公倩文

摘要：近幾年，隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)配套服務(wù)的熱潮，如民宿熱。當(dāng)前國(guó)內(nèi)與民宿相關(guān)的研究頗多，但是對(duì)于民宿的外部景觀設(shè)計(jì)的研究性對(duì)較少，而新中式景觀作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的一種造園手法，是非常值得當(dāng)前民宿景觀去研究、借鑒、應(yīng)用的。本文通過(guò)分析當(dāng)前民宿景觀存在的問(wèn)題，探尋如何發(fā)展具有中國(guó)特色的民宿景觀，以創(chuàng)造具有標(biāo)志特征的民宿空間環(huán)境，形成富有中國(guó)文化特色的景觀空間環(huán)境形象。

關(guān)鍵詞：新中式景觀;民宿;民宿景觀;景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)旅游業(yè)也呈現(xiàn)出高速發(fā)展的趨勢(shì)，這也極大地促進(jìn)了民宿的發(fā)展。在當(dāng)前民宿建設(shè)中，大部分的商家在建造過(guò)程中往往會(huì)忽視民宿的整體性，過(guò)多的關(guān)注民宿內(nèi)部裝修、配套設(shè)施等，而外部景觀空間會(huì)隨意建造、千篇一律、與建筑不統(tǒng)一等問(wèn)題從而導(dǎo)致民宿整體的品質(zhì)不高。民宿景觀設(shè)計(jì)作為民宿設(shè)計(jì)發(fā)展的一部分，我們應(yīng)該重視并積極解決這個(gè)問(wèn)題。

新中式風(fēng)格以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，加入了當(dāng)代設(shè)計(jì)的元素，為現(xiàn)代空間景觀設(shè)計(jì)增加了古典韻味。新中式景觀作為中國(guó)古典園林的傳承與中國(guó)文化的汲取，其中所蘊(yùn)含的造園理念以及對(duì)自然文化的表現(xiàn)，我們應(yīng)該將其認(rèn)真研究，融匯到當(dāng)下民宿景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐之中。

1概述

1.1民宿景觀設(shè)計(jì)

從景觀的區(qū)域性來(lái)看，分為城市綠地景觀和鄉(xiāng)村生態(tài)景觀。民宿景觀作為鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的一部分，包括民宿建筑所在地的自然環(huán)境、民宿建筑的占地邊界和其形成的地形地貌、當(dāng)?shù)厝宋囊约稗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、建筑范圍內(nèi)的植被、路面的鋪裝等。由于民宿景觀的特殊性，在設(shè)計(jì)中不僅要考慮到當(dāng)?shù)鼐用袼非蟮慕?jīng)濟(jì)效益，還要考慮宿景觀的觀賞功能，從而形成一種既有利于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又有利于美化大自然的特色民宿景觀。

1.2新中式景觀設(shè)計(jì)

“新中式”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格淡雅、含蓄、端莊的一種表達(dá)。一是它繼承了中國(guó)傳統(tǒng)園林造園的文化內(nèi)涵及意境;二是利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相融合的作品。新中式景觀設(shè)計(jì)附著于傳統(tǒng)文化，更適合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣和心理需求，同時(shí)還會(huì)讓人感受到文化的回歸。

2民宿景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

民宿的大量涌現(xiàn)，也使的其中大部分普遍的問(wèn)題浮現(xiàn)出來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)：

2.1大同小異，缺乏地域特色

當(dāng)前民宿行業(yè)的迅速發(fā)展，各種大大小小、品質(zhì)參差不齊的民宿出現(xiàn)。有一些類似于農(nóng)家樂(lè)的民宿經(jīng)營(yíng)模式老式，建筑、裝修等粗糙，還有一些商家過(guò)于追求民宿的商業(yè)價(jià)值，導(dǎo)致對(duì)民宿的文化設(shè)計(jì)缺乏深度的挖掘和思考。目前大部分的民宿景觀設(shè)計(jì)在追求生產(chǎn)速度的同時(shí)忽視了景觀的設(shè)計(jì)，通常會(huì)對(duì)一些現(xiàn)有的、發(fā)展較好民宿景觀拿去直接加以利用甚至不會(huì)去修改，從而使得一些民宿景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有鮮明的風(fēng)格特征，缺乏當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，做不好?dāng)?shù)匚幕钠放啤?/p>

2.2整體失和，缺乏整體感

民宿作為一個(gè)內(nèi)外結(jié)合的整體空間，室內(nèi)空間的裝修風(fēng)格、軟，硬裝、擺件等要素;景觀空間由建筑、小品、鋪裝等不同的要素組合而成。兩者對(duì)于民宿的建設(shè)和發(fā)展有著舉足輕重的作用。只有內(nèi)外兼修，才能共同表現(xiàn)出民宿的氣質(zhì)與特色。而當(dāng)前的民宿景觀設(shè)計(jì)對(duì)整體設(shè)計(jì)的規(guī)劃和思考還是非常欠缺的，以至于景觀設(shè)計(jì)與民宿建筑或室內(nèi)的風(fēng)格相差過(guò)大，使之體現(xiàn)出的是突兀、不統(tǒng)一的空間，導(dǎo)致民宿整體的品質(zhì)不高。

2.3缺乏人性關(guān)懷

民宿景觀設(shè)計(jì)作為“民宿”的組成部分之一，主要為游客提供戶外休閑、娛樂(lè)等服務(wù)。針對(duì)不同的游客群體應(yīng)該有不同的考慮，在景觀和設(shè)施布局，考慮到別人的感受，以確保所有人的舒適。當(dāng)前民宿的數(shù)量確實(shí)日漸增多，但是民宿景觀的對(duì)于“人性化”的設(shè)計(jì)考慮不足，如：民宿景觀空間內(nèi)相關(guān)設(shè)施欠缺或體驗(yàn)項(xiàng)目單一，不能帶給游客地域性的項(xiàng)目體驗(yàn);景觀空間內(nèi)對(duì)于各功能分區(qū)規(guī)劃不合理，帶給游客的體驗(yàn)感受差;植物配置單一，沒(méi)有充分利用好自然景觀，帶給人們的感受過(guò)于人工化等。這就體現(xiàn)出了“以人為本”的設(shè)計(jì)原則的重要性，站在游客的角度，為他們打造舒適宜人、富有本土特色的民宿景觀設(shè)計(jì)。

3新中式景觀對(duì)民宿景觀設(shè)計(jì)的啟示

新中式景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是基于當(dāng)代背景下人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)格的一種延續(xù)與演繹。民宿景觀設(shè)計(jì)在棲息于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融入新中式風(fēng)格，更適合現(xiàn)代的生活習(xí)慣和心理需求，而且能讓更多的人感受到文化回歸現(xiàn)實(shí)生活。

3.1強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)立意營(yíng)造富有地域性的景觀空間

營(yíng)造新中式園林景觀的目的是讓人們?cè)卩须s、忙碌的現(xiàn)代生活中找到心靈上的安全感、歸屬感。并不是所有的四合院、紅燈籠、馬頭墻、黑白灰就能給人們帶來(lái)傳統(tǒng)的古風(fēng)古韻。所以如今的新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)要以人為本，營(yíng)造出能夠喚醒現(xiàn)代人內(nèi)心深處民族情懷的棲居環(huán)境。

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行民宿景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以從多種角度切入，而民族文化這一角度最能體現(xiàn)地域特色與文化底蘊(yùn)。中國(guó)地域面積遼闊，一個(gè)地區(qū)會(huì)產(chǎn)生一個(gè)地區(qū)的文化，一種文化會(huì)孕育一種風(fēng)格特色，如內(nèi)蒙地區(qū)的蒙古包、陜西地區(qū)的窯洞、貴州地區(qū)的吊腳樓等等，都是一方地域的住宅特色，民族特色，這是模仿不來(lái)的。品質(zhì)好的民宿景觀設(shè)計(jì)不一定是花大價(jià)錢(qián)，大工程去完成的，但一定是要結(jié)合自己的實(shí)地情況來(lái)，運(yùn)用富有當(dāng)?shù)孛褡逄厣谋憩F(xiàn)形式、藝術(shù)語(yǔ)言等將當(dāng)?shù)厣顨夥涨度氲矫袼蘧坝^設(shè)計(jì)中去，為游客營(yíng)造出富有文化認(rèn)同感和歸屬感的體驗(yàn)空間。

3.2中國(guó)古代傳統(tǒng)符號(hào)的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)是經(jīng)過(guò)千年的歷史文化積淀，是祖先留給我們?cè)S多燦爛的遺產(chǎn)文化。其中具有文化代表就有我們的傳統(tǒng)符號(hào)有吉祥意義的動(dòng)物：“四圣獸”、鳳凰、雙魚(yú)、蝙蝠等;有代表傳統(tǒng)道教文化金、木、水、土、火;植物上則常選擇代表“歲寒三友”的松、竹、梅;還有甲骨文、象形文字等都代表著中國(guó)文化特色。

傳統(tǒng)符號(hào)在新中式景觀設(shè)計(jì)中，多會(huì)因?qū)徝烙^的改變對(duì)符號(hào)的形態(tài)上運(yùn)用簡(jiǎn)化、疊加、變形、夸張、抽象及解構(gòu)重組等手段實(shí)現(xiàn)對(duì)景觀塑造。通過(guò)使用大量中國(guó)傳統(tǒng)圖紋，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖紋進(jìn)行簡(jiǎn)化變形、提取引用，在景觀設(shè)計(jì)中達(dá)到特殊的含義的作用，使其在美化環(huán)境的同時(shí)蘊(yùn)藏濃厚的歷史文化韻味，讓觀者在視覺(jué)和心理上都可得到豐富多層次的享受。

3.3利用新中式景觀造園手法營(yíng)造豐富的層次空間

新中式景觀設(shè)計(jì)的造園手法有對(duì)景、障景、框景、夾景、借景、添景、漏景等方式，利用不同的造景手法會(huì)有不同的景觀體驗(yàn)。比如，運(yùn)用框景的設(shè)計(jì)手法可以增加園林的趣味性，使得景觀被框作一幅美妙生動(dòng)的畫(huà)面;利用障景的設(shè)計(jì)手法可以強(qiáng)調(diào)景觀空間的劃分并帶給人們非常強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn);運(yùn)用借景的造園手法，可以衍生空間感，使原本面積狹小的空間帶給人一種深遠(yuǎn)、開(kāi)闊的視覺(jué)感受，同時(shí)還可以強(qiáng)化場(chǎng)地與周圍環(huán)境的關(guān)系等。

民宿的景觀多以庭院式景觀出現(xiàn)，為了避免空間層次的單一，可以借鑒新中式景觀的造園手法，在構(gòu)景時(shí)采用不同的手法，為景觀空間創(chuàng)造更多的可能性。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民宿的發(fā)展會(huì)繼續(xù)向前，它既要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與市場(chǎng)的需求，又要遵循當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)自然的發(fā)展規(guī)律。如何更好的提升民宿的品質(zhì)，為人們提供更好的體驗(yàn)環(huán)境，是今后更要提升與改變的。新中式景觀是我國(guó)本土化的景觀，它以傳統(tǒng)文化為基調(diào)，以現(xiàn)代語(yǔ)言為形式，從傳統(tǒng)園林中吸取適合當(dāng)代環(huán)境的設(shè)計(jì)精華與元素，將其融合到當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中去。設(shè)計(jì)師應(yīng)該堅(jiān)持以地域文化為主，清楚了解地域歷史文化，揣摩地域語(yǔ)言，再去合理借鑒新中式景觀設(shè)計(jì)手法，取其精華、去其糟粕，以創(chuàng)造具有標(biāo)志特征的民宿空間環(huán)境，形成富有中國(guó)文化特色的景觀空間環(huán)境形象。創(chuàng)造出溫馨美麗、豐富多彩的民宿景觀，以適應(yīng)時(shí)代的要求。

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