■ 羅 蘭 LUO Lan 王 瀅 WANG Ying

0 引言

嘉興是全國歷史文化名城之一，自三國建城以來，已有1780 多年歷史。區(qū)域內(nèi)運(yùn)河環(huán)城，八水匯集，街巷河流縱橫交錯(cuò)。其中，以嘉興中心城區(qū)為標(biāo)志的古城原有空間格局和城市肌理，蘊(yùn)含著多種文化交匯的特征，反映了嘉興城市建立和發(fā)展的歷史脈絡(luò)。近年來，隨著嘉興老城區(qū)的更新改造，出現(xiàn)了一些與現(xiàn)代城市發(fā)展需求不匹配的問題，如中心城區(qū)空心化、歷史肌理被割裂、環(huán)境品質(zhì)不高、城市空間活力下降，等等。與周邊城市相比，嘉興的城市個(gè)性并不突出，城市整體形象不清晰。因此，在城市更新發(fā)展的浪潮中，如何延續(xù)城市歷史文脈并煥發(fā)新的活力，是嘉興老城區(qū)亟待解決的問題。

1 嘉興古城空間形態(tài)演變過程及特征

1.1 嘉興古城空間形態(tài)歷史發(fā)展脈絡(luò)

1.1.1 典型江南水鄉(xiāng)古城空間形態(tài)

據(jù)有關(guān)資料記載，嘉興城市萌芽于秦漢，初建于三國，成形于隋唐，發(fā)展于宋明清，形成了具有典型的江南水鄉(xiāng)城市發(fā)展特征的嘉興古城歷史空間格局（圖1）。

圖1 嘉興古城歷史發(fā)展脈絡(luò)

在秦、漢和三國時(shí)期，嘉興出現(xiàn)了最早的城市雛形。舊志記載，嘉興在秦漢時(shí)建置由拳縣，三國吳黃龍年間（229——231）修建子城，“周二里十步，高厚約為一丈二尺”，為嘉興最早城垣[1]。子城遺址代表了嘉興城市的起源。

在隋唐至五代時(shí)期，嘉興基本形成“一城居中，八水環(huán)繞”的城市空間格局。隋朝開鑿運(yùn)河，嘉興經(jīng)濟(jì)開始興盛，城市日益繁榮。唐文德元年（888 年），依據(jù)京杭大運(yùn)河的走勢在子城外興建嘉興大城，“城周十二里”，八條河流呈放射狀從城中通往周邊城鎮(zhèn)，形成了以嘉興古城為中心的運(yùn)河主干水系和“一環(huán)八水”的城市空間格局。

宋、元至明清時(shí)期，嘉興處在城市商貿(mào)繁榮發(fā)展的階段，城市空間向城垣外發(fā)展。這一時(shí)期街市繁華，城市建設(shè)興盛，“七十一橋，三十五坊，縱橫交錯(cuò)”是其典型寫照；而南湖東岸遍布園林，亦成為當(dāng)時(shí)嘉興主要的風(fēng)景名勝。明萬歷年間，嘉興還被稱為“江東一大都會(huì)”[2]。然而，清咸豐年間，太平軍占領(lǐng)嘉興，北部城垣及東門、南門和西門被毀，在很大程度上破壞了古城肌理，城市開始衰敗。

1.1.2 “西城東工”的近現(xiàn)代城市空間格局

自民國時(shí)期起，嘉興開始了近現(xiàn)代化進(jìn)程，對(duì)嘉興古城的城市整體風(fēng)貌和空間格局產(chǎn)生了一定的影響。一方面，受西方文化的影響，城內(nèi)修建了天主教堂、文生修道院及中西合璧的公共建筑和私家宅院（如穆家洋房、高家洋房）；另一方面，從1909 年修建滬杭鐵路，到1928 年老城墻被拆除并在原有城基修建環(huán)城路，隨著鐵路、道路的建設(shè)，嘉興古城東門外逐漸成為旅客的集散地，附近陸續(xù)建起了禾豐造紙廠、慶記絹絲廠等工廠，形成了以交通為樞紐，以工業(yè)區(qū)為標(biāo)志的“西城東工”的近現(xiàn)代城市格局[3]。但在抗戰(zhàn)時(shí)期，嘉興城內(nèi)建筑被毀，城市布局更加破碎。

1.1.3 解放后的城市發(fā)展格局

20 世紀(jì)80 年代初，嘉興被定為省轄市后，鑒于原有中心城區(qū)規(guī)模狹小、基礎(chǔ)設(shè)施落后，已無法滿足城市現(xiàn)代發(fā)展的需要。為了改善老城區(qū)交通擁擠的現(xiàn)狀，拓寬、延長中山路，新建中山西路橋和鐵路立交橋，并在老城區(qū)外新開辟了秀洲、南湖等經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。從此，嘉興城市格局打破了2000 年來框架和環(huán)境的限制，走上城市建設(shè)的新階段。隨著大量新建筑、新街道和居民區(qū)的相繼涌現(xiàn)，老城區(qū)的面貌發(fā)生了巨大變化，出現(xiàn)了嘉興古城空間形象不突出、歷史空間肌理被割裂、中心城區(qū)活力下降等問題。

1.2 嘉興古城的空間形態(tài)特征

老城區(qū)作為嘉興城市的發(fā)源地，歷經(jīng)幾千年發(fā)展，至今仍保留著相對(duì)完整的“子城居中，八水環(huán)繞”的江南水鄉(xiāng)古城格局。嘉興古城的空間形態(tài)主要有以下幾個(gè)特征。

1.2.1 內(nèi)外雙重城垣的古城空間格局

從春秋時(shí)期到清朝，我國古代城市一直有“城郭之制”，府城通常為兩道城墻。作為歷代郡縣的衙署所在地，嘉興古城由子城和外城兩道城墻組成了內(nèi)外雙重城垣。其中，子城為內(nèi)城，建于三國時(shí)期；外城則修建于唐朝末期。嘉興古城空間格局方正，子城居中，街坊河道縱橫交錯(cuò)。出于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治和御敵的需要，環(huán)繞城垣內(nèi)外有護(hù)城河，城垣有城門各四，具有典型的江南地區(qū)州府城市特征。城墻于民國時(shí)期被拆除，但內(nèi)外雙重城垣的古城空間格局保留至今（圖2）。

圖2 嘉興古城空間形態(tài)的演變

1.2.2 以子城為中心的中軸線空間結(jié)構(gòu)

古代城市的中軸線反映了我國封建社會(huì)秩序，其主要功能是適應(yīng)行政和禮教的需要。嘉興子城位于古城的中部偏南位置，自五代以來，一直為歷代的州府所在，子城及其南面的廣場（府前街與府南街形成的丁字街）是封建禮制秩序的具體體現(xiàn)，子城以北部分則為街市和居民區(qū)。子城作為嘉興歷史文化的地標(biāo)，向北從瓶山到望吳門、向南從前廣場到壕股塔，形成了“壕股塔——府南街——子城前廣場——子城譙樓——瓶山——望吳門”的南北方向的中央文化軸線。雖然嘉興子城的功能逐漸減弱，但是以子城為中心的中軸線空間結(jié)構(gòu)成為各朝變遷中最為穩(wěn)定的要素（圖3）。

圖3 以子城為中心的中軸線空間結(jié)構(gòu)

1.2.3 “一環(huán)八射”的水網(wǎng)空間結(jié)構(gòu)

嘉興依水而生、因水而興、有水而美，其城市的形成和發(fā)展主要依賴于此。嘉興的環(huán)城水系與運(yùn)河有著密不可分的關(guān)系。京杭大運(yùn)河在嘉興境內(nèi)穿城而過，經(jīng)南門和西門入嘉興城，匯入城內(nèi)河流，至北門和東門流出，與城市內(nèi)河形成環(huán)城河。嘉善塘、平湖塘等8 條河道匯集，與環(huán)城河相連通，形成了“一環(huán)八射”的水網(wǎng)空間結(jié)構(gòu)，具有江南水鄉(xiāng)的城市風(fēng)貌（圖4）。

圖4 嘉興中心城區(qū)“一環(huán)八射”水網(wǎng)空間結(jié)構(gòu)

1.2.4 網(wǎng)格狀的江南街巷空間肌理

雖然老城區(qū)的一些街巷已經(jīng)過拓寬或改造，但以子城為標(biāo)志的古城原有肌理的街巷空間格局，從唐末到近代沒有太大改變。月河、蘆席匯、梅灣街等歷史街區(qū)仍較好地保存了清末民初的建筑格局和江南水鄉(xiāng)特色的街市風(fēng)貌，以子城、清真寺、覺海寺等為代表的建筑或歷史文化遺跡依然存在，許多傳統(tǒng)街巷和地名（比如府前街、府南街、斜西街等）得以保留。從城市街區(qū)布局來看，老城區(qū)內(nèi)的街巷大體呈現(xiàn)“井”字形或“三縱三橫”（“三縱”為今禾興路、建國路、秀洲路，“三橫”為今斜西路、中山路、勤儉路）網(wǎng)格狀的道路空間結(jié)構(gòu)，街巷相互交錯(cuò)，建筑處于相對(duì)狹小的網(wǎng)格里，具有典型的江南街巷空間肌理（圖5）。

圖5 嘉興中心城區(qū)網(wǎng)格狀的的街巷空間格局

2 嘉興老城區(qū)保護(hù)更新的現(xiàn)狀與問題

由于缺乏對(duì)城市歷史文脈的深層次認(rèn)識(shí)，在嘉興老城區(qū)的建設(shè)中出現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 歷史空間肌理被割裂，老城區(qū)整體風(fēng)貌不完整

嘉興老城區(qū)蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，但是由于年代久遠(yuǎn)，一些歷史建筑出現(xiàn)了不同程度的破損和毀壞。由于大拆大建，富有江南地域特色的古城空間肌理沒有得到很好的保護(hù)與延續(xù)。嘉興現(xiàn)存的歷史建筑和文化遺存分散在老城區(qū)各處，歷史空間節(jié)點(diǎn)散落，呈現(xiàn)“碎片化”特征；而對(duì)于嘉興歷史文化遺存的利用，目前大多采用隔絕的“博物館式”保護(hù)模式，加上中山路、禾興路、勤儉路等城市主道路的阻隔，古城的歷史空間被分割為幾處歷史遺跡或幾片歷史街區(qū)，景點(diǎn)與景點(diǎn)之間、景點(diǎn)與周邊街區(qū)之間、景點(diǎn)與城市之間缺少呼應(yīng)和有機(jī)聯(lián)系，使嘉興古城的歷史空間格局和街區(qū)肌理顯得破碎，傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌日益消失，老城區(qū)整體風(fēng)貌不完整。

2.2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間尺度不協(xié)調(diào)，古城原有空間特征不清晰

在城市現(xiàn)代化的快速發(fā)展過程中，大量的新建筑在嘉興老城中心區(qū)紛紛建起，這些新修的現(xiàn)代商場和辦公大樓（比如旭輝廣場、戴夢(mèng)得大廈等）建筑體量和空間尺度比較大，與傳統(tǒng)空間尺度極不協(xié)調(diào)，破壞了古城原有城市肌理和空間形態(tài)（圖6）。特別是在一些重要的歷史地段，插建的新建筑與原有歷史建筑關(guān)系比較隨意，與歷史街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌和歷史環(huán)境不協(xié)調(diào)，造成了嘉興古城原有的空間結(jié)構(gòu)被肢解。如子城、瓶山等周邊被高大的建筑體量所包圍，使得壕股塔、子城、瓶山到望吳門這條重要的城市文化中軸線被周圍的新建筑所埋沒，打斷了城市歷史軸線的空間序列，無法很好地體現(xiàn)其文化價(jià)值與歷史空間氛圍，使老城區(qū)的原有空間特征不清晰、城市特色不明確，古城整體品牌形象模糊。

圖6 被割裂的嘉興古城空間肌理

2.3 中心城區(qū)空心化，活力和吸引力下降

隨著老城區(qū)發(fā)展飽和，嘉興城市中心逐漸向外遷移。由于房子老舊、交通擁堵、基礎(chǔ)設(shè)施落后、環(huán)境品質(zhì)下降，老城區(qū)已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和城市發(fā)展的步伐。年輕人紛紛在新區(qū)置業(yè)，老城區(qū)的老齡化問題日益嚴(yán)重，中心城區(qū)空心化，導(dǎo)致歷史街區(qū)逐漸衰敗，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化活力喪失，城市活力和吸引力下降[4]。

在老城區(qū)更新改造中，隨著舊建筑的拆遷和原有居民的搬離，盲目擴(kuò)張的單一商業(yè)功能導(dǎo)致外來人口增多、街道界面單調(diào)，許多承載本土文化的空間以及老百姓活動(dòng)的環(huán)境和氛圍都不復(fù)存在，無法滿足老城區(qū)對(duì)歷史文化、休閑娛樂、居住生活等的復(fù)合需求，使得城市逐漸喪失了本土文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的魅力，抹殺了老城中心區(qū)應(yīng)有的特色與活力。

3 嘉興老城區(qū)保護(hù)更新策略

老城區(qū)作為嘉興歷史最悠久的區(qū)域，不僅需要保護(hù)和傳承古城歷史文脈和城市特色空間，還需要進(jìn)行有機(jī)更新，并在保護(hù)更新中賦予時(shí)代功能，以滿足現(xiàn)代城市和社會(huì)發(fā)展的需求。

3.1 保護(hù)古城空間格局，強(qiáng)化城市歷史文化形象

識(shí)別性強(qiáng)的地標(biāo)承載著城市獨(dú)特的歷史，可以彰顯出城市獨(dú)有的形象。對(duì)于嘉興老城區(qū)來說，應(yīng)整合古城的空間秩序，修復(fù)嘉興古城“一城居中，八水環(huán)繞”的歷史空間格局，突出子城在古城軸線上的核心位置，保護(hù)環(huán)城河的各個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)及視線通廊，強(qiáng)化古城歷史文化形象。

3.1.1 南北文化軸——延續(xù)嘉興古城的歷史文化

我國古代城市重要的形制就是一條南北向的中軸線貫穿城市。子城作為古城結(jié)構(gòu)的中心，對(duì)整體性風(fēng)貌起到至關(guān)重要的作用。為了突出嘉興古城歷史文化形象，應(yīng)強(qiáng)化以子城為中心的中軸線古城空間格局，整合從壕股塔、子城、瓶山到望吳門這條貫穿古城南北的軸線，以及軸線上重要的歷史空間節(jié)點(diǎn)及周邊環(huán)境，保證軸線的視覺連續(xù)性，形成“起、承、轉(zhuǎn)、合”的歷史文化景觀秩序，并融合歷史要素，再現(xiàn)歷史場景，突出嘉興古城的歷史文化景觀軸（圖7）。

圖7 嘉興古城南北歷史文化軸

3.1.2 “一環(huán)八射”——串起城市空間的歷史記憶

“一環(huán)”包含了環(huán)城河和環(huán)城路，“八射”包含了杭州塘、蘇州塘、長水塘等8 條河流，環(huán)城河與八條河流相連通，形成 “一環(huán)八射”的水網(wǎng)骨干水系。嘉興作為京杭大運(yùn)河沿線“南北通衢”的重要城市，具有典型的江南古城遺韻和運(yùn)河文化風(fēng)情。在全長6.3 km 的環(huán)城河景觀帶上，留下了三塔、通越閣、小西門、望吳樓、壕股塔、落帆亭、文生修道院等史跡遺存；環(huán)城河則作為嘉興的護(hù)城河，歷史上曾有4 道水門和城門（春波門、望吳門、通越門、澄海門）。在更新保護(hù)中，應(yīng)結(jié)合嘉興環(huán)城河的歷史節(jié)點(diǎn)景觀，將環(huán)城河沿線打造成“環(huán)城公園”，融合橋、閘、墩、碼頭、渡口等歷史要素，把沿河散落的各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)空間串起來，重拾城市空間的歷史記憶，彰顯出江南古城風(fēng)貌和水鄉(xiāng)文化風(fēng)情（圖8）。

圖8 嘉興環(huán)城河的歷史景觀節(jié)點(diǎn)[5]

3.2 控制古城空間尺度，保護(hù)重要視覺通廊

嘉興地處江南水網(wǎng)平原地區(qū)，任何體量高大的建筑都容易成為區(qū)域內(nèi)的控制點(diǎn)。傳統(tǒng)歷史街區(qū)的空間格局較小，應(yīng)從整體性保護(hù)視角出發(fā)，控制古城總體空間尺度，對(duì)古城及街巷的更新以小尺度、小體量為原則，特別是有關(guān)歷史、文化、形象的城市標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)空間；同時(shí)，保護(hù)歷史地段、文物古跡和歷史場所之間的視廊。子城作為古城重要的歷史文化軸的重要節(jié)點(diǎn)，在古城整體文化形象中具有重要地位，應(yīng)控制軸線兩側(cè)的建筑體量與界面風(fēng)貌，保護(hù)從壕股塔、子城、瓶山到月河街區(qū)的空中視線通廊，突出古城的歷史文化地位。

環(huán)城河景觀帶的水域空間也是古城空間形象展示的關(guān)鍵，應(yīng)掌握好景觀節(jié)點(diǎn)空間及其歷史環(huán)境的空間尺度，控制環(huán)城河、南湖、西南湖等水面的視線廊道，重視水系的對(duì)景控制和視覺連貫性，巧妙利用水系轉(zhuǎn)折點(diǎn)和交匯點(diǎn)的景觀塑造條件[6]，形成水域景觀通道。充分利用嘉興古城的自然與歷史文化資源，以更好地展現(xiàn)嘉興的古城韻味和水鄉(xiāng)城市特色。

3.3 修復(fù)歷史文化要素，織補(bǔ)城市空間肌理

如果說南北軸線延續(xù)了嘉興古城的歷史文化脈絡(luò)，那么東西軸線則呼應(yīng)了當(dāng)代嘉興城市歷史發(fā)展的軌跡。經(jīng)過多年的發(fā)展，嘉興老城區(qū)形成了不同時(shí)期、多元文化的歷史空間格局，從城西到城東，匯集了多個(gè)時(shí)期的歷史建筑：既有代表清末民初時(shí)期的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)貌和嘉興運(yùn)河文化的月河、蘆席匯歷史文化街區(qū)，又有受西方文化影響的天主教堂、文生修道院，還有中西合璧風(fēng)格的住宅和公共建筑；城東有禾豐造紙廠、嘉興老絹紡廠等近代工業(yè)遺產(chǎn)；而子城作為現(xiàn)存唯一的古城遺跡，卻被戴夢(mèng)得大廈、旭輝廣場等現(xiàn)代高樓所包圍，區(qū)域內(nèi)不同時(shí)期、不同風(fēng)格的建筑混雜在一起，造成歷史文脈不完整，空間肌理被割裂等問題。

在老城區(qū)更新發(fā)展的背景下，首先是修復(fù)歷史文化，理順歷史環(huán)境產(chǎn)生的邏輯，追尋歷史要素的關(guān)聯(lián)，在街區(qū)更新中注重街區(qū)歷史傳統(tǒng)的延續(xù)性，修復(fù)基地的歷史脈絡(luò)和空間環(huán)境，展示當(dāng)代嘉興在城市歷史中的發(fā)展軌跡；其次，從古城的整體環(huán)境出發(fā)，織補(bǔ)城市肌理，通過營造毛細(xì)血管，串聯(lián)小街小巷，激發(fā)多個(gè)尺度適宜、可容納現(xiàn)代市民多樣性活動(dòng)的口袋空間（圖9）。新建筑與歷史建筑并存，從街區(qū)肌理、建筑體量、建筑材質(zhì)到色彩等方面追求統(tǒng)一，強(qiáng)化古城歷史空間肌理的保護(hù)和有機(jī)更新，維持街區(qū)的風(fēng)貌和格局相對(duì)完整。

圖9 在歷史街區(qū)激活多個(gè)尺度適宜的口袋空間

3.4 開放性保護(hù)歷史要素，激發(fā)老城區(qū)活力

在過去的舊城改造中，歷史建筑的保護(hù)方法常采用不受外界影響的“博物館式”保護(hù)模式。這種靜態(tài)的、消極的“凍結(jié)式”保護(hù)模式對(duì)歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展非常不利。實(shí)踐證明，歷史街區(qū)要有活力，就應(yīng)該注重歷史空間對(duì)城市的開放性。如果歷史街區(qū)只是劃定幾個(gè)點(diǎn)或幾處范圍而重點(diǎn)保護(hù)起來，就會(huì)變成一個(gè)個(gè)孤立的、隔絕的“博物館”或“遺址”，離開了公眾的參與，只能使保護(hù)與整個(gè)城市脈絡(luò)割裂開來，街區(qū)就會(huì)失去歷史文化的氛圍，城市也必然會(huì)缺失活力。

在嘉興子城的概念規(guī)劃設(shè)計(jì)中，突破了歷史建筑與城市封閉隔離的觀念，設(shè)計(jì)結(jié)合周邊的歷史環(huán)境，將其打造為面向城市和公眾開放的遺址文化公園（圖10）。遺址公園不僅突出了子城在南北歷史文化軸的核心位置，還利用了西邊的天主教堂、沈增植故居等歷史物質(zhì)元素，形成東西向的城市文化活力軸，結(jié)合現(xiàn)代生活和城市功能的需求，為市民打造了一個(gè)可游、可看、可學(xué)的“城市公共客廳”，把文化遺產(chǎn)的保護(hù)與市民活動(dòng)有機(jī)地融合在一起，提高了歷史地段的公共開放性，使歷史地段環(huán)境具有場所意義，激發(fā)了老城區(qū)活力。

圖10 嘉興子城概念規(guī)劃總平面圖[6]

4 結(jié)語

城市發(fā)展的歷程伴隨著城市更新，保護(hù)是為了更好地傳承，利用則是為了更好地發(fā)展。本文從保護(hù)古城空間格局，強(qiáng)化城市形象，控制古城空間尺度，保護(hù)視覺通廊，修復(fù)歷史文化要素，織補(bǔ)城市空間肌理等角度，探討嘉興古城更新保護(hù)的策略和措施，通過對(duì)歷史地段的開放性保護(hù)，為市民提供公共活動(dòng)的空間，激發(fā)老城區(qū)活力，并為促進(jìn)嘉興中心城區(qū)品質(zhì)提升提供一些建議。