窮物理

冰河時(shí)代東亞人群遺傳圖譜和適應(yīng)性基因演化

近期，Cell雜志在線發(fā)表了中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹團(tuán)隊(duì)與云南大學(xué)張虎才研究組共同主導(dǎo)完成的關(guān)于冰河時(shí)代東亞人群遺傳圖譜和適應(yīng)性基因演化的研究。通過古基因組實(shí)驗(yàn)技術(shù)，研究團(tuán)隊(duì)獲取黑龍江省境內(nèi)距今3.3萬—3400年的25個(gè)早期人類樣本的古基因組數(shù)據(jù)，涵蓋了整個(gè)末次盛冰期。首先，結(jié)合此前付巧妹團(tuán)隊(duì)對(duì)田園洞人化石基因組序列展開的研究，距今約3.3萬年的AR33K個(gè)體與距今4萬年田園洞人的遺傳成分相似。這表明在末次盛冰期之前，田園洞人相關(guān)人群在東亞北部廣泛存在。其次，通過對(duì)末次盛冰期末期、距今1.9萬年的AR19K個(gè)體的古基因組進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)東亞北部人群發(fā)生了特殊變化，即之前廣泛存在的田園洞人相關(guān)人群可能消失，東亞古北方人群此時(shí)已在黑龍江出現(xiàn)。這一結(jié)果將此前研究所發(fā)現(xiàn)的東亞南北方人群遺傳分化的時(shí)間（9500年前）前推了近萬年。再次，此前的研究表明，黑龍江流域的居民在過去超過8000年的時(shí)間里，都保持著遺傳上的相似性。本次研究認(rèn)為連續(xù)性可能早在1.4萬年前就已經(jīng)開始。該結(jié)論與黑龍江地區(qū)陶器和玉器最早出現(xiàn)在1.5萬年前的考古記錄相符。最后，研究團(tuán)隊(duì)對(duì)東亞北部人群的適應(yīng)性遺傳變異情況也展開探索。此前研究發(fā)現(xiàn)其EDAR基因的V370A突變與東亞典型體征如更粗的毛發(fā)、更多的汗腺和鏟形門齒有關(guān)。除田園洞人及末次盛冰期之前的AR33K個(gè)體以外，EDAR基因的V370A突變出現(xiàn)在包括AR19K在內(nèi)的所有已知的古東亞人群之中。該突變的頻率在末次盛冰期階段快結(jié)束或之后不久的時(shí)間里可能升高，該結(jié)論也使得估算EDAR突變基因出現(xiàn)時(shí)間的上限提早并更為精確。（張小筑，中國新聞社）

仰韶文化古代人群的母系遺傳結(jié)構(gòu)

《遺傳學(xué)報(bào)（英文版）》在線發(fā)表了中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹研究團(tuán)隊(duì)、鄭州市文物考古研究院顧萬發(fā)研究員、四川大學(xué)考古文博學(xué)院原海兵副教授共同主導(dǎo)完成的關(guān)于距今5500—5000年間河南滎陽青臺(tái)遺址古代人群線粒體全基因組研究成果。此前對(duì)中原地區(qū)仰韶文化人群的8例古代人類個(gè)體核基因組數(shù)據(jù)研究表明仰韶文化人群與龍山文化人群遺傳結(jié)構(gòu)相近，同時(shí)仰韶文化人群中的中國南方人群基因成分低于龍山文化人群。然而，關(guān)于仰韶文化人群的母系遺傳結(jié)構(gòu)以及他們和其他古代及現(xiàn)代人群的母系遺傳聯(lián)系尚不清楚。針對(duì)這一問題，研究者分析了青臺(tái)遺址的60例古代人類個(gè)體線粒體全基因組數(shù)據(jù)，結(jié)果顯示青臺(tái)人群具有高度多樣性的線粒體單倍型，許多單倍型在現(xiàn)代漢族人群中仍然保留。研究者進(jìn)一步將青臺(tái)人群線粒體基因組與之前發(fā)表的超過5000例古今個(gè)體的線粒體基因組進(jìn)行比對(duì)分析。結(jié)果表明，青臺(tái)人群與現(xiàn)代漢族人群存在母系遺傳聯(lián)系，可能對(duì)現(xiàn)代漢族人群的母系遺傳多樣性做出了一定的遺傳貢獻(xiàn)。此外，青臺(tái)人群與距今4600年后的山東龍山文化人群的母系遺傳聯(lián)系很顯著，為仰韶文化與龍山文化之間緊密的考古學(xué)聯(lián)系找到了人群之間存在緊密遺傳學(xué)關(guān)系的依據(jù)。（中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所網(wǎng)站）

知文明

商周時(shí)期的院落建筑體系

院落建筑是指由圍墻、回廊或其他附屬建筑將主體建筑圍合起來的一種封閉式群組建筑。此類建筑在二里頭、偃師商城、洹北商城、盤龍城、殷墟、周原、鳳翔馬家莊等遺址均有發(fā)現(xiàn)，是中國先秦時(shí)期大型禮儀建筑的主要形式之一。學(xué)界關(guān)于上述三代時(shí)期大型院落建筑的討論，主要集中在商系建筑和周系建筑的差異上。杜金鵬通過對(duì)周原大型建筑的分析，辨識(shí)出云塘、召陳、齊鎮(zhèn)等建筑與鳳雛甲組建筑的不同，并指出這兩類建筑分別屬于西土文化和中原文化，各自代表商、周二系的建筑傳統(tǒng)。郭明以建筑布局和結(jié)構(gòu)的差異將商周時(shí)期大型院落建筑分為“堂廡一體”和“堂廂分離”兩類，分別對(duì)應(yīng)商、周文化各自特有的建筑形式。（王天藝，《考古》2021年第4期）

西夏晚期流通的貨幣

西夏晚期社會(huì)的流通貨幣主要包括銅錢、鐵錢等金屬貨幣和糧食充當(dāng)?shù)膶?shí)物貨幣。金屬貨幣的量詞主要有緡、錢、貫、文與貫文五種，其中，緡、錢在西夏文經(jīng)濟(jì)文書中使用頻率較高，貫、文與貫文在漢文經(jīng)濟(jì)文書中使用頻率較高。在日常經(jīng)濟(jì)生活中，一般千錢為一緡、千文為一貫，錢數(shù)足額。但受戰(zhàn)亂等因素影響，河西地區(qū)年通貨膨脹率高達(dá)82.857%，錢幣貶值嚴(yán)重。而在黑水城地區(qū)，糧食直接充當(dāng)實(shí)物貨幣發(fā)揮著重要作用，這既有西夏商品經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展不平衡的原因，也是黑水城地區(qū)經(jīng)濟(jì)地理的封閉性因素所導(dǎo)致的。（郝振宇，《西夏研究》2021年第2期）

中古早期譜系、譜牒與墓志關(guān)系辨證

中古譜牒已經(jīng)亡佚，僅有數(shù)件敦煌氏族譜殘卷得以存世，傳世文獻(xiàn)同樣也保存著中古譜牒的殘篇斷章。一個(gè)相對(duì)完整的中古譜牒，應(yīng)該包括近世祖先的婚娶職狀，主要分布于墓志的首敘、志尾或志陰等特殊位置，還包括姓氏起源、房支分化等內(nèi)容，主要分布于墓志的銘序和志銘等正文部分，近世祖先的官職也經(jīng)常出現(xiàn)在墓志正文。中古墓志在抄錄并改寫譜牒之時(shí)，呈現(xiàn)出“功能分區(qū)”的特點(diǎn)。近世祖先的婚宦出現(xiàn)在首敘，還是志尾等特殊位置，與不同地域、不同等級(jí)的家族呈現(xiàn)一定程度的對(duì)應(yīng)關(guān)系。中古譜牒內(nèi)容具有“公”和“私”的屬性分野。墓志所載姓氏起源、房支分化等內(nèi)容，史源駁雜，包括漢代碑刻、前朝姓氏書，抑或先秦兩漢的典籍等內(nèi)容。當(dāng)然，也有大量墓志沒有首敘和志尾，但相當(dāng)一部分墓志正文都記載家族譜系。中古墓志記載譜系的形式與內(nèi)容，與前朝相比，既有因襲，又有變化。（范兆飛，《中國史研究》2021年第2期）

讀天下

2021年文化和自然遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市活動(dòng)在重慶舉行

6月12日上午，2021年文化和自然遺產(chǎn)日主場(chǎng)城市活動(dòng)在重慶拉開帷幕，活動(dòng)主題為“文物映耀百年征程”，由國家文物局、重慶市政府主辦。開幕式上，2021年文化和自然遺產(chǎn)日活動(dòng)暨革命文物保護(hù)利用宣傳活動(dòng)月啟動(dòng)，同時(shí)公布了2021年度中華文物全媒體傳播精品（新媒體）和“尋找最美文物安全守護(hù)人”推介名單。主場(chǎng)城市活動(dòng)還包括文物映耀百年征程主題論壇、文物科技創(chuàng)新論壇等。除重慶主場(chǎng)城市系列活動(dòng)外，在國家文物局倡導(dǎo)下，全國各地文物部門緊緊圍繞“文物映耀百年征程”主題，聚焦慶祝建黨百年、革命文物保護(hù)傳承、文物科技創(chuàng)新等內(nèi)容，組織開展相關(guān)活動(dòng)4900余項(xiàng)。（劉新吾，《人民日?qǐng)?bào)》2021年6月13日）

“考古中國”三項(xiàng)長城考古新發(fā)現(xiàn)公布

6月8日，“考古中國”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)上公布了北京市懷柔區(qū)箭扣長城、陜西省靖邊縣清平堡遺址、內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市沙梁子古城遺址三項(xiàng)長城考古新發(fā)現(xiàn)，生動(dòng)展現(xiàn)了長城作為古代軍事防御體系的建筑遺產(chǎn)價(jià)值，以及長城沿線地區(qū)文化、民族的頻繁交流與融合。（徐秀麗，中國文物信息網(wǎng)）

Books Exhibition 書訊

《東亞青銅潮：前甲骨文時(shí)代的千年變局》

許宏 著

生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2021年5月

禮樂制度是中國文化的精髓，青銅禮器是中國禮樂文明的載體和標(biāo)志，承載了豐富的精神內(nèi)涵。作者梳理了中國距今六千多年至三千多年從原始銅合金到紅銅、青銅的考古發(fā)現(xiàn)，捋清甲骨文出現(xiàn)之前一千多年青銅技藝發(fā)展的脈絡(luò)，追溯“青銅中國”的肇始。

《古代中國內(nèi)陸：景觀考古視角下的古代四川盆地、三峽和長江中游地區(qū)》

【美】傅羅文、陳伯楨著，戚軒銘 譯

北京聯(lián)合出版公司，2021年4月

作者根據(jù)四川盆地、三峽和長江中游地區(qū)大量前沿考古成果，從景觀考古的角度深入剖析新石器時(shí)代晚期至戰(zhàn)國晚期這些地區(qū)內(nèi)部的發(fā)展與變化、地區(qū)之間的聯(lián)系，以及它們?cè)跉v史進(jìn)程中所扮演的重要角色。

《芝車龍馬：秦漢交通文化考察》

王子今 著

西北大學(xué)出版社，2020年12月

本書收集了作者近年以秦漢交通為主題的一些論作，主要內(nèi)容以具體的交通史問題考察為主，偏重于微觀的考論，分別論說交通對(duì)于秦漢政治建設(shè)、秦漢軍事格局、秦漢經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、秦漢文化發(fā)育的作用，注意堅(jiān)持實(shí)證原則，亦關(guān)心交通文化視角的觀察與說明。

《秦都邑宮苑研究》

徐衛(wèi)民 著

西北大學(xué)出版社，2021年3月

作者依托近20年新發(fā)現(xiàn)的秦代考古資料，并將秦都邑附近的苑囿、陵墓納入研究范圍，提出了一些新的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)秦都城體系的認(rèn)識(shí)更加全面與科學(xué)。通過對(duì)秦人立國至秦朝覆亡數(shù)百年間的都邑、宮苑、陵墓建設(shè)及其發(fā)展歷程的詳細(xì)考察，從物質(zhì)文明、精神文明及制度文明的層面，揭示了秦文明的豐富內(nèi)涵和精神特質(zhì)。

《河洛古國：原初中國的文明圖景》

齊岸青 著

大象出版社，2021年3月

本書系統(tǒng)記錄了2020年重大考古發(fā)現(xiàn)之一雙槐樹遺址的發(fā)掘過程，全面展現(xiàn)了雙槐樹遺址的建筑結(jié)構(gòu)、墓葬及牙雕蠶、北斗九星文化遺跡、祭祀遺跡等重要發(fā)現(xiàn)，并引用大量翔實(shí)的考古材料，多層次、立體化地展現(xiàn)了“河洛古國”的文化坐標(biāo)及歷史意義，勾勒了5300年前中華文明的最初樣貌，書寫了黃帝時(shí)代的燦爛歷史。

《水下中國》

周芳 著

北京科學(xué)技術(shù)出版社，2021年1月

本書是中國首部大型水下生態(tài)系列紀(jì)錄片《水下中國》同名著作，作者團(tuán)隊(duì)歷時(shí)3年，從膠東半島到西沙群島，從舟山群島到高原明珠，從潘家口水庫到廣西地下河，從東山島到南極村，從定海灣到臺(tái)灣島，用90張高清攝影作品來講述幽暗洞穴、水下古城、海底糧倉、秘密花園、古今沉船、生命綠洲6個(gè)中國水下特有的景觀主題。