胡軒萌

摘要：建筑是濃縮著城市文化內(nèi)涵一種具象空間，其精神世界代表的想象空間，嵌在自我傳播、人際傳播、組織傳播等媒介中，抽象內(nèi)涵也是城市公共文化的特質(zhì)的載體之一。上海嘉定區(qū)保利大劇院作為地區(qū)性標(biāo)志文化設(shè)施之一，無論是物理空間設(shè)計還是精神文化內(nèi)涵，都帶動著當(dāng)?shù)爻鞘谢A(chǔ)設(shè)施及公共文化建設(shè)的發(fā)展。本文試圖從保利大劇院入手，分析其作為建筑媒介賦能城市公共文化的方式，對國內(nèi)同類文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供案例參考作用。

關(guān)鍵詞：建筑媒介、城市文化、保利大劇院

在建筑學(xué)和傳播學(xué)中，根據(jù)建筑實體具有的物理屬性和傳播功能，大家普遍認(rèn)為，建筑即媒介。單從物理屬性上來看，建筑不具有傳播功能，但建筑背后隱喻的社會空間以及其所代表的媒介符號使其具有了傳播的功能?！皞鞑⒔ㄖ佻F(xiàn)于虛擬空間中，即以媒介形式加以模仿并擴(kuò)散開來，于是實體空間的建筑在傳播過程中被呈現(xiàn)，被賦予形形色色的涵義?！彼裕瑯?gòu)成城市公共文化有兩個載體：建筑所代表的現(xiàn)實載體和傳播所代表的虛擬載體。

保利大劇院坐落于上海市嘉定區(qū)嘉定新城，由日本建筑大師安藤忠雄設(shè)計，是上海地區(qū)標(biāo)志性文化設(shè)施之一，也是國內(nèi)首家擁有水景劇場的劇院。劇院主題為“文化萬花筒”，所想表達(dá)的便是建筑空間與人之間發(fā)生的事件。劇院入口大廳和休息廳就像是市民的“舞臺”，市民來到這里可以逃離日常生活的各種束縛，迎來一種變化多樣的空間體驗。整個建筑分為室內(nèi)與室外兩個部分，“外部水景”和“內(nèi)部萬花筒”。外部，建筑與水、風(fēng)、光等自然元素相結(jié)合，各方向都有觀景平臺，觀眾能從不同的角度看到不同的景觀，室外劇場實現(xiàn)了建筑與環(huán)境的結(jié)合;內(nèi)部空間豐富有趣，一個一個簡單的圓筒，構(gòu)成了入口、休息廳、交通動線等公共的功能空間，簡單的外部造型與豐富的內(nèi)部空間形成對比。

那么，這樣一座建筑，是如何成為城市的物理媒介符號，又是如何賦能城市公共文化建設(shè)的呢？

賦能方式一：宏大敘事下的文化活力點

建筑與城市文化的關(guān)系從傳統(tǒng)理解上是宏大敘事的視角，大尺度的空間范式直接塑造著城市的文化與整體氣質(zhì)。上海，是建筑與傳播、具象與抽象結(jié)合的立體文化融合體。這座城市中的現(xiàn)代建筑、歷史遺跡、交通等構(gòu)成了上海公共文化的物理媒介符號，它們的構(gòu)造特征、歷史演進(jìn)都展現(xiàn)著上海的文化的特質(zhì)與變化，凸顯著這座城市及不同區(qū)域的獨特性和可識別性。

在2020年嘉定區(qū)委書記陸方舟與青年對話的活動中可以得知，將保利大劇院建設(shè)在嘉定新城有兩方面原因，“一方面是根據(jù)對青年創(chuàng)業(yè)及就業(yè)的1944份問卷調(diào)查顯示，有高達(dá)59.41%的人表示，在嘉定，最希望工作或是創(chuàng)業(yè)的區(qū)域是在嘉定新城;另一方面，嘉定新城致力于把遠(yuǎn)香湖核心區(qū)打造成為類似于外灘對于上海，陸家嘴對于浦東新區(qū)這樣的地位，讓它成為未來嘉定新城的地標(biāo)形區(qū)域，成為嘉定新城心臟之地、內(nèi)核之地、文化高地。”

相關(guān)調(diào)查顯示，對生活工作在嘉定的青年來說，擁有更高品質(zhì)的大型綜合性商業(yè)設(shè)施和擁有更高品質(zhì)的居住社區(qū)是他們最關(guān)心的內(nèi)容，保利大劇院的存在，與遠(yuǎn)香湖和最美圖書館形成了一塊文化聚集區(qū)，提高了區(qū)域生活品質(zhì)。

保利大劇院與周圍公共建筑設(shè)施形成的群體式藝術(shù)社區(qū)，趨向于一種滲透性的、連續(xù)式的、不間斷的公共文化生活，成為嘉定新區(qū)的文化活力點。

賦能方式二：固定空間與流動個體的抽象交流

在古典主義建筑學(xué)中，從維特魯威的《建筑十書》開始，到阿爾伯蒂的《建筑論》、菲拉雷特的《建筑學(xué)論集》等，身體概念一直處于西方建筑學(xué)話語的核心之中。建筑的設(shè)計與結(jié)構(gòu)與人類身體姿態(tài)及氣質(zhì)分不開。每一個新的城市地標(biāo)的落成，都意味著“城市軀體”的成長，將“城市靈魂”凝集其中。

安藤忠雄認(rèn)為，“建筑是人與自然之間的中介，是一脆弱的、理性的庇護(hù)所”。他對建筑的設(shè)計注重光的運用，曾說，“被框定的天空產(chǎn)生了光和影，促使人們?nèi)ニ伎甲匀坏囊饬x，幫助人們理解空間的組織因素。”保利大劇院的物理結(jié)構(gòu)不是冷冰冰的，通過對其造型、墻體、光線等的運用，讓在劇院中不同微小空間的個體對建筑本身以及自然環(huán)境產(chǎn)生了對話與交流，形成了精神文化的匯通。

通過人與建筑的抽象交流，人類獲得了精神的升華，建筑本身也有了更多的抽象內(nèi)涵。

賦能方式三：景觀多元化與功能集群化

保利大劇院擁有一個1466座的大劇場和一個400座的小劇場，以及屋頂劇場和中國首座水景劇場兩個非常規(guī)劇院，設(shè)有中、高檔化妝間23間，并擁有5個高雅的貴賓廳及貴賓休息室。其他功能上，內(nèi)部有內(nèi)部景觀設(shè)置，還有劇照陳列長廊供觀眾觀賞;外部除了遠(yuǎn)香湖外，劇院周邊有步道、觀景臺的布置，與傳統(tǒng)的劇院不同，保利大劇院及其周邊設(shè)施讓其功能多元，除了看劇外，還能發(fā)揮其他作用。

景觀設(shè)計讓劇院與外部自然環(huán)境的邊界模糊，傳統(tǒng)公共空間的界面得到較大的延展，文化建筑、公共空間與自然環(huán)境融為一體，形成整體的城市公共文化景觀，加上外部的環(huán)境的功能優(yōu)化，會吸引更多的市民前往進(jìn)行公共活動。

賦能方式四：虛實共生的聯(lián)系與延展

首先，票務(wù)板塊的互聯(lián)網(wǎng)化為保利大劇院的公共性提供了更大的延展空間，不論是附近居民還是有將上海作為出游地的外地游客，都可以接觸到保利大劇院的演出信息和具體地址。

同時，保利大劇院及周邊環(huán)境所形成的標(biāo)志性公共文化空間聚集群為當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)帶來了新的活力，加上“打卡經(jīng)濟(jì)”及內(nèi)容快速更迭的時代背景，保利大劇院吸引了一批認(rèn)可景觀打卡的人群前往。這種方式不僅為文化建筑本身帶來了更高的公共性和“人氣”，同時，文化建筑也反過來推動著城市空間品質(zhì)的提升。

最后，在當(dāng)代多元化的互聯(lián)網(wǎng)社會中，越來越多的年輕藝術(shù)家涌現(xiàn)出來，比如，在保利大劇院中，中央音樂學(xué)院等來自高校和其他領(lǐng)域藝術(shù)家的個人作品會在劇院內(nèi)展示。而廣闊的展覽空間為新生藝術(shù)家、設(shè)計師提供了更多的機(jī)遇，進(jìn)而催生出更多的藝術(shù)形式和表現(xiàn)形式。

在這種由網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、城市更新和藝術(shù)涌現(xiàn)所定義的當(dāng)代社會中，現(xiàn)代化、集群化的文化建筑作為一種新的公共空間范式正在快速崛起，在重新定義著藝術(shù)，豐富城市公共文化的同時，也在重新定義著上海這座城市。

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