李金坤

眾所周知，中國有四大民間傳說：《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》及《白蛇傳》。然而，一般人卻不知道，除《孟姜女》外，其他三個故事都與鎮(zhèn)江有著“剪不斷、理還亂”的關系。如此之多充滿著愛情傳奇色彩的“大愛”故事，關涉同一座城市，這是個十分罕見、極具魅力的文化現象。

《梁山伯與祝英臺》描繪男女主人公雙雙殉情化蝶的凄美愛情故事，而南朝民歌《華山畿》則是梁祝故事的雛形，華山，即今鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)的華山村。毫無疑問，這些千百年來依然魅力四射的愛情故事，對鎮(zhèn)江這座大愛之城大愛精神的哺育，深刻而久遠。

《華山畿》是南朝民歌中頌揚男女至愛深情的千古絕唱，其詩云：華山畿，君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！

這是一則凄美的愛情故事。南徐一士子，途經華山畿時，遇到一名青年女子并愛上了她，由于種種原因求婚不成，遂郁郁而終，臨終遺言是，出殯時靈車要從華山畿經過。待到出殯那天，當男子的棺木經過，那位青年女子就唱出了這首詩。剛剛唱畢，棺蓋應聲而開，女子跳入棺中，為士子殉情而亡。他們合葬的墳墓，被后世稱作神女冢。

《華山畿》的故事，表面看來似乎顯得有些神異怪誕，但卻真實地反映了封建社會中男女戀愛無比艱難的情形：男女間沒有社交和戀愛自由，唯有承受相思痛苦的折磨與煎熬，直至相思成疾，因疾而亡。但他們矢志不渝、決不放棄對愛的執(zhí)著追求，卻為后世鎮(zhèn)江的大愛精神提供了遺傳基因。

除了四大民間傳說，鎮(zhèn)江還有甘露寺孫劉聯姻的故事。后來當孫夫人（孫權的妹妹）聽聞劉備病死于白帝城的噩耗后，悲痛欲絕，在北固亭設壇遙祭，而后投江自盡。愛情忠貞如此，千古動人。后人為了紀念這位孫夫人的忠貞精神，遂稱北固亭為“祭江亭”。

除了男女愛情之外，鎮(zhèn)江在家國大愛、社會關愛方面，也有著自己的優(yōu)秀傳統。因為濱江的獨特地理形勢，渡江船運時有事故發(fā)生，故鎮(zhèn)江從南宋便開始組織具有慈善性質的救生活動，此后代代相承，鼎盛時期還發(fā)展影響至南京、武漢等地，功不可沒。建于康熙年間的西津渡救生會，遺址至今保存完好。鎮(zhèn)江救生會，是鎮(zhèn)江人敬畏生命、尊重生命而展示大愛精神的實實在在的平臺，它已成為我國現代救生事業(yè)的起源。

時至當代，更多的大愛故事在鎮(zhèn)江頻頻上演。江蘇大學大學生陳靜面對同窗好友罹患白血病時傾力救助，誰知她也遭遇了同樣的不幸。她的故事感動了無數鎮(zhèn)江市民，全城很快即掀起了拯救愛心天使的“黃絲帶行動”。后來據此真實故事拍攝了電影《小城大愛》，讓大愛精神傳播得更遠。

江蘇大學的基建處退休教工邵仲義先生，一生孤居，生活簡樸，直至臨終前都是租用單位的公房。他雖苛刻自己，但捐款資助學生卻毫不吝嗇。他生前曾資助200多名貧困學生，死后又將近60萬元存款全部捐出，并進行遺體捐獻。真是“百萬善翁裸捐去，滿腔愛心動地來”！

為困難群眾送“愛心年夜飯”活動由鎮(zhèn)江報業(yè)傳媒集團聯合市文明辦、市慈善總會、市紅十字會、市餐飲服務行業(yè)協會、市烹飪協會、市民政局福彩中心、京晚公益服務社等共同主辦，迄今已開展12年。從起初三百多戶受贈到2020年千余份年夜飯的發(fā)放，越來越多的貧困家庭吃上了豐盛的年夜飯。而今，這項活動已逐漸從市區(qū)擴展到丹陽、揚中、句容，成為“大愛鎮(zhèn)江”溫馨而厚重的品牌，被譽為“鎮(zhèn)江新年第一愛”。2015年，江蘇省餐飲行業(yè)協會決定，同年以鎮(zhèn)江模式為樣本，在全省范圍內推廣開展“愛心年夜飯”活動。

鎮(zhèn)江是一座取之不盡、用之不竭的大愛精神寶庫，我們理當從中汲取智慧與力量，薪火相傳，發(fā)展創(chuàng)新，讓愛的春風吹遍大地，讓愛的雨露滋潤心靈，讓愛的能源激發(fā)力量，為振興中華、圓中國夢，盡一份綿薄之力。