●北雁

一

坐落在滇西洱海之源彌茨河畔的鄭家莊，是一個擁有漢、白、藏、傣、納西、傈僳、彝7個民族的多民族聚居村落。四圍香稻、綠意盎然，田園詩色、景致怡人。今天的中國，56個民族交融共生，960萬平方公里的中華大地，任何一個縣城和集鎮(zhèn)的居民，已經(jīng)完全不可能再是單一民族。但一個僅125戶人家、525口人的自然村落，居然成了7個民族共同的和諧家園與生息樂土，放眼整個中國，或許很難找得出第二個。

關(guān)于鄭家莊的由來，在當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦@樣清晰的歷史傳說：南宋末年，元世祖忽必烈親率大軍遠(yuǎn)征大理，曾以三營為吐蕃襟喉，留軍三百戶鎮(zhèn)守，其中兩名鄭氏將軍鄭指揮、鄭冠軍駐扎于此，并不斷繁衍生息，形成村落，因此村內(nèi)居民以鄭姓者居多，故名“鄭家莊”。時光嬗遞，歲月如流，及至民國后期，德欽、鹽井、昌都、德榮、芒康等地的藏族農(nóng)奴為逃避奴隸主壓迫，向南方逃亡，在途中為抵抗外擾，聚集成許多小部落，經(jīng)多年的逃亡、賣藝，再到游牧，逐漸形成了冬季往南走，夏季往北回的游牧生活習(xí)慣。幾十年來不斷周轉(zhuǎn)往返，藏族同胞與西雙版納的傣族群眾交往密切，互通婚姻，于是部分傣族人便也加入到了游牧行列之中。由于長期游牧，居無定所，生活較為艱苦。1959年5月，黨委、政府對多年游牧的藏族、傣族群眾進行了安置。其中7戶藏族、2戶傣族被安置到鄭家莊。爾后，歷經(jīng)多年的發(fā)展壯大并與各民族之間的交往交流、聯(lián)姻通婚，終而發(fā)展成了今天7個民族和諧共生、親如一家的局面。

二

而今走訪鄭家莊，沿214國道行至大理白族自治州洱源縣三營鎮(zhèn)勛莊往北不遠(yuǎn)，便可隨著兩邊青翠的田園詩色直接到達位于村中心的廣場。四圍的房舍，一概白墻青瓦，但所有墻面的壁畫都遵從相應(yīng)的民族風(fēng)俗，從而一眼就可知道房主各為什么民族。鄭家莊多民族雜居的現(xiàn)象不算太長，但60多年的朝夕風(fēng)雨，足夠使之相濡以沫、情同手足，并從此養(yǎng)就所有村民包容互敬的寬厚品性。

鄭家莊村心西南角的健身廣場，時不時會有精彩的籃球賽或是小孩子們快樂的嬉戲。在當(dāng)?shù)亟虝髞砭彤?dāng)了鄭家莊女婿的甘紅標(biāo)老師告訴我，更多的時候，這里就是村民們自己的舞臺。一年到頭，白族的“三月街”，傣族的“潑水節(jié)”，白族、納西族和彝族的“火把節(jié)”，以及“藏歷新年”和中華民族共同的中秋節(jié)、春節(jié)，都是鄭家莊村民共同的節(jié)日和喜慶。于是這塊廣場上，少不了的是漢族的“花燈”和“折扇舞”、白族的“霸王鞭”、藏族的“鍋莊”、彝族的“打歌”和傣族姑娘曼妙的“孔雀舞”。熱烈的場景里，總是漢話和納西語交織一起，藏族歌曲和著白族調(diào)。隨著一陣陣輕脆的快門聲起落，朋友圈里，最終滾動出了一張張溫情洋溢的圖景、一幅幅親熱友好的美照，曬出了鄭家莊村民最浪漫、最本真的幸福。

在這樣熱鬧的節(jié)慶里，大家身穿盛裝，載歌載舞，所有村民共同歡慶，任何民族的任何人，在這個村子，你不會孤單。節(jié)日之后的尋常日子，所有人依舊團結(jié)友愛，互助成風(fēng)。天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，但即便困難險阻，在這個村子，你不會感到無助?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦說乎！”住在廣場隔壁的漢族大爺鄭曉東常會在佳朋友人集會的場合，和別人掏起了自己的“心窩子”：多年前，他5歲的孫子被燙傷，子女外出打工，家里一時拿不出昂貴的醫(yī)藥費，正一籌莫展之際，藏族支書毫不猶豫地拿出一千塊錢給他，并幫助聯(lián)系了州醫(yī)院最好的醫(yī)生。四鄰五舍的村民聞迅趕來，你50、我20，一大迭錢交到老漢手中，孫子的燙傷得到了及時的救治。到了年底，兒女們打工回來，就在家里籌備了專門的宴席，籌謝一村鄉(xiāng)鄰，一個憨直的漢子舉起酒碗便在鄉(xiāng)親面前感激得淚流滿面。

三

鄭家莊的和諧，來源于村民共有的包容與接納。在這一點上，白族退休教師高漢云感受最深。他父親是南下干部，轉(zhuǎn)干到了隔壁的劍川縣，娶了當(dāng)?shù)氐陌鬃逑眿D。后來父母被安置到了與鄭家莊相鄰的三營農(nóng)場，孩童時期的老高從此和鄭家莊的漢、白、藏、傣等各族兄弟結(jié)下了深厚的情誼，并還參加了村里的“毛主席思想表演隊”。1970年，他被鄭家莊村民請去當(dāng)民辦教師，不幾年娶了鄭家莊的媳婦，便向村里批了宅基地蓋了房，從此就落腳在了鄭家莊。

老高人生中無法忘記的是1988年的8月，新學(xué)年開學(xué)在即，經(jīng)歷了一個季節(jié)的雨水，這個由三營農(nóng)場馬圈轉(zhuǎn)建成的鄭莊小學(xué)房子破爛，校舍年久失修，學(xué)生根本無法進到里面上課了。作為校長，正當(dāng)他急得像只熱鍋上的螞蟻，求訴無門之際，村里德高望重的藏族老大爺何尼瑪?shù)弥獙W(xué)校修繕需要二百塊錢，二話不說就給學(xué)校解決了燃眉之急。在上世紀(jì)80年代，工匠方只兩塊錢一個，而且那是技術(shù)工的價錢，有了這兩百塊錢，足夠讓他請上100個工，完成學(xué)校所有的修繕了。

克己復(fù)禮，知恩圖報。是一個知識分子的德行與秉性。出于感激，高漢云馬上回到家里，連夜刻好了一塊“捐資助學(xué)”的匾牌，第二天一大早就帶領(lǐng)全體師生送到何老家中。不想33年過去，這塊懸在何家大門上的匾牌，居然成了這個勤勞致富的藏族家庭和睦鄰里、惠及鄉(xiāng)梓、帶頭致富的一大明證。據(jù)高漢云回憶，在何老去世后，這個家庭還始終一直心系教育，曾多次為村里的學(xué)校捐款。何老的兒子，依靠中草藥銷售成為致富帶頭人的何國祥，曾不止一次地向鄉(xiāng)親們介紹銷售經(jīng)驗、傳授方法、解決難題，幫助鄉(xiāng)親們準(zhǔn)確掌握市場運行規(guī)則，甚至還常常借款給村民以作經(jīng)營成本，帶領(lǐng)全體村民一起走上了致富路。而今，以誠信為本的鄭家莊生意人遍布中國大地，他們又把致富的方法傳播給了其他的村民兄弟。所謂滴水之恩理當(dāng)涌泉相報，懂得感恩的鄭家莊人不會忘記昨天的歷史，互助互愛由此成為共同傳承的村風(fēng)民風(fēng)。

良禽擇木而棲，士為知己者而搏。這正是高漢云之所以愿意永久地留在這個村子的一大主因。直至退休以前，他41年的從教生涯，只有3個年頭因為上級調(diào)動而短暫地離開，其余時間都堅守在鄭家莊的講臺。

四

小廣場既是村子的中心地帶，自然可以沿著潔凈寬敞的水泥路通往全村。在城市受夠了擁堵，來鄭家莊敞亮的村道上行走，讓人從心里感覺到一種難以言表的暢快。因為在這個村子，你是看不到擁堵的，村民不會占道經(jīng)營，更不會亂堆亂放，總是鄰里和睦，其樂融融。“你敬我一尺，我還人一丈?！睋?jù)說為使村里的路道通暢，就有不少家庭心甘情愿地讓出一分兩分宅基地，有些甚至不惜拆除了祖房。

在小村之中漫步，遇上的村人總是親和友善。當(dāng)你忍不住對某個院落感到好奇，可以不加思索直接推門進去。在一個個雅致明凈的小院里，主人總會熱情地前來招呼，遞煙泡茶，抬凳子讓坐，或是友誠豁達地在一起聊天。介紹起村里的民俗歷史，風(fēng)土人情，都如數(shù)家珍。一口地道的三營腔，總是知無不言，言無不盡，似乎每個人都是一本活字典。鄭家莊人喜歡植花種草，墻角落里，總是花木成蔭，你若喜歡就不妨過去，拍照留影，掐花摘果，或是好奇地提起吊桶，從一個不知經(jīng)歷多少歲月的老井里吊桶水上來，嘗試一下澆花弄草的趣味，主人都是不會介意的?？偸怯颜\地站在旁邊，耐心地指導(dǎo)著這個最蹩腳的“學(xué)生”，更不會介意你把整個院子弄得枝折花落，濕跡斑斑。

走出這個小院，來到另外一個家庭。即便是初來乍到的生人，你都不會遭受冷遇。據(jù)說早在20多年前，鄭家莊就已然一派路不拾遺、夜不閉戶的和諧。追溯到上世紀(jì)90年代初那個充滿饑饉和貧乏的年月，饑餓和貧困，免不了讓一些人干起了小偷小摸的勾當(dāng)，田里的收成時不時被人來個“順手牽羊”，或又是哪家人因為蚤子大的小事起了是非。為扭轉(zhuǎn)這種風(fēng)氣，1991年冬天，深諳“盛世興禮”的鄭家莊村民自發(fā)組建了“護村隊”，并上報當(dāng)時的三營鄉(xiāng)黨委和鄉(xiāng)人民政府批準(zhǔn)成立，開展值班夜巡。從此，村里的酗酒滋事、打架斗毆等事件得到有效控制，偷盜等案件再也沒在村里發(fā)生過。而“護村隊”一直延續(xù)至今，“我為村里守一周，村里為我守一年”的思想成了全體村民的共識。在此基礎(chǔ)上，鄭家莊以群防群治為主的綜治維穩(wěn)與和諧創(chuàng)建工作全面推進，成為依法治村的一面旗幟！

五

一個個感人的故事，包涵著鄭家莊村民向來不分彼此、互愛成風(fēng)的傳統(tǒng)。而村中心的這個小廣場，也曾見證過多少村民同甘共苦的感人瞬間。其中最值得一說的是每年一度的中秋節(jié)和正月初五。那時，鄭家莊所有在外的村民，當(dāng)然也包括那些出嫁在外的姑娘，都會招朋帶友，拖兒帶婿，一起回到小廣場正西專門用來籌辦客事的簡易棚下吃一頓“團圓飯”，大家一起吃著白族的乳扇、喝著藏族的酥油茶、品著傣族和納西族各種口味的菜肴，一起歡慶佳節(jié)，共度難忘今宵，團結(jié)和諧成了全體村民共同的鄉(xiāng)愁記憶。

自古民以食為天。也許從人類誕生的第一天起，飲食就成了人類與生俱來的一大特性文化。一張或大或小的桌子，幾個或咸或辣的小菜，都可以構(gòu)造出一種和諧美滿的幸福。鄭家莊的餐桌向來都是和諧包容的，“生皮”是洱源漢族和白族一種富有地域標(biāo)識的特色小吃，然而當(dāng)年初來乍到的藏族和傣族村民是不習(xí)慣吃“生皮”的，但一個藏族家庭最終迎娶了白族的媳婦，節(jié)慶之日的餐桌上，善良細(xì)致的婆婆總忘不了給媳婦割一小斤“生皮”回來。幾十年過去，不僅是這個家庭的人都習(xí)慣了“生皮”，餐桌上的包容和厚愛，已經(jīng)融化到了全村人民共同的血液之中，成為了一種和諧友善與包容團結(jié)的氣度。擔(dān)任村民小組長的藏族村民楊秀弟說：每當(dāng)這樣節(jié)日，村民們在一起喝酒吃肉，村里甚至還要故意把那些發(fā)生誤會而彼此有些不愉快的人安排在一張桌子上，許多小積小怨一下子化解了。吃一桌子飯，不說兩家話。在鄭家莊，從來都是大小恩怨不過夜！

藏族諺語有一句話說得好：“沒有木頭，支不起帳房；沒有鄰居，過不好日子?！笔堑模缃癜萁蛹{、團結(jié)友善的鄭家莊，就是對這句古諺最好的詮釋。想象當(dāng)年，遷入定居的藏族游牧同胞不會農(nóng)事，朝夕為伴的漢族和白族鄉(xiāng)親如何手把手教會他們平地、撒種、插秧、收割，習(xí)慣了日出而作、日落而棲的農(nóng)耕生活；改革開放后，善于經(jīng)商的藏族同胞帶領(lǐng)村里其他民族群眾走南闖北賣藥材，又毫無保留帶起徒弟，成就了全體村民同甘共苦、一同致富的偉大創(chuàng)舉。

六

擔(dān)任鄭家莊黨總支書記的藏族村民何國祥介紹說，家里的和諧團結(jié)進步，歸根就底是因為各級黨委、政府的高度關(guān)心重視。特別是改革開放以來，全體村民認(rèn)真貫徹黨的民族政策，依靠勤勞互助發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)共同致富。為切實打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，不讓一戶人家掉隊，在上級黨委、政府的關(guān)心重視下，鄭家莊黨支部牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的主題，將有帶富能力和條件的7名黨員組成黨員幫扶小組，重點掛鉤幫扶困難戶，并注重以各民族黨員交叉包戶的方式，結(jié)對幫扶不同民族的群眾。

好鋼用在刀刃上。村黨總支的決議得到了全體黨員的共同擁護，支部書記和兩個村民小組長各掛鉤聯(lián)系最困難的3戶群眾，其他黨員分別掛鉤聯(lián)系1至2戶困難群眾，每3年調(diào)整一次。同時成立了10人議事小組，其中黨支部在議事小組中居于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，7個民族的議事代表平等議事決策，杜絕了民族之間在公共事務(wù)處理上的矛盾糾紛。黨員干部的無私幫助，使各族群眾更加信賴黨支部，黨支部在群眾中的親和力、感召力不斷增強，各民族之間團結(jié)和諧的基礎(chǔ)也更加牢固，全體村民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一起邁進了小康之門。

各民族都是一家人，各民族都要過好日子。2015年，這個由多民族聚居的小村鄭家莊，因先后囊括“全國文明村鎮(zhèn)”“云南省民族團結(jié)示范村”“云嶺楷?！钡纫幌盗袠s譽，中共云南省委專門作出了向鄭家莊學(xué)習(xí)的決定，鄭家莊民族團結(jié)、共同致富的消息一下子響徹云嶺大地。60多年來，這個包容接納的多民族村莊，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，切實鑄牢中華民族共同體意識，把民族團結(jié)和諧進步融匯到了全體村民共同的血液里，真正成為了云嶺大地上一面光輝的旗幟！