陳思呈

也不是每個人都那么稀罕唐僧肉。荊棘嶺的十八公一伙，就只想和唐僧吟風(fēng)弄月，而觀音禪院里的金池長老，覬覦的則是唐僧的那件袈裟。

金池長老是一個隱匿于寺廟的收藏家。這位活了二百七十歲的長老對奇珍異寶有特別的興趣和癡迷。他的打扮，也體現(xiàn)出一定的收藏實力——頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿一領(lǐng)錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。一對僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌云星……金池長老的珠光寶氣，絕對是另類。

他給唐僧師徒獻茶：“一個小幸童，拿出一個羊脂玉的盤兒，有三個琺瑯鑲金的茶盅；又一童，提一把白銅壺兒，斟了三杯香茶。真?zhèn)€是色欺榴蕊艷，味勝桂花香?！比绻堰@待遇看作對唐僧師徒的恭敬，倒抬舉唐僧師徒了，事實上這是資深收藏家的職業(yè)習(xí)慣，碰到可能的人選就想交流一下：“老爺乃天朝上國，廣覽奇珍，似這般器具，何足過獎？老爺自上邦來，可有什么寶貝，借與弟子一觀？”

看看，想切磋業(yè)務(wù)了。

但他這次碰上人物了。孫悟空安全感很足，最熱衷于比斗，老和尚說他今年二百七十歲，他也要喊上一嗓子：這還是我萬代孫兒呢！這當(dāng)下老和尚顯擺袈裟，猴子怎肯讓他獨出風(fēng)頭？立馬解開包袱，取出那件惹禍的寶貝。

說起唐僧這件袈裟，我們不是頭一回見。早在書中第十二回，就濃墨重彩地描述過這出名的寶貝，它是如來佛賜給觀音的五件寶貝之一，名為“錦襕異寶袈裟”，上有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風(fēng)球，又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子，是“冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。仙娥織就，神女機成，方方簇幅繡花縫，片片相幫堆錦筘”。

對于一個以收藏為終身事業(yè)的人，金池長老這一刻的心情是怎樣的？他心中轟轟而來的絕望和貪婪，正如決堤洪水，無法攔截。

卻說那和尚把袈裟騙到手，拿到后房燈下，對著袈裟號啕痛哭，慌得那本寺僧，不敢先睡。小幸童也不知為何，卻去報與眾僧道：“公公哭到二更時候，還不歇聲。”有兩個徒孫，是他心愛之人，上前問道：“師公，你哭怎的？”老僧道：“我哭無緣，看不得唐僧寶貝！”小和尚道：“公公年紀高大，發(fā)過了。他的袈裟，放在你面前，你只消解開看便罷了，何須痛哭？”老僧道：“看得不長久，我今年二百七十歲，空掙了幾百件袈裟。怎么得有他這一件？怎得做個唐僧？”

金池長老不是那種活得僵硬的蠟人，他是一個有癖的人，是癡人。

足夠癡了，就不要臉了，也不要命了。在那件袈裟面前，金池長老只想“怎得做個唐僧”，連命都肯與唐僧交換。

金池長老的問題，不在于他老和尚的身份，問題是——他把“癖”無條件地發(fā)展下去，變成了沒有底線的貪。所以，他的人生失控了。

《世說新語》中有“支公好鶴”一則，支遁與金池長老同是和尚，同樣有癡，支遁是對鶴癡：“支公好鶴，住剡東峁山。有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛，支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復(fù)能飛，乃反顧垂頭，視之如有懊喪意。林曰：既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩！養(yǎng)令翮成，置使飛去。”

用白話文把這故事說一遍。支遁（支道林）對鶴癡迷，住在剡東峁山時有人送了他一對鶴，他怕鶴長大了要飛走，就把那對鶴的翅膀給剪了。后來，鶴飛不了的垂頭喪氣的樣子讓支道林頓感懊悔，悟出自己對鶴不是癡愛，而是占有，需把占有心去掉，才是“桶底脫落”。

我還可以說得更有高度。

可以說，金池長老收集的不是寶物，是貪戀，是空虛人生的寄托。