李志飛，羅艷華，殷江瑋

(1.湖北大學(xué) a.旅游發(fā)展研究院；b.商學(xué)院，武漢 430062 2.中國科學(xué)院南京地理與湖泊研究所，南京 210008 3.中國科學(xué)院大學(xué)，北京 100049)

隨著旅游業(yè)對地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)日益顯著，旅游扶貧逐漸成為一種廣泛實踐的扶貧形式。而國家公園作為旅游扶貧的特殊區(qū)域，在謀求環(huán)境保護(hù)與旅游發(fā)展需要的同時，更需注重經(jīng)濟(jì)與扶貧的整合。目前從國家公園社區(qū)居民視角出發(fā)的研究主要分為社區(qū)管理[1]、居民地方依戀[2]、社區(qū)生態(tài)補(bǔ)償[3]以及旅游影響感知等[4]，鮮有明確從扶貧對象的旅游扶貧受益感知角度進(jìn)行研究的。在實踐層面，目前旅游目的地的局部貧困問題依然沒有得到妥善解決：部分貧困人口在經(jīng)濟(jì)行為受限之后又未能有效參與到旅游業(yè)中來而陷入更深度貧困的現(xiàn)象時有發(fā)生，為此開展的扶貧政策存在對象識別偏差、對象意愿偏差。本研究在對神農(nóng)架國家公園進(jìn)行實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型分析扶貧對象的旅游扶貧受益感知與參與意愿的相關(guān)關(guān)系，旨在了解貧困居民對旅游扶貧的真實感知與訴求，助力實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧和全面脫貧，也將豐富國家公園旅游扶貧的研究內(nèi)容。

一、文獻(xiàn)綜述

(一)旅游扶貧理論

20世紀(jì)80年代以來，旅游扶貧理論逐漸成為學(xué)術(shù)界的研究熱點，其中扶貧效應(yīng)是旅游扶貧的主要目標(biāo)與追求。郝冰冰等[5]在借鑒已有定義的基礎(chǔ)上，將旅游扶貧效應(yīng)定義為旅游業(yè)對貧困地區(qū)以及貧困人口產(chǎn)生的綜合效應(yīng)。國內(nèi)效應(yīng)評估的內(nèi)容主要為面向旅游地展開的宏觀經(jīng)濟(jì)、社會文化及環(huán)境的正負(fù)效應(yīng)分析[6]和面向貧困人口的微觀貧困居民獲益和參與[7]、感知和態(tài)度[8]、扶貧權(quán)利和能力分析[9]。國外在宏觀上主要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和非經(jīng)濟(jì)效應(yīng)分析[10]；微觀分析主要包括旅游職業(yè)教育[11]與空間異質(zhì)性[12]等。本研究在兼顧宏觀的基礎(chǔ)上立足微觀，分析貧困人口對旅游扶貧三維度的受益感知，旨在豐富旅游扶貧研究案例。

(二)旅游扶貧滿意度

學(xué)界對居民旅游滿意度的研究成果較為豐富，居民的本地旅游影響感知對其滿意度的顯著正向作用已得到驗證[13]，旅游發(fā)展?jié)M意度高的居民對旅游發(fā)展有更高的支持率，并更愿意參與其中[14]。在精準(zhǔn)扶貧工作的推動下，基于貧困居民的旅游精準(zhǔn)扶貧研究逐漸增多，然而對居民態(tài)度的探討還比較零散，因此對其進(jìn)行系統(tǒng)性研究意義重大。

(三)旅游扶貧參與意愿

學(xué)界對于參與意愿的探討，早期多從游客角度展開。汪清蓉[15]驗證了學(xué)歷和職業(yè)等人口統(tǒng)計學(xué)特征對旅游者低碳旅游參與意愿的影響。隨著社區(qū)參與的意義日益受到重視，學(xué)者對居民的旅游環(huán)境保護(hù)、旅游就業(yè)與培訓(xùn)等方面的旅游參與意愿及影響因素研究逐漸增多。羅培[16]對華鎣山大峽谷地質(zhì)公園范圍內(nèi)原住居民在資源環(huán)境保護(hù)與規(guī)劃決策等5個方面的參與意愿展開調(diào)查和分析。近年來，學(xué)者逐漸展開對居民旅游扶貧參與意愿的研究，盧沖等[17]發(fā)現(xiàn)農(nóng)牧民的行為態(tài)度與個人勝任/控制力等正向影響旅游扶貧參與意向及實際行為。社區(qū)參與意愿是社區(qū)參與旅游的重要內(nèi)生動力，研究居民扶貧的參與意愿對旅游扶貧政策的順利開展意義重大。

(四)相關(guān)關(guān)系研究

國內(nèi)外學(xué)者對目的地居民旅游影響感知與態(tài)度的關(guān)系研究成果頗豐[18-19]，其中多指居民對當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)的滿意度或支持度。A.Pizam[20]較早研究發(fā)現(xiàn)，影響居民對博彩旅游支持度的主要因素是居民對其負(fù)面影響的感知，汪俠等[21]也驗證了正面旅游影響感知等變量與居民滿意度存在正相關(guān)關(guān)系。與此同時，部分學(xué)者探討了居民旅游影響感知與參與意愿[22]或參與行為[23]兩兩間的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，學(xué)者們開始研究居民旅游影響感知、態(tài)度與行為意愿三者間的關(guān)系[24]，但旅游扶貧受益感知的相關(guān)研究成果較少。少量學(xué)者研究了居民旅游扶貧效應(yīng)感知與態(tài)度或參與行為[25]、參與意愿與參與行為[26]兩兩間的相互作用，但對三者間關(guān)系進(jìn)行的研究甚少，本研究將從該角度著手進(jìn)行有益嘗試。

二、案例地概況與研究方法

(一)案例地概況

神農(nóng)架國家公園是我國最早的一批國家公園體制試點區(qū)之一，總面積達(dá)1 170km2，覆蓋林區(qū)35.97%的面積，以形成可復(fù)制、可推廣的保護(hù)管理模式為目標(biāo)。公園區(qū)地處大九湖鎮(zhèn)、木魚鎮(zhèn)等5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)25個村行政管轄區(qū)，居民達(dá)8 492戶21 072人，其中木魚、紅坪、大九湖是主要旅游集鎮(zhèn)，2018年實現(xiàn)接待國內(nèi)外游客共1 590萬人次、旅游收入57.3億元。神農(nóng)架國家公園的管理體制相對較為成熟，在國內(nèi)國家公園中具有較強(qiáng)代表性。然而其旅游業(yè)的迅猛發(fā)展與重點村農(nóng)戶的發(fā)展?fàn)顩r依然不相匹配：2017年全區(qū)建檔立卡貧困人口0.77萬人，占鄉(xiāng)村總?cè)丝诘?5.6%，加之每年因災(zāi)因病和物價上漲等原因，返貧人口在1 000人左右，迫切需要協(xié)調(diào)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)及扶貧之間的關(guān)系，故本文選取神農(nóng)架國家公園作為案例地進(jìn)行研究。

(二)研究方法與模型構(gòu)建

1.研究方法

本研究采用定量研究與定性研究相結(jié)合的方法：運(yùn)用 SPSS 22.0處理問卷數(shù)據(jù)，并用 AMOS 22.0 做結(jié)構(gòu)方程模型定量分析，包括整體擬合優(yōu)度分析以及結(jié)構(gòu)模型分析等，最后根據(jù)研究結(jié)果提出定性的對策與建議。

2.模型構(gòu)建

本研究借鑒學(xué)術(shù)界已有研究成果，把“經(jīng)濟(jì)受益感知”“社會文化受益感知”和“環(huán)境受益感知”作為居民旅游扶貧受益感知的三個維度。[27]其中，經(jīng)濟(jì)受益感知表現(xiàn)為對旅游扶貧在提升本地整體經(jīng)濟(jì)水平以及改善貧困人口經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀等積極作用的感知；社會文化受益感知表現(xiàn)為感知旅游扶貧對當(dāng)?shù)厣鐣幕犬a(chǎn)生的積極影響；環(huán)境受益感知主要指對旅游扶貧在改善當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活與生態(tài)環(huán)境等方面的感知。[28]借鑒盧沖的旅游扶貧參與意愿研究成果，將參與意愿分為“勝任力”和“行為態(tài)度”兩個維度。其中，勝任力表現(xiàn)為對發(fā)展旅游的了解度、決定權(quán)與可用于發(fā)展旅游的資源狀況；行為態(tài)度表現(xiàn)為付諸實際行動的信念強(qiáng)度。[29]而滿意度的測量則是借鑒了已有文獻(xiàn)的常見測量問項，包括“我支持本地發(fā)展旅游”“我對本地旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀感到滿意”等。據(jù)此提出本研究的結(jié)構(gòu)性關(guān)系理論模型，見圖1。

圖1 研究理論模型

3.研究假設(shè)

基于前人的研究成果，本研究從維度的角度出發(fā)對旅游扶貧受益感知、滿意度和參與意愿三者間的相互作用關(guān)系做如下假設(shè)：

H1a-H1c：旅游扶貧經(jīng)濟(jì)、社會文化、環(huán)境受益感知對滿意度存在顯著的正向影響。

H2a-H2c：旅游扶貧經(jīng)濟(jì)、社會文化、環(huán)境受益感知對勝任力存在顯著正向影響。

H3a-H3c：旅游扶貧經(jīng)濟(jì)、社會文化、環(huán)境受益感知對行為態(tài)度存在顯著正向影響。

H4a-H4b：旅游扶貧滿意度分別對勝任力、行為態(tài)度存在顯著正向影響。

(三)指標(biāo)選取與數(shù)據(jù)采集

1.量表設(shè)計

對旅游扶貧受益感知量表的項目參考主要來源于馮偉林、陶聰沖等人的文獻(xiàn)，從大量學(xué)者的陳述句評價指標(biāo)中總結(jié)并提煉10項作為旅游扶貧受益感知的測量指標(biāo)；[28][29]選取盧沖等人提出的問卷問項作為扶貧參與意愿的測量指標(biāo)；[29]參考何澤軍等人關(guān)于新型農(nóng)村貧困居民居住滿意度感知維度分析中的問項，對扶貧滿意度進(jìn)行測量，[30]量表由旅游扶貧受益感知測量、旅游扶貧參與意愿測量、旅游扶貧滿意度測量和樣本基本情況等四部分組成，采用李克特5分量表。

2.數(shù)據(jù)采集

本研究主要利用訪談表和結(jié)構(gòu)性問卷進(jìn)行為期5天(2020年1月4日至8日)的實地走訪與問卷發(fā)放，走訪對象為木魚鎮(zhèn)及周邊村落的居民，調(diào)查方式為一對一隨機(jī)抽樣調(diào)查，現(xiàn)場發(fā)放，現(xiàn)場回收，向不識字的被調(diào)查者說明問卷內(nèi)容并對有意愿的居民進(jìn)行深入訪談。本次調(diào)查深入訪談20余戶貧困居民，共計發(fā)放260余份問卷，有效回收249份，有效問卷率95.7%。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果(表1)可知，調(diào)查樣本的性別比例較為均勻，并以35～49歲的居民為主，18歲以下及65歲以上的居民最少；在文化程度上，初中水平占比最大，為48.6%，小學(xué)及以下占27.7%，高學(xué)歷群體較少；在收入分布上，被調(diào)查者收入普遍偏低，人均年凈收入3 000元以上居民僅占18%，人均年凈收入1 000元以下的居民占比將近一半，其中有27.7%的人幾乎沒有收入(年均收入在500元以下)；此外，當(dāng)?shù)鼐用竦穆殬I(yè)以個體戶為主，占30.5%，其次為農(nóng)民，占20.5%。

表1 人口統(tǒng)計特征

三、結(jié)果與分析

(一)信度與效度檢驗

信度檢驗的結(jié)果為：各分量表的Cronbach’s a系數(shù)值一致大于0.7，即維度信度水平較好，題目信度質(zhì)量較好；效度檢驗結(jié)果(表2)顯示：潛變量對應(yīng)各個題項的Estimate值一致大于0.7，各個潛變量的AVE值大于0.5，且C.R值大于0.7，表明聚斂效度理想。

表2 效度檢驗表

(二)相關(guān)性分析

相關(guān)性分析結(jié)果(表3)顯示：各變量之間存在顯著相關(guān)關(guān)系，其中經(jīng)濟(jì)受益感知、社會文化受益感知以及環(huán)境受益感知對滿意度、勝任力以及行為態(tài)度均呈現(xiàn)顯著相關(guān)，同時滿意度也與勝任力和行為態(tài)度顯著相關(guān)，因此可以進(jìn)行模型搭建。

表3 相關(guān)性分析表

(三)整體擬合優(yōu)度分析

采用AMOS 22.0分析工具對原假設(shè)框架進(jìn)行路徑模型搭建，通過計算獲得標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)(圖2)，同時得到模型擬合指數(shù)(表4)，由表可知，CMIN/DF=1.175 4，介于1～3之間，GFI、AGFI、NFI、TLI、CFI均大于0.9，RMSEA小于0.05，說明模型適配情況理想。

圖2 模型路徑

表4 整體模型擬合優(yōu)度

(四)評分均值分析

根據(jù)測量指標(biāo)的得分情況計算出潛變量各維度的得分均值,見表5。神農(nóng)架貧困居民的旅游扶貧環(huán)境受益感知最為強(qiáng)烈，經(jīng)濟(jì)受益感知次之。筆者走訪發(fā)現(xiàn)，神農(nóng)架貧困居民普遍認(rèn)同旅游業(yè)發(fā)展以來村容村貌的改善，從廁所到道路、河流，當(dāng)?shù)卣w生活環(huán)境大有改觀，并且當(dāng)?shù)貎?yōu)美生態(tài)環(huán)境帶來源源不斷的客流也在潛移默化中增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識。而在經(jīng)濟(jì)受益感知方面，不少貧困居民表示并未享受到政府的直接資金扶持，其所感知到的經(jīng)濟(jì)受益多源于游客量的增加為其帶來的客源市場。在對神農(nóng)架旅游發(fā)展的態(tài)度上，被調(diào)查者普遍持支持態(tài)度且認(rèn)為當(dāng)?shù)芈糜畏鲐毨幎嘤诒滋?均值大于4分)，而對旅游發(fā)展現(xiàn)狀的滿意度則偏低(均值為3.34分)。不可忽視的是，在被調(diào)查者中，約58%的為積極滿意者(均值大于3分)，約22%為一般滿意者(均值為3分)，約20%為極端不滿意者(均值小于3分)。其中積極滿意者多為距離核心景區(qū)較近且參與到旅游業(yè)中來的居民；極端不滿意者多為距離核心景區(qū)較遠(yuǎn)，文化程度偏低，未能直接受益的貧困居民。在旅游扶貧參與意愿上，被調(diào)查者的勝任力均值為3.3分，行為態(tài)度均值為4.1分，這在一定程度上說明：當(dāng)?shù)刎毨Ь用裼袕?qiáng)烈的參與到旅游脫貧中來的行為意向，但是勝任力的缺乏限制了其參與行為。

表5 評分均值表

(五)結(jié)構(gòu)模型分析

結(jié)構(gòu)模型分析的主要目的是根據(jù)數(shù)據(jù)模型檢驗理論模型的正確性，并對預(yù)先假設(shè)進(jìn)行驗證。檢驗發(fā)現(xiàn)，路徑系數(shù)為0.136～0.329，均在0.05水平下顯著，并且有5項的P值小于0.001，表明原11個假設(shè)全部得到支持(見表6)。

表6 結(jié)構(gòu)方程模型驗證結(jié)果

1.旅游扶貧受益感知正向影響扶貧滿意度

即假設(shè)H1，H2，H3成立。并且旅游扶貧經(jīng)濟(jì)受益感知對滿意度影響最大；環(huán)境受益感知對滿意度的影響次之；社會文化受益感知對滿意度的影響最弱，三者的路徑系數(shù)分別為0.249、0.168、0.152。

程紹文等[31]在探究神農(nóng)架社區(qū)居民的旅游參與意愿時，得出經(jīng)濟(jì)感知對當(dāng)?shù)鼐用衤糜螡M意度的影響并不顯著，這與本研究結(jié)論看似沖突，實則不然，因為本文的研究對象側(cè)重于神農(nóng)架重點村貧困居民，國家公園建設(shè)對其經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行了限制，能否實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)脫貧依然是貧困居民關(guān)注的重點。

2.旅游扶貧受益感知對參與意愿有顯著的正向影響

即假設(shè)H4，H5，H6，H7，H8，H9成立。其中旅游扶貧經(jīng)濟(jì)受益感知對勝任力的影響相比之下最為顯著(路徑系數(shù)為0.329)，并且在0.001水平下顯著；旅游扶貧社會文化和環(huán)境受益感知對勝任力的影響相對較弱；經(jīng)濟(jì)和社會文化受益感知對行為態(tài)度的影響相較于環(huán)境受益感知更為顯著。

旅游業(yè)發(fā)展為神農(nóng)架帶來更廣闊的客源市場和外來投資，帶動貧困居民就業(yè)，增加貧困居民經(jīng)濟(jì)收入，因而有更多資金、時間、技術(shù)參與到旅游活動中來，即較大地影響了居民的勝任力；而旅游扶貧社會文化和環(huán)境受益感知顯然不能直接增強(qiáng)居民的勝任力，因而其對勝任力的影響弱于旅游扶貧經(jīng)濟(jì)受益感知；在旅游扶貧經(jīng)濟(jì)受益感知對行為態(tài)度的影響上，旅游為貧困居民帶來的直接與間接經(jīng)濟(jì)利益促使居民有參與到旅游業(yè)中來的行為意向；在社會文化方面，筆者經(jīng)調(diào)研與訪談發(fā)現(xiàn)，神農(nóng)架居民的地區(qū)認(rèn)同感、社區(qū)歸屬感、文化自豪感較強(qiáng)，而旅游發(fā)展帶來的本土文化保護(hù)與傳播效應(yīng)，大大增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用駥β糜伟l(fā)展的支持率，所以這也極大地影響了他們的行為態(tài)度。

3.滿意度對參與意愿有顯著的正向影響

即假設(shè)H10，H11成立。對旅游扶貧持較高滿意度的居民，其對旅游業(yè)的支持率越高，越愿意主動參與其中，從而通過旅游扶貧這一措施來實現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)脫貧，這與前人的研究成果相符合。

因此模型預(yù)先假設(shè)全部成立，概念模型無需進(jìn)行修正，最終模型如圖3.1所示。

四、結(jié)論與討論

(一)研究結(jié)論

本文的研究結(jié)論主要有四點：

一是貧困居民的旅游扶貧受益感知正向影響旅游扶貧滿意度和旅游扶貧參與意愿，旅游扶貧滿意度正向影響旅游扶貧參與意愿。

二是居民對旅游扶貧的環(huán)境受益感知最為強(qiáng)烈，社會文化受益感知相對較弱，其中經(jīng)濟(jì)和社會文化受益感知對參與意愿的影響相較于環(huán)境受益感知更為顯著。

三是居民對旅游扶貧的整體滿意度呈積極傾向，但仍然有較大提升空間，具體表現(xiàn)在：被調(diào)查者大多支持當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展且認(rèn)為當(dāng)?shù)芈糜畏鲐毨笥诒?，但存?/5的極端不滿意者，他們多為距離核心景區(qū)較遠(yuǎn)，文化水平偏低，未能從旅游發(fā)展中直接受益的貧困人口。

四是在旅游扶貧參與意愿方面，旅游扶貧經(jīng)濟(jì)受益感知對勝任力的影響相對最為顯著?？傮w而言，當(dāng)?shù)刎毨Ь用裼袕?qiáng)烈的參與到旅游脫貧中來的行為意向，但是勝任力的缺乏限制了其參與行為。

(二)對策與建議

1.深挖文化提升參與意愿

調(diào)查結(jié)果顯示，旅游扶貧文化受益感知較大地影響著貧困居民的旅游參與意愿，但目前貧困居民對旅游扶貧社會文化受益的感知在三個維度中是最弱的。神農(nóng)架文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，甚至存在傳統(tǒng)民俗文化失傳的風(fēng)險，故應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，例如黑暗傳、神農(nóng)傳說、皮影戲與山鑼鼓等，通過打造特色文化廊道，舉辦特色文化節(jié)目，將文化元素融入神農(nóng)架各旅游要素之中，進(jìn)一步提升神農(nóng)架旅游產(chǎn)品的吸引力和競爭力，增強(qiáng)居民的本土文化自信和認(rèn)同感，推動神農(nóng)架旅游業(yè)的深度發(fā)展。

2.智力扶貧提高勝任力

多年的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升了神農(nóng)架的整體經(jīng)濟(jì)水平，也帶領(lǐng)一部分村民走向了富裕，但還有部分村民因個人綜合能力不足，距離景區(qū)較遠(yuǎn)等各種原因未能從旅游發(fā)展中充分獲利，在國家公園體制的限制性經(jīng)濟(jì)行為下難免陷入貧困。因此，扶貧工作不能只停留在整體經(jīng)濟(jì)提升層面，而須注重扶貧的精準(zhǔn)性和長效性，不僅要了解貧困人口的旅游脫貧意愿，還要評估貧困人口的勝任力，根據(jù)貧困人口的具體情況采用一戶一策的針對性參與模式。例如優(yōu)先為貧困人口提供經(jīng)營攤位和就業(yè)崗位，并為勝任力不足的貧困居民提供相關(guān)培訓(xùn)，克服其參與障礙，盡量讓參與意愿較高的貧困居民都能真正參與進(jìn)來。對于失去旅游參與能力的特殊貧困人群，則應(yīng)為其提供集體收益再分配上的直接資金扶持。

3.細(xì)分范圍提高扶貧滿意度

現(xiàn)行的旅游扶貧體系存在扶貧對象識別偏差、扶貧意愿偏差等原因?qū)е碌呢毨丝跐M意度偏低問題，應(yīng)在扶貧的空間范圍和時間范圍上進(jìn)行突破。首先要做到扶貧空間細(xì)分化，統(tǒng)籌考慮貧困居民的家庭成員構(gòu)成、距離核心景區(qū)遠(yuǎn)近、貧困程度和勝任力，對不同類型的貧困居民給予不同程度的幫扶。[33]同時也要做到扶貧時間上的動態(tài)化，建立動態(tài)化的貧困人口信息庫，新脫貧人口及時出庫撤檔，新貧困人口及時入庫存檔，并根據(jù)致貧原因采取針對性對策，以此減少偏差，提高扶貧對象的滿意度與積極性。

4.多元主體保障扶貧效率

旅游市場的自由競爭能在客觀上提高地區(qū)旅游發(fā)展效率，在宏觀上拉動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但不具有普惠性。景區(qū)內(nèi)的貧困現(xiàn)象源于弱勢群體在市場化競爭中的參與受限，因此離不開政府的人為扶貧[32]：首先要規(guī)劃旅游扶貧路線，根據(jù)地區(qū)現(xiàn)狀制定旅游精準(zhǔn)扶貧專項規(guī)劃并明確時間表和責(zé)任清單，保障實施。其次要加強(qiáng)旅游扶貧宣傳。就實地走訪情況來看，對旅游扶貧政策表示“沒聽說過”“不了解”“沒有”的貧困居民不在少數(shù)，即便是在旅游發(fā)展中受益的被調(diào)查者對相關(guān)政策也少有了解。保障扶貧政策順利實施的前提是讓居民充分了解并且參與到規(guī)劃與決策中來，所以政府要通過海報宣傳、視頻宣傳、相關(guān)手冊發(fā)放以及入戶宣傳等方式，盡量讓每一位居民都充分了解旅游扶貧的鼓勵和優(yōu)惠政策，提高居民的認(rèn)同感和參與意愿。除此之外，有必要將旅游企業(yè)、社會組織和扶貧對象等共同納入構(gòu)建一個多元主體參與的協(xié)調(diào)機(jī)制，通過主體間的合作、監(jiān)督與制約，保障旅游扶貧實踐的有效推動。

(三)研究不足

本研究有待改進(jìn)的地方主要有兩個方面：一是為了進(jìn)一步提升研究結(jié)果的可信度，應(yīng)在結(jié)構(gòu)方程模型分析所需最小樣本量的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加樣本量；二是本研究構(gòu)建的理論模型是單向影響關(guān)系，沒有研究旅游扶貧參與意愿對滿意度及受益感知的反向影響關(guān)系，而這一塊的研究顯然是很有價值的。今后可以將神農(nóng)架的情況與其他貧困地區(qū)以及其他國家公園的旅游扶貧情況進(jìn)行對比研究，找出適用于國家公園旅游扶貧的普適性建議。