蔣一鳴

（黃淮學(xué)院,河南駐馬店 463000）

一、引言

作為平面設(shè)計(jì)中重要分支——海報(bào)設(shè)計(jì)，有著較長的發(fā)展歷程且占據(jù)平面設(shè)計(jì)中的重要席位；其作為訊息傳遞載體，充斥在當(dāng)下人們的生活之中，具有強(qiáng)大的傳送信息功能。平面設(shè)計(jì)師可借助其結(jié)合相應(yīng)的圖形元素來傳遞訊息，同時(shí)還能將外界認(rèn)知和人們的需要完美融合。在海報(bào)設(shè)計(jì)中圖形會起到主導(dǎo)作用，將海報(bào)要傳達(dá)的主旨通過色、形及內(nèi)涵來呈現(xiàn)。共生圖形作為圖形成像的分支，在設(shè)計(jì)層面上傳承了形態(tài)學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)的元素；而隱喻更多的出現(xiàn)于文學(xué)修辭上，且重視其在視覺領(lǐng)域中的呈現(xiàn)方式。更為關(guān)鍵的是人感官是相通的，如文學(xué)修辭下的隱喻與視覺隱喻，都會作為人們對世界認(rèn)知的方式，也為二者在跨學(xué)科應(yīng)用的融合奠定相關(guān)的理論基礎(chǔ)；視覺隱喻則強(qiáng)調(diào)隱喻本身含義，通過本體喻體來構(gòu)建視觸橋梁，以求創(chuàng)造視覺語言的往來互通。海報(bào)設(shè)計(jì)中的共生圖形多以幽默易受的優(yōu)勢出現(xiàn)，隱喻是人們感知事物的方式，而視覺隱喻可將二者結(jié)合再現(xiàn)在人們眼前，便于推進(jìn)對世界的認(rèn)知。那么筆者認(rèn)為當(dāng)下對共生圖形的視覺隱喻表現(xiàn)研究，會對未來海報(bào)設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)提供相應(yīng)的理論依據(jù)。

二、相關(guān)內(nèi)容概述

1.共生圖形、海報(bào)設(shè)計(jì)闡釋

共生源于生物學(xué)范疇，常規(guī)解釋：兩種物種在接觸后轉(zhuǎn)化為互利相生的狀態(tài)。而共生圖形就是基于此呈現(xiàn)于圖像應(yīng)用之中，多為形與形的借用依存的緊密關(guān)系呈現(xiàn)，將兩個(gè)以上的圖形匯總為一個(gè)整體。構(gòu)成后的整體中蘊(yùn)含的各個(gè)元素圖形不僅易辨，同時(shí)還激發(fā)人們對新組合的興趣。筆者經(jīng)過相關(guān)資料的大量調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，共生圖形基本蘊(yùn)含于整體圖形之中，通常能夠被分為三種共生圖形的類型：其一，圖底共生，其是圖像學(xué)的基本范疇（正負(fù)形），鮮明的是圖而底較為虛化形成的強(qiáng)烈對比，圖、底關(guān)系更多依賴視覺識別中主體。如中國經(jīng)典的太極圖，既能表現(xiàn)陽也能幻化陰，帶來生生不息之態(tài)勢。其二，同構(gòu)共生，用多個(gè)形體中的小部分重構(gòu)，來探求其中的相關(guān)性如何體現(xiàn)在重構(gòu)圖形之中。強(qiáng)調(diào)美學(xué)質(zhì)量的同時(shí)重視自然合理性，探求物、形之間的矛盾均衡性。這種手法多在公益海報(bào)中被呈現(xiàn)，究其根本是其具有強(qiáng)烈的表達(dá)沖擊力度。其三，輪廓線共生，基于邊緣吻合形成的互補(bǔ)，簡約趣味且蘊(yùn)含深意?？蔀楣灿幂喞€形成不同的圖案，如畢加索名作《和平的面容》中鴿子翅膀與女性側(cè)面共用，而面容線條卻與橄欖枝共用，同時(shí)深切點(diǎn)明對和平呼喚的主題；還可為文字共生，利用筆畫線將字符重組，便于形成新圖形。

作為視覺傳達(dá)表現(xiàn)的基本形式之一的海報(bào)設(shè)計(jì)，其在應(yīng)用之中更多的是通過版式構(gòu)成來吸引觀者的視線。于是乎就對設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，能夠?qū)D文、色彩及空間等要素雜糅，再以近乎完美的表現(xiàn)向觀者傳達(dá)準(zhǔn)確的需求訊息。

2.視覺隱喻闡釋

共生圖形中所蘊(yùn)含的隱喻主要在視覺面向上，那么就要在圖形界定明確的基礎(chǔ)上，探究視覺隱喻的含義、特征等。其實(shí)隱喻作為語言中的修辭方式，而視覺隱喻更多作為視覺表現(xiàn)方式出現(xiàn)，但二者兼具有相關(guān)特性?！半[喻”的概念較為寬泛，多為比喻的一種，具有言外之意的含義，在文法表現(xiàn)中運(yùn)用省去比喻的詞匯。而視覺隱喻多基于抽象訊息與視覺態(tài)勢二者緊密的聯(lián)系，通過視覺形態(tài)演化來實(shí)現(xiàn)訊息的視覺傳遞，其關(guān)鍵優(yōu)勢在于運(yùn)用簡單具象且易感知的視覺結(jié)果，便于人們感知深?yuàn)W的訊息概念。相對于語言修辭面向下對語言活動(dòng)、風(fēng)格及效果的重視，視覺修辭更多是傾向于可視化的圖像形態(tài)來實(shí)現(xiàn)修辭目的。其在運(yùn)用時(shí)偏重與符號的選擇，對傳遞訊息進(jìn)行有目的取舍，在幻化具有傾向性的簡潔標(biāo)識。由于視覺隱喻沒有確定的指向表達(dá)，需要觀者在接受的過程中通過感受，在圖形認(rèn)知中體會到確定性的存在。通常在結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為相關(guān)圖形間的重構(gòu)，也為圖像上“刺點(diǎn)”特征（修辭結(jié)構(gòu)中的喻詞），再導(dǎo)向的構(gòu)圖之意的聯(lián)想構(gòu)成。

三、共生圖形在海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺隱喻設(shè)計(jì)法則

1.構(gòu)成共性

兩個(gè)以上的圖形組合而成的新圖形為共生圖形，其中蘊(yùn)含著共用元素，凸顯矛盾且和諧的畫面感。首先共用形、線，其本身就是由多個(gè)圖形來重構(gòu)，那么圖形中勢必存在共用的部分?？蔀閳D底共生、形體輪廓線、同構(gòu)共生等，如魯賓之杯是.就是圖底共生，利用線與背景的共用來實(shí)現(xiàn)圖形轉(zhuǎn)化的無縫銜接。然后共用組合元素，在圖形創(chuàng)造上搭配選擇兩個(gè)以上通俗元素，便于觀者準(zhǔn)確接收到可需訊息。如選擇形態(tài)近似圖形、邏輯關(guān)聯(lián)強(qiáng)及受眾人群背景來進(jìn)行設(shè)計(jì)，是共生圖形表義及在海報(bào)設(shè)計(jì)中傳遞訊息的關(guān)鍵。最后矛盾共生，在圖形上同樣吸引觀者的利器，具有強(qiáng)烈的反差視覺。關(guān)鍵是要在整體圖形中讓矛盾和諧存在，重視矛盾點(diǎn)在共生圖形中占據(jù)的面積與呈現(xiàn)方式。保證畫面重心所在且不突兀，傾向主體事物從而達(dá)到矛盾統(tǒng)一的畫面效果。

2.表現(xiàn)特征

在《隱喻論：轉(zhuǎn)義生成與視覺修辭分析》一文中，提道視覺隱喻以本體、喻體在畫面中存在的方式差異，分為構(gòu)成性及概念性的不同結(jié)構(gòu)的視覺隱喻。構(gòu)成性重視結(jié)構(gòu)為喻體向本體轉(zhuǎn)換的過程，兩者同時(shí)在構(gòu)圖中出現(xiàn)可有的放矢，在靜態(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)及傳播中，可保障觀者在品讀與理解過程中不易誤讀，但同時(shí)能夠保證較好傳播效率。而概念性更多強(qiáng)調(diào)喻體在場本體離場的過程，更傾向內(nèi)化為想象的產(chǎn)物，重視源域和目的域之間的關(guān)聯(lián)。如在海報(bào)“和平”的設(shè)計(jì)，圖中鋼絲圍墻幻化成展翅高飛的鴿子，強(qiáng)調(diào)和平被禁錮，突出本體“和平”的離場，內(nèi)化的鴿子作為象征隱藏概念。而視覺隱喻的概念內(nèi)化并無明確定量，就造成其象征意義的量化未知，雖其融入各地文化內(nèi)涵且表達(dá)方式為常見的形式，但在市場應(yīng)用中具有局限性。

3.相應(yīng)關(guān)系

視覺隱喻主要以共生圖形展現(xiàn)為主，明確兩者間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，通過圖形中的共生元素組合，來實(shí)現(xiàn)本、喻體之間的轉(zhuǎn)義。如中國知名電影海報(bào)設(shè)計(jì)師黃海的《道士下山》，在構(gòu)圖上從視覺隱喻的角度來講，以共生圖形元素——葫蘆來象征道及下山悟道，而深云來烘托未知的前路；葫蘆形山谷作為刺點(diǎn)吸引觀者注意力。由此可見，共生圖形的矛盾焦點(diǎn)為視覺隱喻中“刺點(diǎn)”，同時(shí)作為隱喻橋梁來實(shí)現(xiàn)物轉(zhuǎn)義，可謂兩者在結(jié)構(gòu)上互通有無。

四、共生圖形在海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺隱喻設(shè)計(jì)呈現(xiàn)

1.轉(zhuǎn)義呈現(xiàn)

實(shí)現(xiàn)視覺隱喻主要手法有從喻體——本體過渡，那么就需要轉(zhuǎn)義來承接，即在視覺隱喻中從源域到目的域的轉(zhuǎn)化。于是乎應(yīng)用于共生圖形中主要體現(xiàn)在客觀聯(lián)系上呈現(xiàn)相似形態(tài)的象征，同時(shí)也是基于共生圖形各自的聯(lián)結(jié)來形成設(shè)計(jì)的表層結(jié)構(gòu)。首先，轉(zhuǎn)義基本構(gòu)成表現(xiàn)在圖形形態(tài)的相似,從而呈現(xiàn)出從物到物的過渡作用，更便于視覺隱喻的審美感受的承接。其中的同構(gòu)共生、圖底共生基本離不開形態(tài)的相似性，體現(xiàn)一下兩方面：圖形的結(jié)構(gòu)類似（線、面、幾何形式）與功能類似（圖形蘊(yùn)含事物使用過程中的作用），究其根本為結(jié)構(gòu)是功能的承載，二者相輔相成且合二為一。如動(dòng)物救援的公益廣告，在海報(bào)視覺呈現(xiàn)上將長毛狗與拖把進(jìn)行同構(gòu)，從側(cè)面反映了狗狗的慘狀，更易引起人們的惻隱之心；而后為含義相通，雖然形態(tài)上不相關(guān)卻意義相通，在觀者們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相連接，形成新的隱喻生發(fā)機(jī)制。雖然形式上明顯差別卻難融為一體，更多的是意義上獲得認(rèn)同感。

2.手法及呈現(xiàn)方式

在手法上多為圖形置換，呼應(yīng)了共生圖形的特性有關(guān)，在設(shè)計(jì)中極力尋求關(guān)聯(lián)之處（形態(tài)、含義）來置換，保證圖形在畫面中的完整程度。為此主體圖形所產(chǎn)生的改變，會為觀者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊感，增添相應(yīng)的視覺隱喻性，傳達(dá)最大化的海報(bào)內(nèi)涵；或修辭雙關(guān)，在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)為讓一種圖形涵蓋兩種含義，基于雙關(guān)圖形再進(jìn)行共生設(shè)計(jì)。需要對設(shè)計(jì)目的具有明確想法，探求相關(guān)元素且把握相關(guān)刺點(diǎn)。在呈現(xiàn)方式上：首要是伴隨存在，共生圖形得以實(shí)現(xiàn)從嘗試到傳達(dá)的過程，在圖形創(chuàng)作的過程務(wù)必重視觀者感受，達(dá)成形意相通才能探尋到其中隱藏的趣味性。判斷海報(bào)設(shè)計(jì)中的共生圖形是否具有視覺隱喻，是需要觀察要共生拼接點(diǎn)，才能斷定其中是否具有隱喻之義。而后就是企圖達(dá)到形義平衡，在共生圖形的創(chuàng)作上讓圖形的視覺隱喻意味完美融合于圖形之中；還可基于事物間形態(tài)上、含義上的相通，如人們在看到手時(shí)聯(lián)想想到剪刀手。在海報(bào)設(shè)計(jì)中的共生創(chuàng)作可在決定共生元素之后，便于視覺隱喻的體現(xiàn)同時(shí)可對形式進(jìn)一步優(yōu)化，使圖形的呈現(xiàn)較為完整，更能在自然尺度引發(fā)觀者的共情。

五、結(jié)語

共生圖形的視覺隱喻本就以圖形為藍(lán)本，在海報(bào)設(shè)計(jì)中探索新的構(gòu)成方式，且視覺隱喻在其中的應(yīng)用為研究重點(diǎn)，重視其在海報(bào)設(shè)計(jì)中的啟示。本文從共生設(shè)計(jì)中的共生圖形結(jié)構(gòu)、視覺隱喻及實(shí)踐方式入手，對其在海報(bào)中的設(shè)計(jì)規(guī)律進(jìn)行探究，通過對共生圖形中蘊(yùn)含的視覺隱喻的設(shè)計(jì)分析來發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的重要啟示。首先共生圖形所涵蓋的視覺隱喻，多從兩者結(jié)構(gòu)關(guān)系上切入，而其中的矛盾焦點(diǎn)便作為視覺隱喻中的“刺點(diǎn)”，輕松達(dá)成物與物間的轉(zhuǎn)義；而后通過對共生圖形在海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺隱喻表現(xiàn)規(guī)律的探尋，歸納總結(jié)出相應(yīng)的應(yīng)用原則，同時(shí)總結(jié)了矛盾和諧畫面所需的因素。海報(bào)設(shè)計(jì)中共生圖形、視覺隱喻的關(guān)系是伴隨發(fā)生的，二者不可能分開存在，說明視覺隱喻中所以幽默寄寓的體現(xiàn)，是符合當(dāng)下受眾的審美趣味的，以期為今后的海報(bào)設(shè)計(jì)做有效補(bǔ)充，提升其相應(yīng)的傳播能效。