邱 娟

（揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,江蘇揚(yáng)州 225000）

在當(dāng)前的高校思政教育過(guò)程中，“立德樹人”具有不容忽視的意義與價(jià)值。為此，基于“立德樹人”這一根本任務(wù)，教師應(yīng)該秉承“立德樹人”的宗旨，營(yíng)造良好的“立德樹人”的高校校園文化氛圍，積極探索思政教育實(shí)施策略。本文將就此展開論述。

一、立德樹人在高校思想政治教育中的意義

立德樹人乃是中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的關(guān)鍵組成要素之一，對(duì)于立德樹人的分析，必須從歷史學(xué)的角度加以探究，在《左傳》當(dāng)中，便對(duì)立德樹人的內(nèi)涵加以了闡述：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！睆倪@句話的意思來(lái)看，其含義為：任何一個(gè)人要想得以流芳百世，則其首先應(yīng)當(dāng)具備優(yōu)良的道德與品行。一個(gè)人為了讓自身?yè)碛休^高的德行，則必須擁有對(duì)于高尚品德不懈追求的信念。在高校思政教育領(lǐng)域，立德樹人亦是思政教育的重要內(nèi)容之一。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)高校的思政教育不斷關(guān)注如何實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生德行的培養(yǎng)與提升，并且對(duì)于學(xué)生能否具備更好地參與到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中的能力給予了高度關(guān)注。通過(guò)系統(tǒng)的思政教育，將讓學(xué)生獲得可以立足于社會(huì)的必備能力，并且能夠形成敏銳的政治參與意識(shí)，在遇到現(xiàn)實(shí)問題的過(guò)程之中，可以辯證地看待、分析與解決。從高校思政教育所應(yīng)當(dāng)具備的功能來(lái)看，此種教育應(yīng)當(dāng)致力于讓學(xué)生獲得參與社會(huì)實(shí)踐的必備能力、提升學(xué)生的道德品行。從高校思政教育的內(nèi)容來(lái)看，更為關(guān)注事實(shí)性教育。就是借助對(duì)學(xué)生開展法律、政治等內(nèi)容的教育活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事的習(xí)慣，對(duì)于國(guó)家出臺(tái)的大政方針深入理解，由此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族文化的自信以及社會(huì)主義優(yōu)越制度的認(rèn)同感。同時(shí)，依托開展立德樹人的思政教育活動(dòng)，將讓學(xué)生在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)當(dāng)中秉承辯證、理性以及審慎的態(tài)度，這樣可以有效提高學(xué)生的政治素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

二、基于立德樹人根本任務(wù)的高校思政教育實(shí)施策略

為了落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，高校應(yīng)該秉承“立德樹人”的宗旨，營(yíng)造良好的“立德樹人”的高校校園文化氛圍，構(gòu)建民主多元的教學(xué)話語(yǔ)體系，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求。通過(guò)豐富的實(shí)踐活動(dòng)拓展“立德樹人”路徑，注重對(duì)思政教育方法與方式的不斷創(chuàng)新，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生加以在線輔導(dǎo)，提高教師師德素養(yǎng)，形成“立德樹人”氛圍。下面筆者將從這幾個(gè)層面入手展開論述。

1.高校思政教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)秉承“立德樹人”的宗旨

習(xí)近平總書記指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！睆牧?xí)近平總書記的講話內(nèi)容可以看出，其生動(dòng)地詮釋了立德樹人應(yīng)當(dāng)作為高校思政教育的核心內(nèi)容與宗旨，并指出了高校的辦學(xué)方向與辦學(xué)任務(wù)，亦對(duì)于教師的師德建設(shè)作出了明確的指示和要求，還申明了學(xué)生的德才養(yǎng)成目標(biāo)。對(duì)于高校的思政工作而言，其乃是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，也就是說(shuō)，在組織和開展高校教育的過(guò)程之中，必須確保持續(xù)性與長(zhǎng)效性。思政教育活動(dòng)不但讓學(xué)生習(xí)得和掌握相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，更要讓學(xué)生在接受思政教育的過(guò)程之中實(shí)現(xiàn)對(duì)自身價(jià)值觀的塑造。高校應(yīng)當(dāng)秉承“立德樹人”的宗旨，在校園文化建設(shè)的過(guò)程之中致力于打造立德樹人的良好校園氛圍，并且將思政教育融入不同的課程的教學(xué)活動(dòng)之中，以此達(dá)成課程思政建設(shè)的目的。

2.營(yíng)造良好的“立德樹人”的高校校園文化氛圍

高校在推進(jìn)校園文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將立德樹人作為重要的目標(biāo)。為了達(dá)成這一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育以及教學(xué)活動(dòng)之中。大學(xué)生身處于校園之中，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，校園文化氛圍對(duì)于大學(xué)生的言行舉止以及價(jià)值觀有著不容替代的影響。因此，在開展立德樹人教育的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)善于從中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)當(dāng)中給予養(yǎng)分和素材，如唐詩(shī)宋詞、紅色文化等，以此來(lái)幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的積淀與提升，提升學(xué)生的文化自信，促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

3.構(gòu)建民主多元的教學(xué)話語(yǔ)體系，滿足學(xué)生的表達(dá)訴求

當(dāng)代大學(xué)生身處于信息技術(shù)時(shí)代，對(duì)于各種互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)十分熟稔，且愿意通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)去發(fā)表自己的觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)知識(shí)。高校應(yīng)當(dāng)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去獲取各類信息資源，來(lái)拓展思政教育的渠道。同時(shí)，高校思政教師基于提升課程教學(xué)有效性的目的，應(yīng)當(dāng)積極研究大學(xué)生的話語(yǔ)習(xí)慣，以便據(jù)此構(gòu)建民主多元的教學(xué)話語(yǔ)體系，讓自身的教學(xué)活動(dòng)能夠得到學(xué)生好的接受和認(rèn)同。同時(shí)，高校教師應(yīng)當(dāng)善于從互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中挖掘教學(xué)資源，以此作為豐富教學(xué)內(nèi)容的手段，使學(xué)生在接觸這些熟悉和感興趣的案例素材的過(guò)程之中，對(duì)于思政課程產(chǎn)生認(rèn)同感和共鳴感。此外，教師亦應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)加以分析，并據(jù)此在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中針對(duì)性的創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在課堂中民主地表達(dá)自身觀點(diǎn)，交流探討，對(duì)于思政課程乃至思政教育的意義給予認(rèn)同[4]。

4.通過(guò)豐富的實(shí)踐活動(dòng)拓展“立德樹人”路徑

思政教育“立德樹人”，不能僅僅落實(shí)到課堂上、理論層面上，因?yàn)槔碚摶乃颊逃齼?nèi)容難以真正引起學(xué)生的興趣，也難以真正發(fā)揮作用。構(gòu)建課內(nèi)課外、校內(nèi)校外以及理性活動(dòng)與感性活動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)踐教學(xué)體系是提升高校思政教學(xué)實(shí)踐效果的有效路徑之一。為此，高校思政教育過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)豐富的校內(nèi)與校外實(shí)踐活動(dòng)拓展“立德樹人”路徑。

第一，組織校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。

高?？梢越M織一些豐富的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，比如辯論賽、紅歌賽、情景劇表演、經(jīng)典誦讀、原著研讀、主題討論等，這樣能夠在校園內(nèi)形成良好的思政教育氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與其中，受到影響和熏陶，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。與此同時(shí)，高校還可以借助校內(nèi)網(wǎng)、論壇、微信公眾號(hào)等方式定期推送一些思政文化資源，為大學(xué)生提供更多資源共享，并且組織學(xué)生進(jìn)行主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)。

第二，組織校外實(shí)踐活動(dòng)。

為了讓學(xué)生的思政教育落到實(shí)處，學(xué)校方面可以組織學(xué)生參加校外實(shí)踐活動(dòng)，如參觀紀(jì)念館、博物館、紅色基地、革命圣地等，在參觀的過(guò)程中，學(xué)生能夠增強(qiáng)實(shí)踐能力，使思政教育更直觀、更具體。

5.注重對(duì)思政教育方法與方式的不斷創(chuàng)新，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生加以在線輔導(dǎo)

課堂教學(xué)活動(dòng)乃是建立在教師與學(xué)生借助知識(shí)媒介基礎(chǔ)上的交流學(xué)習(xí)過(guò)程，傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)活動(dòng)以教師為中心，即教師采取單向度講授方式，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)狀態(tài)，可以說(shuō)，這樣的模式剝奪了學(xué)生自主思考的樂趣。為此，高校思政教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)教學(xué)方式以及教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新，如教師可以借助慕課、微課以及翻轉(zhuǎn)課堂等形式組織教學(xué)活動(dòng)，也可以組織學(xué)生登上講臺(tái)就某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，這樣將會(huì)凸顯出學(xué)生應(yīng)有的主體地位。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，思政教育并非只局限于有限的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中，課下時(shí)間亦是開展思政教育的陣地。為此，教師可以借助微信、QQ等信息技術(shù)媒介，在線下時(shí)間同學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生的所思所想，幫助其理清分析問題的思路，這樣將讓學(xué)生的思政知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)變得更具成效。當(dāng)學(xué)生對(duì)于國(guó)內(nèi)外的新聞熱點(diǎn)時(shí)間產(chǎn)生興趣時(shí)，教師可以借助線上平臺(tái)或媒介組織學(xué)生展開分析與討論，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己關(guān)于特定事件的看法與見解，教師負(fù)責(zé)補(bǔ)充和糾正，這樣可以達(dá)到有效增強(qiáng)學(xué)生政治素養(yǎng)以及綜合素養(yǎng)的目的。

6.提高教師師德素養(yǎng)，形成“立德樹人”氛圍

古語(yǔ)有云，“親其師，信其道?！备咝Ｋ颊逃膶?duì)象是青年大學(xué)生，而施教者則是“為人師表”的高校教師，教師的師德素養(yǎng)在很大程度上影響著學(xué)生、熏陶著學(xué)生，因此高校應(yīng)該積極提高教師師德素養(yǎng)，形成“立德樹人”的氛圍。

（1）提高教師的教育格局。教育者是心靈的喚醒者，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師所關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更應(yīng)該將目光放在學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展上，要樹立宏觀的教育格局，才能給學(xué)生最好的教育。

（2）以身作則，言傳身教。教育應(yīng)該是以身作則、言傳身教的，因此教師應(yīng)該不斷增強(qiáng)自身的學(xué)識(shí)魅力與人格魅力，以自身所作所為為學(xué)生樹立榜樣和典范。

（3）積極參加培訓(xùn)、教研與考核。思政教育過(guò)程中，一些教師由于認(rèn)識(shí)薄弱，在培訓(xùn)、教研等方面存在著不足之處。教師師德素養(yǎng)的提升是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)不斷地參加學(xué)術(shù)理論活動(dòng)來(lái)提升理論素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。

此外，高校應(yīng)當(dāng)在教師績(jī)效考核之中將課程思政的開展情況納入其中，以此來(lái)提升廣大一線教師對(duì)于課程思政建設(shè)的重視程度。

三、結(jié)語(yǔ)

本文從立德樹人在高校思想政治教育中的意義入手，從六個(gè)層面論述了基于立德樹人根本任務(wù)的高校思政教育實(shí)施策略。思政教育是“立德樹人”的前沿陣地，高校應(yīng)該堅(jiān)持秉持“立德樹人”的宗旨，發(fā)揮思想引領(lǐng)作用，為社會(huì)輸送一批高質(zhì)量、高道德水準(zhǔn)的全方位人才。