摘要：《老王》是部編版語文教材七年級(jí)下冊第三單元的課文。本單元課文均是以塑造人物為核心的敘事性作品。其中《老王》這篇文章寫作者與車夫老王交往的幾件往事，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)話題。本文針對初中語文閱讀教學(xué)目標(biāo)，以概括文章重要信息和把握文章情感脈絡(luò)為重點(diǎn)進(jìn)行文學(xué)解讀與教學(xué)解讀。

關(guān)鍵詞：《老王》;文學(xué)解讀;教學(xué)解讀

一、楊絳《老王》之文學(xué)解讀

《老王》是楊絳先生上個(gè)世紀(jì)八十年代創(chuàng)作的一篇回憶性散文，對文本的解讀可以從主旨探討、人物形象分析、語言風(fēng)格賞析這些層面進(jìn)行。但文學(xué)作品中可通過疾病的隱喻可以傳達(dá)出作者的一種價(jià)值判斷。細(xì)讀《老王》，發(fā)現(xiàn)文中多處有隱性和顯性的疾病書寫。鑒于此，試圖以“疾病”視角為切入點(diǎn)，剖析文中三種不同社會(huì)群體在特定環(huán)境下所呈現(xiàn)的“社會(huì)病相”，并闡釋其中投射出的民族的、歷史的、文化的、政治的隱喻意義。

（一）“疾病”視角

細(xì)讀文本發(fā)現(xiàn)，楊絳先生在《老王》中巧妙構(gòu)建了三種不同類型的社會(huì)群體，即以“老王”為代表的底層民眾群體、以游離于文本之外的“我” 為代表的知識(shí)分子群體和以普通乘客為代表的“看客”群體。這三種不同社會(huì)群體“文革”時(shí)期，各自表現(xiàn)出相異的病相 ，或生理病態(tài)，或心理病態(tài)，或精神病態(tài)，楊絳先生在文中均有冷靜理性的書寫。

1、老王的生病

首先，“只有一只眼，另一只是田螺眼，瞎的”，我們對老王病相的初次感知是從這句開始的。據(jù)此可知，老王是一個(gè)殘疾者。接著作者暴露老王身體的羸弱，試圖在讀者的思維空間極力塑造一個(gè)虛弱的病者形象，以期博得讀者對老王形象的憐憫和同情。同院老李的一句“早埋了”，徹底結(jié)束了老王的文本生命。 文中作者按照“身殘—患病—病重—死亡”的生命次序平靜地書寫著老王命途多舛的一生，透過身體疾病的不幸，展現(xiàn)了底層民眾在疾病抗?fàn)幹械臒o奈和無力，老王的病相客觀地反映出廣大底層民眾在苦難年代里的生存緊張與生存壓力。

2、看客們的心病

其次，普通乘客以及“我”所承載的兩種病相是區(qū)別于老王病相的。楊絳先生在文中憑借幾句乘客“惡語”的披露，巧妙地將人性惡毒、心靈扭曲的“看客”形象成功地塑造出來，如“有人說，這老光棍大約年輕時(shí)不老實(shí)，害了什么惡病，瞎掉了一只眼”，從“看客”們病態(tài)的眼光，加上毫無證據(jù)的詆毀，這就構(gòu)成了一種語言暴力行為，而關(guān)于“惡病”的猜疑則反映出普通“看客”群體心理層面的外在破裂與心靈扭曲，這更是一種心理病態(tài)的照實(shí)書寫。這種心理病態(tài)產(chǎn)生的原因，既有民族心理的痼疾，也有社會(huì)道德規(guī)范的失序，還有人性良知的淪喪。

3、“我”的傷病

最后，是游離于文本之外，又始終存于文本之中的“我 ”。楊絳不僅在情感上善于“隱身”，在對待老王的關(guān)系處理上也善于“隱身”，這是作為高級(jí)知識(shí)分子的她與底層民眾間始終存在的隔閡?！八捅?、“送錢先生看病”以及“送香油和雞蛋”三件小事中，楊先生一直堅(jiān)持用金錢來處理與老王的關(guān)系。老王的真誠與善良，在楊絳先生心里無法得到對等的情感認(rèn)同，不僅如此，文中楊絳開始以“貨”來戲稱，在苦難年代里，知識(shí)分子逐漸拋棄人性真善美的信仰與追求，轉(zhuǎn)向以金錢標(biāo)準(zhǔn)衡量一切價(jià)值的世俗觀念。顯然，知識(shí)分子群體的精神世界逐顯“病入膏肓”之態(tài)，這正是作者多年后愧怍的原因之一。

二、楊絳《老王》之教學(xué)解讀

接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)“讀者中心”的閱讀地位，將文本解讀的過程，看作是學(xué)生作品意義的自我建構(gòu)過程?！独贤酢返慕虒W(xué)解讀方法應(yīng)以多元解讀為主。通過賞析描寫性的語言，來體會(huì)與主旨的關(guān)系;通過了解事件發(fā)生的年代背景談?wù)劺贤醯娜宋镄蜗蟆＝又?，解讀《老王》就必須理解“愧怍”，理解作者怎樣寫這個(gè)“愧怍”?？蓳?jù)此確定教學(xué)解讀的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：寫了什么樣的人;作者當(dāng)時(shí)是怎樣對待這個(gè)人的;作者現(xiàn)在怎樣理解當(dāng)時(shí)的行為。

（一）品析作者刻畫的人物形象——老王是一個(gè)怎樣的人

1、情節(jié)識(shí)人

無論是在文學(xué)作品中還是在現(xiàn)實(shí)生活中，這一發(fā)展過程都是認(rèn)識(shí)人物的主要路徑。細(xì)讀文章，可以梳理成以下情節(jié)：老王給楊絳家送冰，車費(fèi)減半;“文革”時(shí)期老王送錢鐘書先生看病，不忍心收錢;老王入膏肓?xí)r還抱病給楊絳一家送香油和雞蛋;楊絳一家常光顧老王的生意，還給老王送魚肝油。幾處情節(jié)疊加下來，可以了解車夫老王的淳樸與善良，也觸摸到了作者楊絳對老王的同情與關(guān)愛。

2、細(xì)節(jié)品人

優(yōu)秀的作品總是有耐人咀嚼的細(xì)節(jié)。如對老王形象的描寫：“有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里?！??！拌偳丁币粋€(gè)非活人的詞在此使用，夸張之余是對人物狀態(tài)的生動(dòng)描述，凸顯老王當(dāng)時(shí)的身體已是極其羸弱。在如此虛弱的狀態(tài)下給楊絳一家送東西，老王執(zhí)著的背后是對楊絳一家滿滿的感恩。

（二）感受作者語言魅力——“我”是怎樣對待老王的

1、關(guān)鍵詞：他、老王

在《老王》一文中，楊絳稱老王最常用“他”第三人稱關(guān)系代詞，共用50 個(gè)“他”。這表明了楊絳在心理上保持著與老王的分離感。此外，老王是一個(gè)三輪車夫，文中都稱他為“老王”，而究竟叫什么卻沒人關(guān)心，說明其社會(huì)地位低下，是一個(gè)無足輕重的人，而“我”也只是滿足于稱他“老王”，這正是作者“愧怍”的原因之一。

2、關(guān)鍵詞：蹬、坐、閑話

文本第一、二段文字：“我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話。據(jù)老王自己講：……此外就沒什么親人?！薄拔摇笔亲喌模袄贤酢笔堑湃喌?，“我”與“老王”之間是雇傭關(guān)系。在“我”潛意識(shí)中，老王并不是“我”的朋友，更不是親人?！俺Ｗ逼鋵?shí)說明“老王”常為“我”付出勞動(dòng)，“我”也常付錢給“老王”。這一段里的第二個(gè)“癥候”是“閑話”。老王與“我”在一蹬一坐中，訴說了老王凄苦的人生處境。但這些事在“我”看來，只不過是無關(guān)緊要的話。

3、關(guān)鍵詞：大約、什么

《老王》妙用模糊性詞語，“大約...年輕時(shí)不老實(shí)，害了什么惡病”，一方面，模糊性詞語的選用，說明楊絳對老王不甚了解，也說明與老王是有的距離，“花錢吃了不知什么...藥”，也體現(xiàn)出楊絳對老王的關(guān)心不夠;另一方面，模糊性詞語的使用，說明旁人對老王的惡語中傷是一種誣陷，是造謠者捏造出來的，根本不是事實(shí)。

（三）剖析作者內(nèi)心世界——“我”為何會(huì)“愧怍”

《老王》涉及文化大革命那段特殊歷史，教師要引導(dǎo)學(xué)生立足文本、走進(jìn)文本，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中的“空白之處”，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生對此進(jìn)行補(bǔ)白。在老師的引導(dǎo)下，對文本中的空白進(jìn)行合理的填補(bǔ)，使之不斷生動(dòng)化，更深入地、多元地解讀《老王》。

其次是理解《老王》中的“愧怍”，有兩個(gè)問題非常關(guān)鍵。首先是20世紀(jì)大背景下知識(shí)分子與勞動(dòng)者的關(guān)系。接著，作者用付錢的方式拒絕了老王本來想象的“朋友”關(guān)系。在一定程度上構(gòu)成了對老王的“傷害”。而這種“傷害”則構(gòu)成了作者“愧怍”的特珠內(nèi)容。

1、“幸運(yùn)與不幸”

有人說，“幸運(yùn)”是因?yàn)椤拔摇焙图胰嗽谀莻€(gè)年代盡管遭受打擊，但還有家人，有住處;“不幸”是指老王什么都沒有。就實(shí)際情況而言，楊絳一家當(dāng)時(shí)也非常不幸，在“文革”中，錢鐘書、楊絳“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”。“我”為什么幸運(yùn)？因?yàn)槔贤醢选拔摇焙图胰水?dāng)作朋友，甚至親人;老王為什么不幸？因?yàn)椤拔摇辈]有真正把他當(dāng)作朋友，更別說親人。

2、“愧怍”

理解《老王》中的“愧怍”，有兩個(gè)問題非常關(guān)鍵。首先是20世紀(jì)大背景下知識(shí)分子與勞動(dòng)者的關(guān)系。其次，作者用付錢的方式拒絕了老王本來想象的“朋友”關(guān)系。在一定程度上構(gòu)成了對老王的“傷害”。而這種“傷害”則構(gòu)成了作者“愧怍”的特珠內(nèi)容。

①特殊時(shí)代下知識(shí)分子與勞動(dòng)者的隔閡

在不平等的法權(quán)面前，自己“多吃多占”，直接、間接地參與了對普通勞動(dòng)者的剝削是20世紀(jì)中國知識(shí)分子“原罪”意識(shí)中最基本的內(nèi)容。因此，五四運(yùn)動(dòng)以后，知識(shí)分子在身份認(rèn)同上一直有一種矛盾的心志。一方面，他們認(rèn)為自己是先進(jìn)知識(shí)的擁有者，有一種優(yōu)越感。另一方面，他們在下意識(shí)中把自己列入多吃多占的剝削者的行列。《老王》作為反映“勞工偉大”的作品，思考與反省知識(shí)者與勞動(dòng)者之間的關(guān)系，為自己享受了過多的文化和物質(zhì)財(cái)富而歉疚，同時(shí)贊美勞動(dòng)者的善良與淳樸。

②潛意識(shí)里親情的疏遠(yuǎn)

《老王》中老王臨死之前送雞蛋、香油到楊絳家這件事情與楊絳的“愧怍”有非常密切的聯(lián)系。老王當(dāng)時(shí)的樣子，作者被嚇壞了.或者下意識(shí)中，作者認(rèn)為自己與老王就是一種買者與賣者的關(guān)系;在買賣關(guān)系與朋友關(guān)系之間，楊絳選擇了前者，這是讓老王“受傷”的地方。。因此，作者在文中說到：“每想起老王，總覺得心上不安”。這應(yīng)當(dāng)是地“愧怍”的主要內(nèi)容。

楊絳借個(gè)人“愧怍”來傳達(dá)出對文革社會(huì)的思考，含蓄地道出文化大革命給中國人民帶來的痛苦，意在提醒后人反思這段歷史。楊絳對老王的愧怍不僅是個(gè)人的愧怍，更應(yīng)是時(shí)代對老王的愧怍。

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作者簡介：王瑞玥? 1997年7月? 遼寧省大連市? 教育碩士??? 專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（語文）。