書名：西方文化滲透對我國文化安全的影響作者：趙 波，高德良出版社：中國傳媒出版社ISBN：9787565705786出版日期：2012年9月定價：48元

當(dāng)今世界是多元文明世界，不同的地區(qū)形成不同的文明，每一個文明都發(fā)展出獨特的文化體系與語言體系。跨文化建設(shè)是指不同文化體系之間基于交流溝通所開展的社會經(jīng)濟文化科技等方面的建設(shè)活動，不同語言體系之間的語言教學(xué)與翻譯則是跨文化建設(shè)的橋梁。在世界不同文化體系之間的交流日趨頻繁與深入的情況下，語言教育顯得尤為重要。然而語言是文化的載體，在語言文化教育中，外來文化理念也會隨之滲透，其中，一些不良文化理念可能會對本土文化安全產(chǎn)生潛在或現(xiàn)實的威脅。因此，基于跨文化建設(shè)背景的語言教學(xué)一定要重視文化安全、語言安全等領(lǐng)域的安全意識培養(yǎng)，從而更好地維護國家安全利益。

近現(xiàn)代以來，西方發(fā)達國家率先完成工業(yè)革命，在文化科技方面呈現(xiàn)巨大的領(lǐng)先優(yōu)勢，因此他們會憑借文化優(yōu)勢對落后國家地區(qū)進行文化滲透或入侵，試圖控制或者摧毀落后地區(qū)的文化。在《西方文化滲透對我國文化安全的影響》一書中，作者就西方文化對我國文化領(lǐng)域的滲透與影響進行了研究與探討，強調(diào)在面對強勢西方文化滲透的時候，一定要保護好本土文化，構(gòu)筑民族文化安全防線。該書共7章，介紹了西方文化滲透的歷史階段、方式、主要內(nèi)容、渠道、方法、滲透載體、滲透原因以及影響等內(nèi)容。通過閱讀此書，可以了解西方文化在我國滲透的大致情況，從而為本土文化安全保護提供認(rèn)知基礎(chǔ)。

該書作者指出，西方文化對我國的滲透是長期的、全方位的，對我國社會發(fā)展與傳統(tǒng)文化復(fù)興構(gòu)成巨大威脅。近代以來，西方文化開始強勢滲透，而同期的中國傳統(tǒng)文化面臨衰落，西方國家某些觀點甚至將中國傳統(tǒng)文化視為劣等文化，并對其進行各種詆毀，試圖讓中國全盤接受西方文化。語言教育是文化滲透與輸入的主要方式。有的人在學(xué)習(xí)外國語言的過程中，也會接觸到一些不良的西方文化，然而由于缺乏文化安全意識，對西方文化中的糟粕缺乏必要的辨識能力，甚至?xí)⑽鞣轿幕心承╁e誤的觀念視為正確，甚至深受其影響，從而做出錯誤的選擇和行為。文化本身并沒有優(yōu)劣之分，只有文化特點差異之分，不同文化體系有不同的特點，西方文化對中國文化的詆毀給中國文化發(fā)展帶來巨大的安全威脅。文化是一個民族的靈魂所在，是一個文明的根基所在，若是文化自信不再，甚至文化本身被拋棄，這個民族及其文明就會湮滅在歷史長河之中。以歐美政治文化滲透為例，其更多是基于自身利益提出一些政治文化觀點，不過通常會包裹上“普世價值”的外包裝，有的國家和民族缺乏分辨能力，全盤接受其觀點，最終都付出了巨大的代價。文化滲透的方式很多，但是文化滲透的基本工具是語言。因此在語言教育中，一定要加強文化安全教育。

筆者認(rèn)為，在語言教育中，我們更應(yīng)強調(diào)語言的工具性，語言是文化交流的工具，同時也不能忽視語言是文化的載體這一特性。語言的工具性是中性的，但是語言作為文化載體，則帶有一定的價值觀念和思想傾向。在語言教育中，有必要合理融入文化安全教育，讓學(xué)生意識到語言教育也可能對社會文化產(chǎn)生深刻的影響。以飲食文化為例，中華飲食文化源遠流長、底蘊深厚，但是在某些西方國家的文化宣傳中，將中餐的共餐制視為不夠衛(wèi)生、不夠文明。最可怕的是某些學(xué)習(xí)外語的學(xué)生，在學(xué)習(xí)外語過程中接觸到了這一觀點之后被這一觀念所影響，甚至將這一錯誤觀念傳播開來，從而會給中餐文化的世界傳播帶來負面作用。為了推進跨文化建設(shè)事業(yè)，學(xué)習(xí)和應(yīng)用外語是必然要求，但是在學(xué)習(xí)語言的過程中要有文化自信與文化安全意識，能夠識別文化的好壞價值。對于外來文化，應(yīng)持辯證對待的態(tài)度，對于積極正確的文化理念，我們要將其精髓融入中華文化，讓中華文化變得更加豐富；對于錯誤消極的文化觀念，我們要堅決抵制和反對，不能讓劣質(zhì)文化危害中華文化安全。

為了了解世界不同的文化體系，更好地開展國際交流，語言教育是必要的，也是重要的。在語言教育教學(xué)中，不僅要學(xué)習(xí)基本知識，更要在國家總體安全觀體系下合理融入文化安全理念，提高文化安全保護水平。