文 |段 娟

隨著現(xiàn)代文明的快速發(fā)展，中國文化軟實力的不斷增強，中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚與傳承日益引起各界的重視?！罢J識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！痹诠旁娫~閱讀中滲透傳統(tǒng)文化，不僅能促進傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，還可以幫助人們樹立正確的價值觀，使其文化修養(yǎng)、審美情趣等方面得到提升。

一、古詩詞的文化內(nèi)涵

古詩詞是中國古人表達情感的一種方式，這些濃縮的詞句蘊含著作者的無限情感，是古人遺留下來的珍貴文化遺產(chǎn)，是傳承中國傳統(tǒng)文化的重要載體。傳統(tǒng)文化類型多樣，古詩詞中滲透的傳統(tǒng)文化也以多種類型呈現(xiàn)，具體內(nèi)容如下。

第一，思想意識層面。首先以儒家文化為主。例如，《觀滄?！啡诤现e極進取的價值取向，中國傳統(tǒng)文化尤其重視做人要修身養(yǎng)性，要有遠大抱負和志向，并將治國平天下作為人生最高的追求；《賣炭翁》《梁甫行》等則體現(xiàn)了重視民眾的思想；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”等蘊涵著自然萬物與我合一的美好意蘊。其次是辯證、直覺和中庸的思維方式。辯證思維強調(diào)以對立統(tǒng)一的視角看待客觀事物之間的彼此依存、彼此作用以及彼此轉(zhuǎn)化，直覺思維則是以感性的方法直觀認識事物的一種思維方式，而中庸思維則強調(diào)以適度的方法認識和解決問題。此外，古詩詞中蘊涵的古代教育思想在今天依然被人們廣泛應用。例如，勸導人們珍惜時光發(fā)奮圖強的詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”以及朱熹的詩作《觀書有感》等，都蘊涵著要早學、勤學以及理論與實踐相結合等教育思想。

第二，制度與行為儀式層面。在表達遠大抱負與愛國志向的古詩詞中常蘊含君仁臣忠的思想，表露親情的作品中往往傳達父慈子孝的社會禮儀，送別詩中體現(xiàn)以酒送別、折柳相贈、設帳餞行等禮儀，愛情詩中體現(xiàn)夫妻婚嫁的禮儀。節(jié)日慶祝也是中國傳統(tǒng)文化的一項重要組成部分，作為同屬傳統(tǒng)文化的古詩詞，其中蘊含著豐富多樣的節(jié)日文化。

第三，文學藝術與科技層面。首先，古典詩詞中蘊含著多種文化藝術，其中建筑和樂器最為突出。一方面，“殿、堂、廳、榭、亭”等隱匿于詩詞間，構建起中國木結構體系的獨特的古典園林；另一方面，古詩詞字里行間飄揚出不同樂器的優(yōu)美音符。其次，史學典籍種類繁多，古詩詞中運用的典故涉及各種神話故事以及史學典籍。此外傳統(tǒng)的科學技術也滲透于古詩詞中。例如，常見的“斗牛”“旄頭”等天文星宿，這些都蘊藏著古人的天文智慧；《詠宣德窯無當尊》描繪了當時陶瓷技術的發(fā)達。

二、傳統(tǒng)文化在古詩詞閱讀中的基本功能

國家高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，實施全面復興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國策。古典詩詞中含有極其豐厚的傳統(tǒng)文化因素，并且基于當前國家方針政策的指向以及語文教育的不斷革新，注重在古詩詞中滲透傳統(tǒng)文化，無論是對人的外化行為還是心靈情感都有積極作用。

1.提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣

閱讀古詩詞是提升個人語文素養(yǎng)、培養(yǎng)審美情趣的重要途徑之一，古詩詞作為文化藝術品，在把握人類生活美感方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。人們通過傳統(tǒng)文學常識與文化增強底蘊，提高修養(yǎng)，提高情感體驗能力和感受能力。葉圣陶早已指出，培養(yǎng)審美情趣是語文學習懸著的目標。閱讀并學習古詩詞，現(xiàn)代人能夠再次感受古人所描繪的情境，極易引發(fā)共鳴，對于激發(fā)審美情趣、培養(yǎng)審美能力具有顯著的效果。例如，在《望岳》里一覽恢宏豪邁之氣；在李商隱的《夜雨寄北》中感受凄清冷落的意境；陶醉于陸游《游山西村》中怡然自得的田園生活；品味《月夜憶舍弟》中杜甫憂家憂國、思親懷友之情。因此，要充分挖掘古詩詞中的美育因素，以高超的表達藝術闡釋古詩詞，投入到古詩詞所營造的審美情境中，受到感染熏陶，得到審美享受。

2.體悟道德意蘊，增強文化自信

語文學科作為一門母語學科，其對于培養(yǎng)國民道德品質(zhì)的作用是不言而喻的。古詩詞不僅體現(xiàn)了詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的思想結晶。各類書籍中記載著大量的古詩詞，其中蘊涵著豐富的德育因素。例如，在《觀滄?！分懈惺懿懿贋檫h大抱負奮發(fā)進取的精神，領悟《卜算子·詠梅》里梅花的高潔堅貞，體會劉楨《贈從弟》借贊頌松柏堅韌不拔勉勵堂弟堅貞自守的意蘊。再者，古詩詞中飽含著中國豐富的民俗節(jié)慶文化、酒文化、茶文化、曲藝文化、服飾文化、建筑文化、禮儀文化等，這些絢麗多彩的文化是歷史沉淀的精華。少年是民族之基石，而青少年處于生理和心理發(fā)展的關鍵期，道德情感世界日趨豐富，開始以社會成員的眼光看待社會道德問題，但道德判斷能力并不很成熟。通過閱讀古詩詞，由古詩詞潤物細無聲地對其進行文化熏陶，使其實踐于耳濡目染的環(huán)境中，進而不斷增強文化自信。

三、傳統(tǒng)文化在古詩詞閱讀中滲透的策略

古詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和典型代表，既有審美價值，又富含中華民族核心思想理念、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和深厚人文精神。為適應新形勢，在古詩詞閱讀中自覺滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以采取以下措施。

1.豐富古詩詞的閱讀模式

傳統(tǒng)閱讀雖然是經(jīng)久沉淀下來的行之有效的一套模式，但閱讀模式作為閱讀主體，要盡力推陳出新，提高閱讀效率。首先，要不斷了解現(xiàn)代教育技術。古詩詞是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典范本，多媒體和網(wǎng)絡技術的適度引入將為古詩詞閱讀注入活水，改善傳統(tǒng)閱讀信息量不足、時間長、缺乏興趣等弊病，促進古詩詞閱讀模式的進一步革新。其次，加強誦讀吟詠。通過反復的吟詠和體味，聽范讀、領讀、跟隨伴奏誦讀、比賽競讀、集體齊讀等各種形式，感知作品韻味。最后，延伸古詩詞閱讀范圍。積極地從古詩詞學習中順藤摸瓜，拓展閱讀面，深入挖掘更深層次的傳統(tǒng)文化意蘊。

2.優(yōu)化古詩詞閱讀評價體系

傳統(tǒng)的古詩詞閱讀評價體系仍然有很多問題，如古詩詞閱讀評價標準偏向于基礎知識和能力的掌握，忽視傳統(tǒng)文化的傳遞與語文素養(yǎng)的提升；評價方式單一化等。社會各界應該注重古詩詞中蘊涵的傳統(tǒng)文化對于大眾的熏陶和影響，注重民眾人文素養(yǎng)的提升。一方面，將量化評價與質(zhì)性評價相結合。除了單一的能背能寫，還可以通過寫古詩詞鑒賞筆記、古詩詞意境擴寫、朗誦、即興演說等活動，客觀全面地了解個體古詩詞閱讀的真實水平。另一方面，閱讀主體要根據(jù)古詩詞內(nèi)容因勢利導，注重鑒賞作者情感意境，滲透古詩詞中蘊含的精神品質(zhì)、制度習俗等傳統(tǒng)文化?！霸娫~意象中蘊含著作者的思想情感，同時也是構筑古詩詞意境的核心內(nèi)容，對古詩詞意象的品讀是閱讀的重難點，這對培養(yǎng)古詩詞剖析能力和鑒賞能力有重要意義?！?/p>

3.努力營造傳統(tǒng)文化氛圍

古詩詞具有較強的傳統(tǒng)文化針對性和學習系統(tǒng)性，無疑是人們傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。因此，古詩詞閱讀應以喚醒心靈為目標，積極營造傳統(tǒng)文化氛圍，將古詩詞意蘊傳遞給閱讀者?！熬Y文者多情動而辭發(fā)”，古詩詞中蘊涵的傳統(tǒng)文化是作者基于所處時代背景下的社會生產(chǎn)所產(chǎn)生的思想觀念和行為方式，所以，古詩詞閱讀應該構建古詩詞與生活實踐的橋梁，拉近群眾與傳統(tǒng)文化的距離。例如，開展專題活動、小話劇、朗誦比賽等，成立朗誦社、創(chuàng)作社、研究會等，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化與古詩詞愛好者，擴大影響力；舉行詩詞大會、古詩詞文藝沙龍、仿古游學等活動，搭建交流、展示的平臺，拓寬學習渠道。詩詞源于生活，只有回歸于生活、融于生活，才能發(fā)揮其陶冶情操、滋養(yǎng)心靈的功效。在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中，古詩詞以全新的面貌出現(xiàn)在大眾視野中，從而讓植根于古詩詞這塊沃土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之樹在讀者心中茁壯成長，開花結果。

總之，古詩詞中蘊涵著豐富的傳統(tǒng)文化，對于在現(xiàn)代壞境下成長起來的青少年有價值引導等重要作用。為了進一步促進傳統(tǒng)文化在古詩詞中的滲透，閱讀者應自覺提升文化素養(yǎng)，通過豐富閱讀模式、注重人文素養(yǎng)的提升以及努力營造傳統(tǒng)文化氛圍等策略提高古詩詞閱讀效率，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于個人情操陶冶、情感熏陶的作用。