“吉祥”，她也拯救不了清朝的命運(yùn)；慈禧的宮殿再怎么香，她也遮不住清朝的腐朽氣息。不管你姓愛(ài)新覺(jué)羅、葉赫那拉還是別的什么，要想“江山永固”，你得讓老百姓也稍稍有點(diǎn)吉祥有點(diǎn)香，至少不能像晚清民間那么晦氣那么臭。其中的道理，看官你說(shuō)是也不是？

慈禧的郁結(jié)與張蔭桓的命運(yùn)

是張蔭桓自己說(shuō)的，說(shuō)他失寵于慈禧，是因一件小事沒(méi)能打點(diǎn)李蓮英滿意，被李蓮英從中壞了一嘴。

張蔭桓是說(shuō)給他的幕僚吳永聽(tīng)的。那時(shí)候他肯定想不到，吳永會(huì)把他的話記錄下來(lái)，寫(xiě)在《庚子西狩叢談》里，供后人觀覽。情由大致如下：

光緒二十三年，張蔭桓代表清廷遠(yuǎn)赴倫敦，參加維多利亞女王在位六十年慶典，就便去法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)和美國(guó)訪問(wèn)。他在英國(guó)逗留期間購(gòu)買了兩枚寶石，一為祖母綠，一為紅披霞，為的是歸國(guó)后進(jìn)奉兩宮。綠的給慈禧，紅的給光緒。宮里的規(guī)矩，大臣進(jìn)奉兩宮，無(wú)論何種貢物，必先經(jīng)李蓮英之手呈給慈禧過(guò)目，之后再各歸其主。因這層關(guān)系，許多大臣在進(jìn)奉的同時(shí)，也給李蓮英備上一份禮物，久而久之，也就演化為宮中的潛規(guī)則。偏偏張大人才高氣傲，又深得光緒恩寵，也就沒(méi)把李蓮英這個(gè)閹人當(dāng)回事，而在李蓮英看來(lái)，這是有意破壞成例藐視權(quán)威，甚是可惡。

慈禧對(duì)一綠一紅兩枚寶石很感興趣，反復(fù)把玩，有愛(ài)不釋手之意，這時(shí)李蓮英幽幽地說(shuō)了一句：“難為張大人分得這樣清楚，難道咱們這邊就不配用紅的嗎？”

慈禧一聽(tīng)這話就怒了，吩咐李蓮英速將貢物退回。

慈禧的變色，跟舊時(shí)習(xí)俗有關(guān)。富貴人家，妻妾成群，嫡庶之間，在衣飾上的界限涇渭分明。正房可著紅裙，偏房只能用綠。宮中也是如此。慈禧是偏房出身，但位居清廷權(quán)力之巔，經(jīng)李蓮英貌似漫不經(jīng)心的一句提醒，便對(duì)張蔭桓的用心生出別樣的聯(lián)想。她哪里知道，那枚祖母綠的價(jià)格，高出紅披霞何止一頭兩頭。

慈禧怒到什么程度呢？吳永在《庚子西狩叢談》中說(shuō)，有人聽(tīng)到慈禧退還張蔭桓貢物的消息，立即行動(dòng)，投井下石，以向列強(qiáng)借款賠付日本一事，彈劾該大臣從中受賄。“太后閱奏，立遣緹騎傳問(wèn)。侍郎（指張蔭桓，張時(shí)任戶部侍郎兼總理衙門大臣）方在家居，忽有番校四人，飛騎登門，口稱奉旨傳赴內(nèi)廷問(wèn)話，當(dāng)即敦促起身，乃匆匆冠服上車。兩人騎馬前后，余兩人露刃跨轅外，一如行刑劊子手即將押赴市曹者。侍郎謂：此時(shí)實(shí)已魂魄飛失，究竟不知前抵何處……當(dāng)在階下立候，未幾，傳呼入見(jiàn)。太后盛氣以待，詞色俱厲。至不敢盡情剖白，只有碰頭認(rèn)罪，自陳奉職無(wú)狀，仰懇皇太后、皇上從重治罪，仍摘要勉剖一二語(yǔ)。幸剛中堂（指剛毅）在旁，乘間指引開(kāi)脫曰：‘這也無(wú)須深辯，現(xiàn)奉皇太后、皇上恩典，你只須有則改之，無(wú)則加勉，下去?！枰?jiàn)太后無(wú)語(yǔ)，始碰頭逡巡退出。至宮門外，已不覓有人監(jiān)視，隨步行出東華門，覓乘原車還寓。途中神志恍惚，乃如噩夢(mèng)驚回，天地改色，一天雷雨，幸而無(wú)事，居然重見(jiàn)妻孥，此誠(chéng)意料所不及者。然寸心固怦怦然，針氈芒刺，不如何時(shí)可釋也?！?/p>

看官你說(shuō)嚇人不？

在嚇人之外，看官大概還會(huì)生出一個(gè)想法：慈禧的脾氣咋那么大呢？

初讀《庚子西狩叢談》，老侯便這樣想過(guò)。再讀時(shí)，還這樣想。不過(guò)現(xiàn)在，不這樣想了。老侯已經(jīng)知道答案了。那答案可用一句話來(lái)概括：是正偏之間的禮數(shù)，把慈禧壓抑得太久了。

這話不妨從慈禧剛成為小寡婦那天說(shuō)起。咸豐駕崩，皇后慈安和道光遺孀太貴妃烏雅氏，都有資格到咸豐靈前祭酒。慈禧沒(méi)資格，只能眼巴巴在旁邊瞅著。不久，慈安被封為母后皇太后，慈禧被封為圣母皇太后，看似差不多，實(shí)際上差大發(fā)了。小皇帝同治明明是慈禧所生，她卻不是“母后”。再者，兩宮從熱河起駕回鑾，同治必須跟慈安同坐一輛車，而慈禧只能單坐另一輛。母子異車，雖親反疏，你讓她如何受得了？更可氣的是多年之后，光緒繼位，一撮“帝黨”以慈禧不過(guò)是先帝之妾為由，要求慈禧還權(quán)。這一件件一樁樁，在慈禧的心頭，無(wú)一不留下深深的刻痕。文史學(xué)者金性堯?qū)Υ擞羞^(guò)透徹的分析，他說(shuō)：“這種心理上積累下來(lái)的壓力，加上性格上堅(jiān)硬潑辣，便會(huì)由自卑曲變?yōu)榉闯５淖宰?，誰(shuí)都必須聽(tīng)她的，甚至產(chǎn)生虐他性的報(bào)復(fù)心理。報(bào)復(fù)的對(duì)象又很寬泛，手段很殘忍，對(duì)付珍妃即是一例。”

張蔭桓當(dāng)然也是一例。關(guān)于所謂受賄事件，張蔭桓不過(guò)是受到一次極大的驚嚇，但慈禧對(duì)他的余怒好像并沒(méi)有完全消除。戊戌政變后，慈禧復(fù)以該大臣向光緒引薦康黨等罪名，將他發(fā)往新疆，交地方官嚴(yán)加管束。到庚子年，圣諭與十一國(guó)交戰(zhàn)之前，慈禧痛下殺手誅戮主和大臣徐用儀、許景澄、袁昶等人，已遠(yuǎn)戍新疆的張蔭桓竟被牽連，一并魂歸佛國(guó)。

野史記載，慈禧有言，誰(shuí)讓她一時(shí)不痛快，她就讓誰(shuí)一世不痛快。這話我信。不是信她確實(shí)說(shuō)過(guò)，而是信她確實(shí)做過(guò)。

慈禧的自我辯護(hù)

命運(yùn)中的偶然性，不光讓后世讀史寫(xiě)史的人蒙圈，有時(shí)也會(huì)讓當(dāng)事人蒙圈。比方說(shuō)，光緒二十六年七月二十一日，直隸省懷來(lái)縣知縣吳永，絕對(duì)不會(huì)想到三天后他將從正七品官員一躍為四品知府，而倉(cāng)皇逃出京城的清朝慈禧太后，也絕對(duì)不會(huì)想到一個(gè)名叫吳永的基層官員，會(huì)陡然成為她的寵信之臣，寵信到讓一群軍機(jī)大臣都好生嫉妒。

慈禧對(duì)吳永的寵信度，可用一事解讀。光緒二十八年，吳在廣東當(dāng)?shù)琅_(tái)的時(shí)候，老冤家岑春煊從四川調(diào)任兩廣總督，變成吳的頂頭上司。這二人在慈禧“西狩”途中便矛盾重重，這回又豈能相安無(wú)事？果然不久岑便上折彈劾吳等十一位官員，而吳排在首位。事后慶親王向吳透露，慈禧看到折子，對(duì)軍機(jī)大臣說(shuō)：“吳永這人甚有良心，想彼做官必不至于十分過(guò)壞。此折我且主張留中，如何？”“留中”也叫“淹了”，意思是不予答復(fù)，讓它沉到水底，就當(dāng)沒(méi)收到。值班軍機(jī)瞿鴻禨反對(duì)，說(shuō)岑彈劾的不光是吳，因他一人而全折留中，與體制恐有不合。這話從邏輯上也說(shuō)得通，但慈禧頗為不悅：“我只知道吳永這人很有良心，他做官一定不能錯(cuò)的。像吳永這樣的人，岑春煊都要參他，天下可參之官多矣！岑春煊向喜參人，未必一定情真罪當(dāng)。此折我總主張留中?！闭f(shuō)完還拍了拍手。瞿仍然反對(duì)。慈禧勃然變色：“難道岑春煊說(shuō)他壞的人，便準(zhǔn)定是壞了么？我知道岑春煊的話并不十分可靠……我因吳永推想余人，亦未必一定準(zhǔn)壞?！闭f(shuō)完猛拍桌子：“留中，決計(jì)留中！我決計(jì)留中定了！”

看官你瞅瞅，慈禧拍了桌子，才讓吳躲過(guò)一劫，也讓另外十人暫避禍端。老侯由此推斷，慈禧“西狩”期間跟吳的私下交談，必然有掏心窩子的成分在內(nèi)。老話說(shuō)，當(dāng)著真人不說(shuō)假話，即便是謊話連篇的小人，也不可能一輩子沒(méi)說(shuō)過(guò)真話，你說(shuō)是不是？

慈禧跟吳多次說(shuō)起與八國(guó)聯(lián)軍開(kāi)戰(zhàn)的情由，其中或多或少有為自己辯護(hù)的成分。在老侯看來(lái)，這番說(shuō)辭很值得后世學(xué)者關(guān)注。以往的歷史敘事，對(duì)慈禧不利的敘述比比皆是，卻對(duì)她的自辯不聞不顧，此種態(tài)度等于缺席審判，老侯期期以為不可。

現(xiàn)在讓我們聽(tīng)聽(tīng)慈禧怎么說(shuō)。

吳在《庚子西狩叢談》一書(shū)中轉(zhuǎn)述慈禧的話，大致可分為以下幾個(gè)層次：

一、義和拳風(fēng)靡京津之時(shí)，“人人都說(shuō)拳匪是義民，怎樣的忠勇，怎樣的有紀(jì)律、有法術(shù)……教人不能不信。后來(lái)又說(shuō)京外人心，怎樣的一伙兒向著他們。”不僅如此，連滿漢各軍，都跟他們串通一氣，故而“不敢輕說(shuō)剿辦”。

老侯以為，慈禧早期對(duì)義和拳的游移態(tài)度，一時(shí)剿一時(shí)撫，跟上述情狀有極大關(guān)系。

二、后來(lái)義和拳“攻打教堂，甚至燒了正陽(yáng)門，殺的、搶的，我瞧著不象個(gè)事，心下早明白，他們是不中用。靠不住的?！笨赡菚r(shí)他們?nèi)硕鄤?shì)大，宮內(nèi)宮外到處都是頭上包著紅布的人，連皇親國(guó)戚中的一些人，“也都學(xué)了他們的裝束，短衣窄袖，腰里束上紅布，其勢(shì)洶洶，呼呼跳跳，好像狂醉一般，全改了平日間的樣子”。

三、義和拳囂張到要到宮里捉“二毛子”，致使“宮監(jiān)、婦女們，了不得的惶恐，哭哭啼啼”，求老佛爺做主。“我想阻止他們又不對(duì)，萬(wàn)一阻止不了，那更不得下臺(tái)?！庇谑谴褥婢妥屃x和拳查驗(yàn)看有無(wú)二毛子，也就是所謂“當(dāng)額上拍了一下，便有十字紋發(fā)現(xiàn)”。結(jié)果當(dāng)然是沒(méi)有。慈禧明白，那是義和拳“得了面子，也就算大家對(duì)付過(guò)去，還了我的面子”。

老侯以為，到這時(shí)候，慈禧知道她已經(jīng)很難控制局面了。

四、慈禧派軍機(jī)大臣剛毅和趙舒翹去搞個(gè)關(guān)于義和拳的調(diào)研，復(fù)命時(shí)慈禧問(wèn)他們義和拳是否可靠，他們“只裝出拳匪樣子，道是兩眼如何直視的，面目如何發(fā)赤的，手足如何撫弄的，叨叨絮絮，說(shuō)了一大篇”。慈禧再問(wèn)可不可靠，“彼等還是照前式樣，重述一遍，到底沒(méi)有一個(gè)正經(jīng)主意回復(fù)”。

五、慈禧感嘆：“你想他們兩人都是國(guó)家倚傍的大臣，辦事如此糊涂；余外的王公大臣們，又都是一起兒敦迫著我，要與洋人拼命的，教我一個(gè)人如何拿得定主意呢？”

六、稍停，慈禧又說(shuō)：“依我想起來(lái)，還算是有主意的?！冀K總沒(méi)有叫他們十分盡意的胡鬧?！羰钦嬲伤麄儽M意的鬧，難道一個(gè)使館有打不下的道理？”

看官，你能說(shuō)慈禧這番言語(yǔ)，一點(diǎn)點(diǎn)道理都沒(méi)有么？

出乎老侯預(yù)料，聊到最后，老佛爺竟然在吳永面前做了“自我批評(píng)”，她說(shuō)：“不過(guò)我總是當(dāng)家負(fù)責(zé)的人，現(xiàn)在鬧到如此，總是我的錯(cuò)頭；上對(duì)不起祖宗，下對(duì)不起人民，滿腔心事，更向何處訴說(shuō)呢？”

吳事后對(duì)慈禧的傾訴有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“太后此番話頭，雖屬事后之談，但詳細(xì)體會(huì)，亦是實(shí)在情節(jié)。……他（原文如此）畢竟是個(gè)女流，易于迷信，平日為洋人交涉受了多少委曲，難得有此神人協(xié)助之機(jī)會(huì)，欲其憑一人判斷，獨(dú)排群議，盡遏眾狂，此絕不易得之事。即自謂尚有主意未嘗放手云云，事實(shí)具在。亦不能謂之盡誣?！贿^(guò)總有一段時(shí)期已經(jīng)中了魔毒，若謂始終明白，殆亦未必然耳。”

老侯以為吳的分析很中肯，別無(wú)他話可言。這里只想絮叨一句，在慈禧身前身后不乏涂炭生靈且有過(guò)于庚子事變的掌權(quán)人，也未見(jiàn)哪位說(shuō)個(gè)什么“上對(duì)不起祖宗，下對(duì)不起人民”，其境界之高低，一目了然矣。

太后駕到

光緒二十七年九月初五，兩宮圣駕進(jìn)入河南省境內(nèi)。

河南省的迎駕準(zhǔn)備早在兩個(gè)月前就開(kāi)始了，要點(diǎn)有四：一道路，二行宮，三餐飲，四賞玩。

作為河南巡撫，松壽知道身上的擔(dān)子有多重。七月初剛接到回鑾圣旨，便立即召開(kāi)全省縣以上官員會(huì)議，就本次辦理回鑾大差發(fā)布三點(diǎn)意見(jiàn)：一是統(tǒng)一思想，按“體面好看，不惜花銷”的要求落實(shí)接待工作；二是沿途各府縣要竭盡全力，保證迎駕期間不出任何紕漏，尤其要讓太后方方面面都滿意；第三，要挖空心思辦出地域特色。

會(huì)議即將結(jié)束時(shí)，松壽突發(fā)奇想補(bǔ)充一點(diǎn)：事后要召開(kāi)總結(jié)大會(huì)。

會(huì)后各單位都積極行動(dòng)起來(lái)。陜州府各地行宮，地面均鋪設(shè)蘆席，席上覆以紅氈，氈上再鋪絨毯，墻壁和楹柱均用黃綾包裹。名家字畫(huà)，文房四寶，花燈瑞彩，古董珍玩，自然不在話下。河南府沿途道路皆以黃土鋪地，府治洛陽(yáng)的行宮，局勢(shì)宏麗，陳設(shè)精美，庭院中遍植奇花異草。衛(wèi)輝府與彰德府參照前者予以布置。開(kāi)封由松壽親自措手，用心用力之程度自然無(wú)需饒舌。

松壽親自到陜西境內(nèi)恭迎圣駕，然后伴駕而行。到陜州時(shí)，他的特色接待構(gòu)想多次博得太后的歡心。第一天夜宿后，行宮內(nèi)字畫(huà)古董等物均隨伴駕各色人等而去，你說(shuō)這是多好的事；第二天夜宿前，風(fēng)味小吃“靈寶燒餅夾肉”讓太后胃口大開(kāi)，飯后下旨將名廚張一味授六品頂戴并隨駕回京；其他如石橋、鐘鎮(zhèn)和張茅等各驛站也都別有滋味。半年后松壽聽(tīng)說(shuō)，陜州府有個(gè)秀才作了一首《詠行宮》詩(shī)，末尾兩句說(shuō)：“無(wú)限蒼生膏與血，可憐只博片時(shí)歡?！被熨~東西，這叫什么話？可惜那時(shí)松壽已經(jīng)調(diào)離河南，不然有他好看。

陜州府過(guò)后是河南府，具體接待事宜由知府文悌安排布置，坊間風(fēng)傳該員以接駕為由橫征暴斂數(shù)百萬(wàn)兩白銀。

瓜爾佳·文悌，滿洲正黃旗人。戊戌變法期間，以御史身份上奏，彈劾康有為等維新黨“任意妄為，遍結(jié)言官，把持國(guó)是”云云，觸怒光緒，下令免職。戊戌政變后出任河南知府。這廝以出身高貴自負(fù)，目中無(wú)人，舉止粗魯，來(lái)豫任職期間，見(jiàn)上司連請(qǐng)安都不肯，在官場(chǎng)口碑不佳。為迎駕事，曾向松壽請(qǐng)款八萬(wàn)兩白銀，松壽只給三萬(wàn)，由此結(jié)仇，事事暗中抗衡。作為反制，松壽重金收買文悌身邊的侍從，每日匯報(bào)他的行蹤動(dòng)向。

自九月十四日圣駕進(jìn)入河南府地界開(kāi)始，松壽每天都能收到關(guān)于文悌的消息：當(dāng)日來(lái)報(bào)，文悌有令，河南府全境在“過(guò)朝廷”期間，“雞入籠，狗上繩，牛羊入圈人禁行”；十六日來(lái)報(bào)，文悌組織洛陽(yáng)士紳百姓數(shù)萬(wàn)人，于道路兩旁跪迎圣駕并山呼萬(wàn)歲；十八日來(lái)報(bào)，文悌賄賂李蓮英一萬(wàn)兩白銀；十九日來(lái)報(bào)，文悌連續(xù)多日，每日都去李蓮英住處串門，手持水煙袋當(dāng)戶而立，跟出入官員哼哼哈哈以示得意；二十日來(lái)報(bào)，文悌每晚都在行宮附近巡查，有傳言說(shuō)太后有意讓這廝回京任職；二十一日來(lái)報(bào)，慶親王上折力請(qǐng)兩宮盡快回京，文悌反對(duì)，一時(shí)傳為怪談。

松壽詢問(wèn)身邊幕僚：“我們河南省出了一個(gè)大紅人，你們知道么？”

結(jié)果當(dāng)然是人所共知。

太后一連在洛陽(yáng)歇了八天，可見(jiàn)已對(duì)文悌產(chǎn)生好感。不出松壽所料，太后剛離開(kāi)洛陽(yáng)便有圣旨頒布，將文悌提升為道臺(tái)?？尚Φ氖?，文悌沒(méi)等上任便病倒在床，不出半月，一命嗚呼。

文悌顯然是累倒的。此番迎駕，河南省累倒的官員不止一個(gè)，這廝之外，還有鄭州知州、中牟知縣等等。讓松壽深感不安的是，汲縣知縣因無(wú)力籌集足夠的銀兩，竟吊死在縣衙里。

開(kāi)封的接待要比洛陽(yáng)更上檔次才行。

九月二十六日，圣駕進(jìn)入開(kāi)封府。第一站為汜水縣橫嶺驛。橫嶺行宮建在一座山上。借伴駕道臺(tái)吳永的話說(shuō)：“寢殿三楹，憑高矗起，八面開(kāi)窗，可以凌空四望。東瞻嵩山少林，西瞰黃河九曲，風(fēng)景壯闊，心目為之一爽?！钡诙緸殂崴h城，行宮內(nèi)外擺放上千盆名貴菊花，奇形異態(tài)，五色紛錯(cuò)，太后連聲嘖嘖。第三站，滎陽(yáng)縣城，當(dāng)?shù)厥溜炞屘蟪缘脻M口生津，下旨封為貢品……

十月初二日下午，圣駕抵達(dá)開(kāi)封。松壽早已征發(fā)民工，將城外數(shù)十公里道路修整一新，寬三丈，高一尺，上鋪黃沙。這路有個(gè)專有名稱，叫“疊路”。開(kāi)封行宮更是高出洛陽(yáng)一籌，堪稱“金碧輝煌，典雅肅穆”。為圣駕打前站的吳永曾對(duì)松壽傾訴：“行宮陳設(shè)極壯麗，儼然有內(nèi)廷氣象?！?/p>

松壽率下屬及洛陽(yáng)士紳百姓十萬(wàn)人，提前兩個(gè)時(shí)辰到城外迎駕。為犒賞開(kāi)封官民的久候，太后特命御前大臣傳旨，準(zhǔn)萬(wàn)民觀瞻御容，一路不放轎簾。

十月初十，太后六十七歲“萬(wàn)壽”，松壽將全省名廚十幾人，事先攏到開(kāi)封，為太后操辦了一場(chǎng)“萬(wàn)壽慶典宴”，燒四寶、鳳踏蓮、扒象鼻等豫中名菜讓太后吃得喜笑顏開(kāi)。

太后在開(kāi)封駐蹕三十三天，其間頻發(fā)新政圣旨。一時(shí)間，開(kāi)封儼然成為全國(guó)的政治中心。公事之余，太后、皇上及王公大臣等，亦將境內(nèi)名勝古跡一一走遍。

太后回京沒(méi)幾天，圣旨傳來(lái)，調(diào)松壽回京任職，幾年后外放為閩浙總督。

松壽是滿洲正白旗人，河南省的迎駕之舉，為他贏得“能臣”之美譽(yù)，成為一生中最大的榮耀。

此等政體之下，能哄得上邊開(kāi)心，便是“能臣”，從秦初到清末，莫不如此。