王榮澤 徐飛

“師承十分古來無，接得七分即高徒。要想十分藝，三分須自悟?！弊晕蚰芰Φ母叩停Q于悟性。悟性是一個人對事物的感知能力、理解能力、洞察能力等。不同的人對不同的事物有不同的悟性，一個人對甲事有較高的悟性，對乙事卻很遲鈍，另一個人卻正好相反。說一個人悟性高，是針對某一事而言，有人偏于悟人，有人偏于悟事，有人偏于悟物，有人偏于悟體，悟性是很個人的事情。悟性與天賦、后天開發(fā)都有關。師傅領進門，修行靠個人，師傅只能提供七分的幫助，要想十分藝，三分靠自悟。筆者就自悟在太極拳練習時中的內容和作用，試舉例一二。

由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。以前，沒有教科書，沒有教學錄像，第一階段的招熟只能在老師的指導下面對面完成，沒法自悟?，F在不一樣了，只要肯下功夫，招熟完全可以從教科書和教學錄像中自學完成，完全可以無師自通。自悟能力強的人，自學起來不困難；自悟能力弱的人，自學起來費勁一些?，F在不但太極拳套路可以無師自通，很多其他技藝也都可以無師自通，老師就在網上，就在書里。第二階段的懂勁，第三階段的神明，主要靠體悟來完成，幾乎與老師無關。懂勁和神明需要動腦筋，需要看前人的文章，更需要身體感悟，身體力行去實證。即使是聰明絕頂、知識淵博、經典拳論背得滾瓜爛熟的博士后，如果悟性差，理解出偏，身體協調性差，體感差，太極拳也不會練得很好。

學太極拳的時候，老師講要沉肩墜肘，有些人馬上就能做出來，有些人不管老師怎么糾正怎么比畫都做不到，總要聳肩抬肘，而且在相當長的一段時間里都做不出來。老師講要立身中正，有些人一做就有板有眼是那么回事，有些人卻總是七倒八歪，在很長一段時間里都是這個樣子。虛領頂，勁氣沉……等等，老師也幫不上忙。這跟一個人身體的感知能力、運動能力、協調能力方面的悟性有關。

用寸勁抖飛撲克牌，撲克牌能嵌入西瓜中，能嵌入緊繃的薄鐵片中。在一般情況下，用撲克牌去切去劃西瓜是切不進劃不破的，去切去劃鐵片也是切不進劃不破的，因為西瓜皮、鐵片要比撲克牌硬。一般情況下用鋼針去刺玻璃，也是刺不破的，但用寸勁抖飛鋼針，鋼針就能輕易洞穿玻璃。硬度低者，只要速度夠快，就能彌補硬度不足，打穿打透比它硬的物體。這些現象似乎與太極拳練習不相關，其實不然，如果能看出其中的相關性，并拿來指導太極拳練習，這就是悟性。唯快不破，快是所有搏擊術的追求，如何使速度和力量達到最完美的結合，冷暖自知，靠悟性。

打沙袋練習能增大擊拳力量和上肢各關節(jié)的承受力，練習時肩、肘、腕關節(jié)要緊，如果不緊就會受傷，但是緊了，相對空擊拳速要慢許多，如何取舍，這個問題非悟性不能解決。

定步發(fā)力簡單，動步發(fā)力難，動步發(fā)力要兼顧步速、步幅和發(fā)力。如何使步速、沖力、發(fā)力達到最完美的結合，是悟性的事。

借助器械練力量是基礎力量訓練，套路、單操、推手練習是專項技術力量訓練。前者對力量的貢獻最大，但容易造成肌肉僵硬；后者對速度的貢獻最大，但容易流于無力。基礎力量與專項技術力量的完美結合，肌肉塊的發(fā)達和動作的靈活兩者間的完美結合，就看悟性了。

“用意不用力”這五個字，重點在前面的“用意”兩字，還是在后面的“不用力”三字？有人把重點放在“用意”上，有人把重點放在“不用力”上，重點不同，效果不同。以哪個為重點呢？這個選擇要靠悟性。所有拳術都要用意，沒有不用意的拳術，“用意”不是太極拳所獨有，不是太極拳的特點。除了太極拳，其他拳術幾乎都是要用力練，“不用力”是太極拳所獨有，是太極拳的特點。太極拳練習，不在“用意”兩字，在“不用力”三字?！安挥昧Α钡娜g練什么呢？這要靠悟性了。

拳術以形為本，以勁為求。形，簡而言之就是身體端正。勁，簡而言之就是柔性用力，“勁似松非松將展未展”。勁似松非松將展未展，練習的時候不能用力，不能松懈，不能快，不能呆滯，要勻緩連綿，等等。不用力，勻緩連綿，勁似松非松將展未展，這種特殊的運動形式下身體會發(fā)生一個生理現象，出現氣感。氣不是什么大不了的事情，生理現象而已，是練勁似松非松將展未展過程中的副產品，是自己來的，只是目前還說不清楚而已。氣感是很個體的事情，誰都不知道自己所謂的氣感是強還是弱，因為它無法測量無從比較。有人借此鉆空子，把氣感講得天花亂墜神乎其神，你別當真，權作茶余飯后的消遣。

氣，可以通過站樁、靜坐、太極拳等練出來，可以通過想、意念導引練出來，還可以通過排打身體練出來。前兩種方法練出來的氣，練者會有感覺；后一種方法練出來的氣，練者沒有感覺。而事實上，身體排打，氣行于筋串于膜的效果更好，健身作用更好。只注重站樁、靜坐、太極拳練氣，而忽略了身體排打的方法，是一大損失。身體排打，太極拳練習，兩者結合，最安全，效果最好。

楊澄甫先師說“愈慢愈好”。慢的主要好處是能提高靈敏度，能細致入微地體認，能獲得勁似松非松將展未展的能力。靈敏度提高，技擊、應急時反應速度會快，平時走路被磕碰時也能迅速作出恰當的反應，不容易摔倒。國標競賽套路打一遍規(guī)定在5～6分鐘間，如果是“愈慢愈好”地打一遍，可以在20分鐘以上?！坝谩?，不是所有的人都能做到、都應該做到的。感覺出現或呆滯或僵硬或斷勁或斷氣時，就不要慢。不要為慢而慢，但要有慢打的目標追求，逐漸慢下來。自己的所謂慢是否恰當，冷暖自知，師傅幫不上忙，這是自己悟性的事情。

太極拳，重點在“太極”，還是在“拳”？這個選擇也得靠悟性。太極，是哲學術語，它的誕生已有2000多年。太極拳是一個拳種，它的名字的出現不足200年。太極是太極，太極拳是太極拳，太極文化不等同于太極拳文化，兩者不能混同。觀音拳，不在“觀音”，在“拳”。哪吒拳，不在“哪吒”，在“拳”。練習觀音拳的，把精力花在研究觀音上，練習哪吒拳的，把精力花在研究哪吒上，是在浪費時間和精力，好在沒有人這樣干。太極拳的情況就沒有這樣樂觀了，好多人沉溺于“太極”這個哲學術語不能自拔。太極拳不在“太極”，在“拳”，能把兩者分開，不在“太極”這個哲學術語上空耗精力和時間，需要悟性。

很多抱著鍛煉身體的目的，不求甚解的太極拳練習者，有的很少看書，有的看了書也不當回事兒，每天就“傻傻”地“糊里糊涂”地練，出成績的卻往往是這樣的人。經典太極拳論其實沒有幾個字，以前的理論總量大體恒定，變化緩慢，以經驗傳承為主。進入信息時代，情況大大不同，尤其是近年，以經驗為主導代代傳承的模式正在被網絡和影像傳播的模式所取代，各種聲音充斥網絡，魚龍混雜，讓人莫衷一是。如何面對這種局面呢？初學者只管動作準確，身體端正，其他都先丟在一邊就好了。如何才能身體端正？看經典拳論中有關身法的論述就好了，什么意呀氣呀不要管它。練了幾年，有了感覺，有了辨別能力，再多看些書。

初學者需要鈍感力，不要太敏感，不要急著弄明白。太極拳不是知識，是實證體悟，書看多了看雜了不一定好。有了豐富的體悟之后會明白，太極拳最終無非是——勁，似松非松，將展未展；呼吸，順其自然；意，有意無意；氣，不運氣。這些都不需要練習的時候刻意為之，太極拳里面沒有東西，沒有了東西就有了東西。書重在實用可以奉行，而非造論之幽玄。有些書是要看的，有些書看了之后會起反作用，盡信書不如無書。個體有差異，上到一定水平時，應該是各行其道，莫問前程。最了解自己的是自己，聽從自己的感覺，一人一法，自度方是真度。

三分靠自悟，雖然只是三分，作用卻不少，內容卻很多，不勝枚舉。

（編輯/劉強）